| Barlettův kolos . 4. století | |
| ital. Eraclio | |
| Bronz | |
| barletta | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Kolos z Barletty je velká bronzová socha římského nebo byzantského císaře nacházející se v přímořském městečku Barletta v provincii Apulie v Itálii . Výška sochy je asi 5 metrů. Otázka, kterého císaře zobrazuje, je předmětem debaty.
Socha se nachází v malém přístavním městečku Barletta, 65 km severozápadně od Bari , vedle místní baziliky Božího hrobu . Socha zobrazuje asi 50letého vousatého muže [1] . Nohy sochy pod pancéřovou sukní a pterygi chybí, výška dochované části je 3,55 m, původní výška je odhadována na 5 m. Výška obličeje sochy je 46 cm, povrch je pokryt mělkými prohlubněmi , což může naznačovat sražené zlacení . Tyto stopy chybí na záhybech oděvu, lemu diadému a tunice , možná proto, že tyto části byly pokryty mědí. Některé prvky roucha mohly být pokryty fialovým nátěrem . Oční bělmo bylo postříbřené, o čemž svědčí zbytky sulfidu stříbrného pod víčky. Zorničky byly zčernalé , řasy plechové [2] .
Socha je sestavena z sekcí. Pravá montáž není příliš přesná. Ze ztracených částí jsou to hlavní: část hlavy nad diadémem, šperky, levý dolní okraj závěsného pláště , přezka na pravém rameni, ze které zůstaly stopy zapínání. Nohy a části obou předloktí. Propracování zadní strany je poněkud méně detailní než přední. Krk je mírně nakloněn doleva, obličej je asymetrický - vpravo je širší a zaoblenější. Pravá ruka je zdvižena, co v ní původně bylo, není známo: žezlo , šipka nebo labarum . Levá ruka ohnutá v lokti drží zeměkouli. Opěrná noha je pravá, podle postavení pterygia a linie stehna je vidět, že levá noha byla zvednutá o 20–25 cm [2] .
Na soše jsou prezentovány následující kusy oblečení [4] :
Vlasy na hlavě jsou poměrně dlouhé, sčesané do širokých pramenů, účes je „pod hrncem“. Uši částečně zakryté. Vousy jsou lemovány o něco konvexnějším a drsnějším povrchem a jsou odděleny od zbytku obličeje jasnou linkou. Stejným způsobem se rýsují kníry [5] . Nad očima jsou husté obočí, klenuté. Vzhled je rovný. Čelo je úzké, směrem nahoru se zužující. Čelisti jsou abnormálně těžké, rty jsou pevně stlačené. Pozoruhodný je velmi plochý obličej s velmi masivním zátylkem, který lze jen těžko vysvětlit pouze žánrovou stylizací. Mohutný krk a hranatá lebka působí dojmem velké síly, představující divákovi císaře-vojáka [6] .
Přítomnost sochy v Barlettě je známá od roku 1309, kdy byl vydán dekret Karla II. z Anjou , který dominikánům z Manfredonie dovoloval použít kov sochy ke stavbě jejich kostela [7] . Přestože část sochy sloužila k výrobě zvonu, výzkum provedený při restaurování ukázal, že minimálně hlava a trup jsou původní [8] . Historii vzhledu sochy ve městě na základě „starověké tradice“ podává životopis patrona Barletty, biskupa Ruggeria z Cannes , který v roce 1607 zpracoval jezuita J. Grimaldi. Podle tohoto zdroje, odvezeného z Konstantinopole po dobytí byzantského hlavního města křižáky v roce 1204, byla socha přepravena benátskou lodí, která ztroskotala u pobřeží města. Loď pravděpodobně mířila do Ravenny , aby vyzdobila vítězný oblouk na počest císaře Honoria , pod kterým se toto město stalo hlavním městem Západořímské říše [9] . Tento předpoklad vypadá věrohodně, protože ve stejné době Benátčané odvezli z Konstantinopole bronzovou kvadrigu , která byla poté instalována v katedrále sv. Marka [10] .
Přestože jsou známy příklady nálezu zahloubených starověkých sochařských děl, studie sochy neodhalily žádné stopy její přítomnosti na moři [11] . V roce 1431 byla socha ve špatném stavu restaurována sochařem Fabio Alfano ( italsky Fabio Alfano ) a restauroval jí nohy, levé předloktí a většinu pravé paže. Kříž, který byl dříve v pravé ruce, byl v té době již ztracen [9] . Na počátku 16. století spatřil sochu historik Leandro Alberti [11] na nádvoří hradu Barletta ] .
Hlavním problémem souvisejícím se sochou je identifikace císaře, kterého zobrazuje. Původní verze tvrdí, že se jedná o byzantského císaře Hérakleia I. (610-641), který se proslavil svými vítězstvími ve válkách s Persií a osvobozením Božího hrobu během války v letech 602-628 . Ve prospěch této verze tedy z hlediska místní tradice hovoří umístění sochy u stejnojmenného chrámu a kříž v její ruce [11] . Italsky se socha v místním dialektu jmenuje Eraclio nebo Arè .
V roce 1909 K. Gurlitt navrhl, aby socha patřila císaři Arcadiusovi (395-409) , ve stejném roce A. Hazeloff přiřadil sochu karolinskému umění [12] . První podrobnou studii sochy provedl v roce 1912 G. Koch . Podle tohoto badatele socha představuje Valentiniana I. (364-375), a to na základě popisu mravních vlastností tohoto císaře podaného Ammianem Marcellinem a podobnosti s vyobrazeními na mincích [13] . Podle R. Delbrücka , který sochu studoval v roce 1933, se jedná o obraz císaře Marciana (450-457). Tento badatel vzal v úvahu věk císařů od Konstantina Velikého (306-337), kdy se podle jeho názoru objevil odpovídající typ diadému, až po Anastasius I (491-518), kdy se móda účesů změnila ve prospěch z těch delších. Německý badatel však zároveň konstatoval nedostatek kvalitních numismatických snímků Marciana, dospívajícího k závěru metodou eliminace a z obecných úvah o jeho životní cestě [14] . V roce 1941 s tímto názorem souhlasil i J. Kolwitz . V roce 1954 C. Cecchelli ( ital. C. Cecchelli ) opět předložil hypotézu o Valentinianovi I., přičemž poukázal na podobnost s hlavou tohoto císaře ze sbírky Carlsberg v Kodani a některými vyobrazeními na mincích, kde drží labarum s v jeho očích stejná přísnost. V roce 1971 předložil verzi o Justinianovi I. (527-565) V. Picozzi ( ital. V. Picozzi ), v roce 1973 se P. Testini vyslovil pro Honoria [15] . A. Grabar [16] souhlasil s předpokladem o Valentinianovi I. V 80. letech 20. století navrhl U. Peshlov [17] spojit sochu se jménem císaře Lva I. (457-474) .