Petr Patricij

Petr Patricij
lat.  Petrus Patricius , řec Πέτροςὁ Πατρίκιος

Justinián I. a jeho dvořané. Mozaika baziliky San Vitale , Ravenna
Master of Offices
539–565  _ _
Předchůdce Basilid [1]
Nástupce Anastasy [1]
Narození OK. 500
Smrt 565( 0565 )
Děti syna Theodora

Peter Patricius (Patricius)  - nejvyšší byzantský státník, diplomat a historik éry Justiniána I. (527-565).

Jako vzdělaný a úspěšný právník se při mnoha příležitostech vydal na misie do ostrogótského království . Jeho diplomatické nadání nedokázalo zabránit vypuknutí války a musel strávit několik let ve vězení v Ravenně . Po propuštění byl jmenován magistrem úřadů , vedoucím císařského sekretariátu, tuto funkci zastával 26 let. V této funkci byl jedním z hlavních dvořanů císaře Justiniána I., který hrál důležitou roli v jeho náboženské politice a vztazích s Persií . Mezi jeho úspěchy patří jednání, která ukončila 20 let trvající Lazskou válku (541-562) [2] mírovou smlouvou .

Peter Patricius je autorem historických děl, z nichž se do dnešní doby dochovaly fragmenty, které jsou jedinečným pramenem o obřadech rané Byzantské říše a tehdejších byzantsko-perských vztazích . Pojednání O politické vědě , dlouho připisované Petrovi, je nyní považováno za anonymní.

Životopis

Raná kariéra

Petr se narodil kolem roku 500. Podle Prokopa z Cesareje byl původem Ilyr [cca. 1] a narodil se v Soluni , nicméně podle Theophylacta Simokatty pocházel ze Solahonu, který se nachází poblíž Dary v Mezopotámii [4] . Po studiu jurisprudence si Petr otevřel úspěšnou právní praxi v Konstantinopoli, která upoutala pozornost císařovny [2] .

V roce 534 byl díky svým řečnickým schopnostem zařazen na císařskou ambasádu vyslanou na ostrogótský dvůr v Ravenně, kde v té době bojovala o vliv královna Amalasunta , regentka za mladého krále Atalaricha , a její příbuzný Theodahad . Po smrti Athalarika se Theodahad zmocnil trůnu, uvěznil Amalasuntha a poslal zprávu Justinianovi s žádostí o uznání [5] . Petr se setkal s ostrogótskými velvyslanci v Aulonu a poslal do Konstantinopole žádost o nové instrukce. Justinián mu nařídil předat Theodahadovi zprávu, ve které byla Amalasunta prohlášena za pod patronátem císaře. Nicméně, než Peter dorazil do Itálie , Amalasuntha byla zabita. Procopiusův popis ve Válce s Góty je v tomto bodě nejednoznačný a v Tajné historii výslovně obviňuje Petra z podílu na vraždě Amalasunthy na Theodorův rozkaz [2] [6] [7] . Ať už byly tajné dohody mezi Theodorou a Theodahadem jakékoli, Petr tuto vraždu odsoudil a „prohlásil, že když spáchali tak hrozný zločin, císař s nimi sám povede nelítostnou válku“ [8] .

Poté se Petr vrátil do Konstantinopole s dopisem Theodahada a římského senátu císařskému páru, ve kterém vyjádřil naději na mírové vyřešení konfliktu, ale než dorazil do hlavního města, Justinián se rozhodl zahájit válku a začal se shromažďovat vojsko. Po tomto, Peter znovu šel do Itálie v létě 535 s ultimátem : pouze abdikace Theodahada a návrat Itálie k císařské nadvládě mohly zabránit válce [9] . Brzy začala byzantská ofenzíva ze dvou směrů, zaměřená na odlehlé části Ostrogótského království: Belisarius dobyl Sicílii , Mundus napadl Dalmácii . Když se to Theodahad dozvěděl, upadl do zoufalství a Petr od něj mohl získat významné ústupky: Sicílie byla postoupena říši, moc gótského krále nad Itálií byla výrazně omezena, zlatá koruna měla být každoročně poslána jako pocta. , dále 3 tisíce vojáků do císařské armády [ 10] . Theodahad se však obával, že jeho první nabídka bude odmítnuta, požádal Petra, aby přísahal, že nabídka úplného ústupku Itálii bude učiněna až poté, co bude původní nabídka odmítnuta. A tak se stalo – první návrh byl zamítnut a druhý mu byl otevřen. Petr byl poslán zpět do Itálie s dopisem Theodahadovi a gótským vůdcům a chvíli to vypadalo, že kolébka říše bude pokojně vrácena. To se nestalo: po příjezdu do Ravenny v dubnu 536 byzantské velvyslanectví zjistilo, že Theodahad změnil své plány [11] . Podporován gotickou šlechtou a povzbuzen úspěchy v Dalmácii se rozhodl vzdorovat a uvěznil velvyslance [12] .

Master of Offices

Petr zůstal uvězněn po dobu tří let, dokud nebyl v červnu/červenci 539 propuštěn novým gótským králem Vitigis výměnou za gótské vyslance vyslané do Persie a zajaté Byzantinci [13] . Justinián jako odměnu za svou službu jmenoval Petra magistrem , tedy jedním z nejvyšších míst ve státním aparátu, pověřeným vedením palácového sekretariátu, císařské gardy ( latinsky  Scholae Palatinae ) a tajné policie . Tento post zastával 26 let, déle než kdokoli předtím nebo poté [2] [14] . Ve stejné době nebo brzy poté mu byl udělen nejvyšší titul patricije [15] a nejvyšší senátorský titul gloriosissimus . Byl mu také udělen čestný titul římského konzula [16] . Jako mistr se roku 548 zúčastnil diskuse se západními biskupy o otázce tří kapitol a v letech 551-553 poslal dopisy papeži Vigiliusovi , císařovu oponentovi v tomto konfliktu. Petr je také zmíněn jako účastník druhého konstantinopolského koncilu v květnu 553 [17] .

V roce 550 byl Justiniánem poslán vyjednávat mír s Persií a poté znovu v roce 561, kdy jednal s perským velvyslancem Izedhem Gushnapem v Dara o ukončení lazské války [17] . Po dosažení dohody, aby Peršané opustili Laziku a vytvořili hranici v Arménii , uzavřeli velvyslanci padesátiletý mír mezi oběma říšemi a jejich spojenci. A i když se tento mír ukázal být pro Byzanc spíše neslavný než čestný, protože požadavky na navrácení některých oblastí Kavkazu, zejména Svanetii, nebyly splněny, přesto poskytl říši důležitý a velmi potřebný oddech, kterým byl zásluhy Petra [15] . Roční římské platby do Persie byly obnoveny, ale jejich objem se snížil z 500 na 420 liber zlata. Další ustanovení dohody se týkala přeshraničního obchodu, který byl omezen na dvě města - Nisibis a Dara, návratu uprchlíků a ochrany náboženských menšin ( křesťané v Persii a zoroastrijci v Byzanci ). Výměnou za perské uznání existence Dary, jejíž vzhled způsobil krátkou válku , souhlasili Byzantinci s omezením své posádky zde a přesunem sídla vojenského velitele Východu z ní [18] [19] . Vzhledem k tomu, že na jaře roku 562 pokračovaly neshody ohledně dvou pohraničních oblastí, Suania a Ambrose, Petr odjel do Persie jednat přímo s šáhem Khosrowem I. , ale bez úspěchu [20] . Po návratu do Konstantinopole zemřel krátce po březnu 565 [21] .

Jeho syn Theodore, příjmením Kondocheres nebo Zetonoumios, následoval jej jako Master of Offices v 566, po krátkém období ve kterém Anastasius kvestor posvátného paláce , zastával tuto pozici . On opustil toto místo dokud ne 576, mít been jmenovaný comit posvátných odměn ; ve stejném roce odjel na neúspěšnou misi s cílem ukončit válku na Kavkaze [22] .

Osobnost a hodnocení současníků

Jako jedna z nejvýraznějších postav své doby byl Peter kontroverzní postavou, která dostávala různá hodnocení od svých současníků. Pro Johna Lidu , úředníka na střední úrovni v praetoriánské prefektuře Východu , byl Peter „manželem v každém ohledu vynikajícím a spolehlivým rádcem ve světových dějinách“ [20] . Prokopius si také všímá jeho příjemného vystupování a nekonfliktnosti [8] , ale zároveň ho obviňuje z „okrádání učenců“ a že je „největším zlodějem mezi všemi lidmi, plný hanebné chamtivosti“, zodpovědný za smrt Amalasunta [23] . Petr byl pravděpodobně opravdu bohatý, protože je známo, že vlastnil ostrov Aconitis, kde se těžily brousky [ 24] .

Od samého počátku své kariéry byl Peter vysoce ceněn pro svou erudici, vášeň pro čtení a diskuse s vědci [25] . Jako řečník byl výmluvný a přesvědčivý; Prokopius ho nazývá „mužem vynikající mysli, jemného charakteru a majícího dar přesvědčování“ [26] a Cassiodorus , který pozoroval své velvyslanectví na ostrogótském dvoře, jej také charakterizuje jako Latina.  vir eloquentissimus a lat.  disertissimus („nejvýmluvnější“) a jako lat.  sapientissimus („nejmoudřejší“) [4] . Na druhé straně historik Menander Protector z konce 6. století , který se odvolává na Petrovy spisy ve své historii, ho obviňuje z vychloubání a kopírování záznamů, aby zvýšil svůj vlastní význam a úspěch svých jednání s Peršany [27 ] .

Možná byl Petr křesťan. Tento závěr učinil kardinál A. May v souvislosti s poselstvím , že Petr byl zdržen u perských hranic u příležitosti svátků Narození Krista a Theofanie , jakož i v souvislosti s jeho účastí na jednání s papežem dne . náboženské otázky [28] .

Sborník

Kdyby mezi lidmi vládla pravda, nebylo by třeba řečníků, přesné znalosti zákonů, konzultací, umění výmluvnosti, protože bychom se z vlastního popudu upínali k obecně užitečným skutkům. Ale protože si všichni lidé myslí, že spravedlnost je na jejich straně, potřebujeme kouzlo slova. Proto shromažďujeme konference, kde každý z nás chce uměním slov přesvědčit toho druhého, že má pravdu.

Petra Patricijce, citováno z textu Menandra Protektora [29] .

Petr napsal několik knih, z nichž všechny vešly do naší doby ve fragmentech. O jednom z nich informuje byzantská encyklopedie Suda z 10. století , nazývající jej „historické události“ ( starořecky Ιστορίαι ). Zřejmě byla věnována historii prvních tří století římské říše , od smrti Julia Caesara v roce 44 př.nl. E. do smrti Constantia II . v roce 361 se dochovalo 17 jeho fragmentů [30] .

Další dílo, „O civilním systému“ ( starořecky Περί πολιτικής καταστάσεως ), je také známé ze Sudy. Pravděpodobně jde o historii úřadu Master of Offices od jeho založení za Konstantina Velikého až po vládu Justiniána, včetně seznamu mistrů a popisů různých císařských ceremonií, o kterých se zmiňoval John Lead. Předpokládá se, že informace z této knihy byly zahrnuty v kapitolách 84 až 95 prvního svazku sbírky z 10. století „ O obřadech “ od Constantina Porphyrogenita [31] . Z této nebo možná jiné Petrovy knihy, obsahující zprávu o diplomatických misích do Persie v letech 561-562, převzal Menander Protector příběh o Petrových jednáních s Khosrowem [25] [27] [2] [32] . Menander mu vyčítá vulgárnost řeči a říká, že s odvoláním na tato jednání změnil Petrovu řeč na Attic [33] .

Petrovi se donedávna připisovalo také [34] autorství šestiknihového pojednání O politické vědě , které pojednává o otázkách politické teorie, hojně ilustrované klasickými texty jako Platónův Stát a Ciceronův O státu . Toto dílo také není zcela dochováno [35] .

Petr byl prvním římským/byzantským autorem, který psal o císařských obřadech [2] , čímž zahájil tradici, která přežila až do 14. století. Jeho historické záznamy jsou také důležitým historickým pramenem; zejména informace o jednáních a podmínkách mírové smlouvy Nisibis s Persií z roku 298 [36] se zachovaly pouze tam .

Informace z děl Petra Patricia si pro svou světovou kroniku vypůjčil historik 7. století Jan z Antiochie [37] .

Poznámky

Komentáře
  1. ↑ Informaci Prokopa lze chápat v tom smyslu, že Petr se narodil na území prefektury Illyria [3] .
Zdroje a použitá literatura
  1. ↑ 12 PLRE , 1992 , str. 1482.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kazhdan, 1991 , str. 1641.
  3. ↑ Destunis, 1860 , str. 280.
  4. ↑ 12 PLRE , 1992 , str. 994.
  5. ↑ Bury, 1923 , pp. 161-164.
  6. ↑ Bury, 1923 , pp. 164-166.
  7. ↑ Udaltsova, 1959 , s. 251.
  8. ↑ 1 2 Prokop, Válka s Góty, I, 4
  9. ↑ Bury, 1923 , pp. 168-169.
  10. ↑ Bury, 1923 , pp. 172-173.
  11. ↑ Udaltsova, 1959 , s. 265.
  12. ↑ Bury, 1923 , pp. 173-175.
  13. ↑ Bury, 1923 , str. 206.
  14. ↑ Lee, 1993 , str. 43.
  15. ↑ 1 2 Udaltsova, 1984a , str. 380.
  16. ↑ PLRE, 1992 , str. 996.
  17. ↑ 12 PLRE , 1992 , s. 996-997.
  18. ↑ Evans, 1996 , s. 259.
  19. ↑ Winter, Dignas, 2007 , pp. 144-148.
  20. ↑ 12 PLRE , 1992 , str. 997.
  21. ↑ PLRE, 1992 , pp. 997-998.
  22. ↑ PLRE, 1992 , pp. 1255-1256.
  23. ↑ Prokop, Tajná historie , XXIV 24
  24. ↑ Destunis, 1860 , str. 285.
  25. ↑ 12 PLRE , 1992 , str. 998.
  26. ↑ Prokop, Válka s Góty , I.3
  27. ↑ 12 Maas , 2005 , s. 390.
  28. ↑ Destunis, 1860 , str. 284.
  29. ↑ Udaltsova, 1984a , str. 381.
  30. ↑ Destunis, 1860 , str. 286.
  31. ↑ Destunis, 1860 , str. 288.
  32. ↑ Kazhdan, 1991 , str. 596.
  33. ↑ Destunis, 1860 , str. 289.
  34. ↑ Bell, 2009 , str. deset.
  35. ↑ Kazhdan, 1991 , pp. 1629-1630.
  36. ↑ Zima, Dignas, 2007 , str. 122.
  37. ↑ Udaltsova, 1984 , s. 260.

Literatura

Primární zdroje

Výzkum

v angličtině v Rusku
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie