Theophylact Simocatta | |
---|---|
jiná řečtina Θεοφύλακτος Σιμοκάτ(τ)ης | |
Datum narození | 580 [1] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | ne dříve než 630 |
Země |
Theophylactus Simocatta ( řecky : Θεοφύλακτος Σιμοκάτ(τ)ης , latinsky Theophylactus Simocatta ) byl byzantský spisovatel a historik , který žil na počátku 7. století .
Pochází z Egypta a byl příbuzným místního guvernéra Petra. Pravděpodobně se datum jeho narození vztahuje k 80. létům VI. století . Pocházel ze šlechtické alexandrijské rodiny, získal rétorické vzdělání. Prokázal nejen rozsáhlé filologické, ale i teologické znalosti.
V roce 602 byl ještě v Alexandrii . Kdy a jak skončí v Konstantinopoli , není známo. Existuje předpoklad, že byl obklíčen Herakleem , který v roce 609 shromažďoval vojska v Egyptě, aby pak svrhl Phoku . Jiná verze ukazuje na právnickou kariéru obklopenou chalcedonským biskupem Probusem.
Theofylakt se objevil v hlavním městě říše v roce 610 a možná tam strávil zbytek svého života. Otázka jeho společenského postavení také není jednoduchá: různé rukopisy zmiňují jeho různé tituly ve svých záhlavích. S největší pravděpodobností měl Simocatta ve skutečnosti hodnost „ scholastika a apoeparchy “ , kterou měli k dispozici rétorové a právníci, ale není známo, jakým pozicím odpovídal. Někteří badatelé naznačují, že Theophylact se zvedl do hodnosti referendáře a mají sklon připisovat pečeť a nápis se jménem Theophylact historikovi. V jiném rukopise je nazýván apoeparchou. Poslední událost zmiňovaná Theophylact patří k 628 . Dá se předpokládat, že zemřel po roce 641 .
Simocatta se zabýval nejprve lehkou literární tvorbou, později přistoupil k vytvoření vážného díla „Dějiny vlády císaře Mauricia “ v osmi dílech. "Historie" , zřejmě napsaná kolem roku 630 , protože se zmiňuje o válce s Persií ( 602 - 628 ), ale nehlásí válku s Araby (začala v roce 634 ). Simocatta využil dřívější historii byzantsko-perských válek Jana z Epiphany , z nichž většina je ztracena. Jeho knihy fiktivních dopisů byly velmi oblíbené.
Theophylact Simokatta se ještě nezmiňuje o Chazarech , ale píše o Hunech a Turcích (pro konec 6. století). Náboženství Turků popisuje: „Turci ctí nade vše oheň, ctí vzduch a vodu, zpívají chvalozpěvy zemi, uctívají jediného, kdo stvořil nebe a zemi a nazývají ho bohem. Obětují mu koně, býky a malý dobytek a za kněze jmenují ty, kteří jim podle jejich mínění mohou předpovídat budoucnost .
Theofylakt poskytuje poměrně rozsáhlé informace o Slovanech , mluví o jejich způsobu života a uvádí jména jejich vůdců. Zmiňuje také „ Sclavinii “ jako zvláštní území za Dunajem, čímž dosvědčuje, že slovanské kmeny měly zcela jasné hranice. Někdy Simokatta ztotožňuje Slovany s Góty (nebo Gety ), zatímco jiní autoři je označují jako Skythové nebo je spojují s Avary . To může naznačovat, že v VI-VII byly tyto národy protibyzantskou koalicí a byly ve stejné fázi sociálně-ekonomického vývoje, což dovolilo historikům té doby je zmást.
ruské překlady:
Výzkum:
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|