Byzantská byrokracie

Byzantská říše zdědila od římské říše složitý systém aristokracie a byrokracie . Na vrcholu pyramidy stál císař , samovládce ( autokrator ) z Boží milosti , pod nímž bylo mnoho úředníků a dvořanů, kteří uvedli do pohybu administrativní stroj Byzance. Kromě toho existovalo velké množství čestných titulů, které císař uděloval svým poddaným nebo cizím panovníkům.

Za více než 1000 let existence říše bylo přijato a zrušeno velké množství titulů, význam ostatních se změnil. Na začátku byly názvy zhruba stejné jako v pozdní římské říši, protože Byzanc se od ní příliš nelišila. V době Herakleia v 7. století bylo mnoho titulů zastaralých. Poté, za Alexise I. , došlo k radikálním změnám, které obecně přežily až do pádu říše v roce 1453 .

Obecná charakteristika

Rané období. 4.-7. století

V raném byzantském období ( 4. až počátek 7. století ) se vládní systém řídil modelem zavedeným v pozdním římském období za Diokleciána a Konstantina , s přísným oddělením civilních a vojenských institucí a různými hodnostními tabulkami, kde členství v senát byl určujícím faktorem [1] .

Významné změny ve sledovaném období nastaly po nástupu Justiniána a Theodory , kdy došlo k největšímu rozvoji dvorského života. Justinián a Theodora věřili, že jejich královská důstojnost vyžaduje rozsáhlou a nepatrnou podřízenost. Dvorní etiketa , již velmi malicherná, se stala extrémně komplikovanou. Za Justiniána byl kodifikován dvorský ceremoniál . Peter Patricius , hlava justiniánského dvorního ceremoniáře, sestavil slavnostní listinu, na jejíž správnost dohlížel císař, a tím spíše císařovna.

Božská moc císaře si žádala nepopsatelný luxus, který vyústil ve velkolepé slavnosti, na kterých se císař ukázal v celé své nádheře. Slavnostní audience ( lat.  silentia ) se staly každodenními. Recepce, během nichž byly oznamovány jmenování nebo povýšení, se konaly v konzistoř nebo velkém trikliniu. Recepce velvyslanců byly zařízeny se zvláštní vážností a luxusem. Jedna z recepcí perských velvyslanců stála Justiniána přes milion [2] .

Dalším typem slavností byly honosné večeře.

Ke splnění požadavků nového ceremoniáře a ještě více k umocnění dojmu o velikosti císaře bylo zapotřebí velkého počtu sluhů, gardistů a úředníků. Především to byli skuteční lidé z císařských komnat ( lat.  sacrum cubiculum ), kteří sloužili přímo potřebám císaře. Císař měl svůj vlastní dvůr, který byl řízen představeným posvátných komnat ( lat.  praepositus sacri cubiculi ). U stolu sloužili kubičtí komorníci, u šaten byli vestoři - pro takové zvláštní pozice byli využíváni eunuši . Na cestě basileus jej předcházeli Silenciarii, kteří nastolili ticho. Dekrety měly na starosti stanovy komor, přijímání proseb referendárií. Korespondenci vyřizovali notáři.

Císařovně sloužil jeho vlastní dvůr, podobný soudu basileus.

Výbor posvátných stájí měl na starosti panovníkovy koně. Existovalo mnoho dalších civilních hodností, redukovaných na služby a řízených vedoucími služeb. Stráže ležely na gardovém sboru, sloučeném do dvou pluků, jízdního a pěchotního, pod velením výboru domácích. Kromě toho existovali učenci a kandidáti, shrnutí do sedmi schol a věna vedoucímu služeb. Navzdory skutečnosti, že počet učenců dosáhl 5,5 tisíce, za Justiniána tato stráž nepředstavovala zvláštní sílu. Jejich jedinou úlohou bylo dodat nádheru císařským oslavám. Pozice stipendistů byly prodány. Spatarii měli na starosti skutečné Justiniánské stráže a mezi nimi byli rekrutováni výjimečně vysocí a silní vojáci. Byli vyzbrojeni těžkými kopími a sekerami.

Celkem byl počet císařské gardy nejméně 10 tisíc lidí. Nejvyšší správa císařského dvora ležela na kuropalátu.

Střední období. 8.-11. století

Po změnách, které byzantský stát prošel v 7. století kvůli velkým územním ztrátám způsobeným arabskými výboji , byl výše popsaný systém nahrazen novým, který existoval během „středního“ nebo „klasického“ období byzantské historie. V tomto období se objevovaly nové tituly, staré zastarávaly, každá instituce měla své tituly. Třída senátorů zůstala a zahrnovala významnou část nejvyšších úředníků, neboť každý úředník, počínaje hodností lat.  protospatharios , byl považován za člena [1] . Během tohoto období si mnoho rodin zachovalo svůj význam po staletí a dalo několik císařů. Existovaly dvě hlavní skupiny: civilní aristokracie metropole a provinční armáda. Ten měl na rozdíl od současné západní Evropy velké pozemky, ale neměl vlastní vojenské síly . V 10. a 11. století vzrostl vliv šlechty a počet rodů, které ji reprezentovaly.

Pozdní období

Katastrofální územní ztráty na konci 11. století způsobily reorganizaci správního systému novou dynastií Komnenosů : staré instituce a tituly se prakticky přestaly používat, vzniklo velké množství nových distinkcí, pro které byla určující příbuznost s císař [1] . Říše Komnenos, stejně jako ti Palaiologové , kteří je následovali , se spoléhala především na aristokracii, která vlastnila půdu, malý počet šlechtických rodin spojených rodinnými pouty. Například v 11. a 12. století zde žilo asi 80 civilních a 64 vojenských šlechtických rodů, což je na tak velký stát velmi malý počet [3] . Máme svědectví Georgy Kodina o složitém byrokratickém systému dob palaiologů .

Císařské tituly

Jednalo se o nejvyšší tituly, které používali pouze členové císařské rodiny nebo vybraní cizí panovníci, o jejichž přízeň toužili.

Tituly používané císařem

Tituly používané členy císařské rodiny

Soudní tituly 8.-11. století

V VIII-XI století, podle informací z Taktiky Nanebevzetí , Klitorologie Filothea (899) a děl Konstantina Porfyrogenita , pod císařskými tituly, Byzantinci rozlišovali dvě různé kategorie hodností ( :)ἀξίαι διά λόγου ἀξίαι ), což byly veřejné úřady a stěžovaly si císařským výnosem. První z nich byly rozděleny do tří podkategorií podle toho, pro koho byly určeny: existovala sada titulů pro „vousaté“ ( βαρβάτοι lat. barbati , tedy nikoli eunuchy ), pro eunuchy ( ἐκτομίαι ) a ženy. Úředníci často kombinovali tituly z obou kategorií, takže vyšší úředník mohl být současně titulován např. jako magistros (titul „ocenění“) a logothet (hodnost „řádu“).  

Tituly "vousatých"

„Odměnové“ tituly „vousatých“ (tj. neeunuchů) byly v sestupném pořadí podle důležitosti následující:

Ženské tituly

Tituly eunuchů

V 9. a 10. století bylo 10 pozic dostupných pouze eunuchům [5] :

Viz také

Poznámky

  1. 1 2 3 Kazhdan, 1991 , str. 623.
  2. Prokop z Cesareje . Válka s Peršany. Válka s vandaly. Tajná historie. Petrohrad, Aletheya, 1998, ISBN 5-89329-109-3
  3. Robin Cormack. Psaní ve zlatě, Byzantská společnost a její ikony, 1985, George Philip, Londýn, p180, s použitím Kazhdan AP, 1974 (v ruštině) ISBN 0-540-01085-5
  4. Spatharakis, Iohannis. Portrét v byzantských iluminovaných rukopisech  . - Archiv Brill, 1976. - S. 110. - ISBN 9789004047839 .
  5. Guilland, 1967 , str. 199.

Odkazy

Literatura