Benediktinská reforma v Anglii

Benediktinská reforma v Anglii nebo mnišská reforma anglické církve na konci desátého století byla náboženským a intelektuálním hnutím v pozdním anglosaském období . V polovině 10. století byly téměř všechny kláštery osídleny bílými duchovními , jejichž představitelé byli často ženatí. Reformátoři se je snažili nahradit celibátními kontemplativními mnichy podle pravidla svatého Benedikta . Hnutí bylo inspirováno mnišskými reformami na kontinentu , jeho předními představiteli byli Dunstan , arcibiskup z Canterbury , Æthelwold , biskup z Winchesteru a Oswald , arcibiskup z Yorku .

V Anglii 7. – 8. století byla většina klášterů benediktinských, ale v 9. století výrazně upadly vzdělanosti a mnišství, s nimiž se snažil bojovat král Alfréd Veliký z Wessexu (871 – 899). Dvůr Æthelstanu (924-939), prvního anglického krále, byl kosmopolitní a budoucí reformátoři jako Dunstan a Æthelwold studovali u kontinentálních benediktinských mnichů. Anglické hnutí se stalo dominantním za krále Edgara (959–975), který podporoval vyhnání bílého duchovenstva z klášterů a kazatelen katedrál a jejich nahrazení mnichy. Reformátoři udržovali úzké vztahy s korunou , hájili její zájmy a spoléhali na její podporu. Hnutí bylo omezeno na jižní Anglii a Midlands , protože koruna nebyla v severní Anglii dostatečně silná, aby zabavila majetek místním elitám a založila benediktinské kláštery. Hnutí upadlo po smrti svých předních členů na konci desátého století.

Umělecká centra založená Æthelwoldem dosáhla vysoké úrovně dokonalosti v iluminovaných rukopisech , sochách, zlatém a stříbrném nádobí a měla vliv jak v Anglii, tak na kontinentu. V klášterech dosáhla vzdělanost vysoké úrovně, což vedlo k psaní literárních děl v próze a poezii ve složitém hermeneutickém stylu v latině , která byla „vysokým jazykem“ v Anglii 10. století. Æthelwoldova winchesterská škola sehrála důležitou roli ve vytvoření standardního západosaského literárního jazyka a jeho student Ælfric Grammaticus byl jejím nejvýznamnějším spisovatelem.

Všechny dochované středověké zprávy o tomto hnutí jsou popisy reformátorů, kteří důrazně odsoudili to, co viděli jako korupci a náboženskou nedostatečnost bílého duchovenstva, ale historici konce 20. a počátku 21. století stále častěji vidí tyto zprávy jako nespravedlivě zaujaté proti bílému duchovenstvu.

Historické pozadí

Autorem regule svatého Benedikta , která byla v raném středověku hlavním mnišským kodexem v západní Evropě, byl sv. Benedikt z Nursie (asi 480-550). Podle tohoto pravidla byl život mnichů věnován především modlitbě, čtení posvátných textů a fyzické práci. Žili pospolitým životem a byli povinni plně poslouchat svého představeného. Benediktovým úspěchem bylo vytvořit stabilní systém vyznačující se umírněností a diskrétností [1] .

V sedmém století vzniklo v Anglii mocné klášterní hnutí, silně ovlivněné myšlenkami sv. Benedikta, a anglický církevník a spisovatel Aldhelm z konce sedmého století navrhl, aby se kláštery obecně řídily benediktinským řádem . V roce 800 si však jen málo klášterů mohlo činit nárok na vysokou duchovní a intelektuální úroveň a v devátém století došlo k prudkému poklesu vzdělání a mnišství [3] . Politický a finanční tlak, částečně kvůli devastaci způsobené vikingskými útoky , vedl k rostoucí preferenci pastoračních duchovních, kteří poskytovali základní náboženské služby laikům, před kontemplativními mnichy [4] . Docházelo k postupnému převodu majetku z klášterů na korunu, který se po roce 850 urychlil. Podle Johna Blaira :

Územní stability do značné míry dosáhla královská správa bojem s kláštery. Polemici z konce desátého století mohou obviňovat krále Wessexu a jejich magnáty, ještě více než Vikingy, z drancování církevních zdrojů. Jizvy po vikingských nájezdech se zahojily, ale sekularizace klášterů pokračovala pomalu a vytrvale.

Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Královská správa do značné míry dosáhla územní stability postavením minsterů. Polemici z konce desátého století by mohli vinit krále z Wessexu a jejich magnáty, dokonce více než Vikingy, z drancování zdrojů církve. Jizvy po vikingských nájezdech se zahojily, ale sekularizace duchovních pokračovala pomalým a konzistentním směrem.

John Blair , Blair, 2005 , pp. 323–26

Na konci devátého století začal Alfréd Veliký oživovat vzdělanost a mnišství [a] a v této práci pokračoval jeho vnuk, král Æthelstan (924-939). Králové před Edgarem (959-975) nezastávali názor, že Æthelwold a jeho doprovod zastávali názor, že jediným hodnotným náboženským životem je benediktinský mnišství [10] . Když Gerard z Bronského v roce 944 reformoval opatství Saint-Bertin v Saint-Omer v souladu s benediktinskými zásadami, našli disidentští mniši útočiště v Anglii za krále Edmunda (939-946) [11] . Před reformou z 10. století byly hranice mezi bílými duchovními a mnichy někdy nejasné. Existují případy, kdy byly vytvořeny komunity mnichů pro poskytování pastorační pomoci a duchovenstvo v některých světských institucích žilo podle mnišských pravidel [12] .

Rané období

Benediktinské reformní hnutí na kontinentu začalo založením opatství Cluny v Burgundsku v letech 909-10, [13] ale vliv Cluny, inovativní ve svých zvycích, byl z velké části omezen na Burgundsko. Nejužší vazby Anglie byly s konzervativnějším opatstvím Fleury na Loiře , které mělo větší prestiž, protože obsahovalo relikvie svatého Benedikta. Vůdci anglického hnutí byli také ovlivněni reformami vyhlášenými karolinským císařem Svaté říše římské Ludvíkem Pobožným na synodách v Cáchách v 10. letech 19. století, a zejména jejich vyhlášením jednotných mnišských pravidel pod pravomocí koruny [14]. . Skromné ​​náboženské a diplomatické kontakty mezi Anglií a kontinentem za Alfreda a jeho syna Edwarda staršího (899-924) zesílily za vlády Æthelstanu, kdy začalo klášterní obrození. Æthelstanovy čtyři nevlastní sestry se provdaly za evropské panovníky, což vedlo k užšímu kontaktu mezi anglickým a kontinentálním dvorem než kdy předtím. V Anglii skončilo mnoho rukopisů, které ovlivnily anglické umění a vědu, a angličtí duchovní se dozvěděli o pohybu kontinentálních benediktinských reforem [15] .

Vůdci anglické benediktinské reformy byli Dunstan , arcibiskup z Canterbury (959–988), Æthelwold , biskup z Winchesteru (963–984), a Oswald , arcibiskup z Yorku (971–992). [16] Dunstan a Æthelwold dospěli ve 30. letech 20. století na Æthelstanově kosmopolitním intelektuálním dvoře, kde se setkali s mnichy z evropských reformovaných klášterů, kteří poskytli inspiraci anglickému hnutí. Na počátku 40. let 20. století byl Dunstan jmenován opatem v Glastonbury , kde se k němu připojil Æthelwold, a velkou část následujícího desetiletí strávili studiem benediktinských textů v Glastonbury , které se stalo prvním centrem šíření klášterní reformy. Pravidlo svatého Benedikta bylo v té době přeloženo do staré angličtiny , pravděpodobně Æthelwoldem, a je jediným dochovaným prozaickým překladem Pravidla do lidové řeči v raném středověku. Kolem roku 954 chtěl Æthelwold odcestovat na kontinent, aby z první ruky prostudoval tamní reformy, ale král Edred (946-955) mu odmítl svolení a jmenoval ho opatem Abingdonu , který se stal druhým centrem [17] . Dunstan byl vyhnán z Anglie králem Eadwigem (955-959) mezi 956 a 958, během této doby strávil pozorováním benediktinských praktik v St. Peter's Abbey v Gentu . [18] Na druhou stranu se zdá, že Æthelwold byl s Eadwigem zadobře, což je brzký náznak toho, že reformátoři nebyli politicky jednotní [19] . Oswald byl synovcem Ody, arcibiskupa z Canterbury v letech 941 až 958. Oda, reformátor, představil Oswalda Fleuryho, kde byl vysvěcen a strávil většinu 50. let [16] .

Reforma a koruna

Rosamond McKitterick poznamenává, že „horlivost pro klášterní reformy byla nepochybně společným poutem celé Evropy“ [20] . Hlavními centry byly Lotrinsko , západní Francie a jižní Anglie a reformy byly podporovány panovníky, kteří považovali příkladné kláštery za přínos k jejich moci a prestiži [21] . Vztah mezi kláštery a jejich patrony byl však jiný. Tam, kde byli vládci slabí, jako v Burgundsku, opatství Cluny hledalo ochranu u papežství, zatímco v jiných oblastech, jako jsou Flandry , měly kláštery úzké vazby na místní vládce. V Anglii existovala úzká závislost na královské rodině a velmi malý vliv papeže [22] . Nástup Edgara v roce 959, prvního krále, který silně podporoval reformu, vedl k soudní podpoře pro zavedení benediktinských pravidel v řadě starých klášterů, jako je klášter Nejsvětější Trojice ve Westbury on Trim (Oswald ), Glastonbury Abbey (Dunstan) a Abingdon Abbey (Æthelwold). Je nepravděpodobné, že by některý z reformovaných klášterů byl založen od nuly, ale ve Wiltshire a Hampshire bylo založeno několik ženských klášterů s královskými kontakty [23] .

Když se Edgar stal králem, okamžitě odvolal nově jmenovaného arcibiskupa z Canterbury , Birthelma , a na jeho místo jmenoval Dunstana . V roce 963 jmenoval Edgar Æthelwolda biskupem ve Winchesteru a se svolením papeže a s podporou krále vyhnal nový biskup bílé duchovenstvo ze Staré a Nové katedrály města a nahradil je mnichy. Bílí kněží a jejich příznivci byli vlivnými místními obyvateli a král se musel uchýlit k násilí, aby jim zabavil jejich bohatá beneficia [24] . Do roku 975 bylo reformováno až 30 klášterů a 7 nebo 8 ženských klášterů, všechny ve Wessexu nebo v Midlands, kde měli majetek Æthelwold a Oswald. Reformované kláštery však tehdy pravděpodobně tvořily jen asi 10 % náboženských institucí [25] . Nejbohatší reformované kláštery byly mnohem bohatší než obyčejní bílí kněží, a jak ukazuje Domesday Book , na konci 11. století některé vlastnily půdu rovnající se té, kterou vlastnili všichni kromě největších magnátů [26] , ale bohaté a důležité nereformované kláštery, jako například Chester-le-Street a Bury St. Edmunds vzkvétaly v 11. století. Reformátorská propaganda, většinou z Æthelwoldova okolí, tvrdila, že církev byla reformována za Edgarovy vlády, ale podle Blaira se náboženská kultura „když prozkoumáme hloubku začne zdát méně exkluzivní a více se podobá kultuře Æthelstana a Edmunda“. [27]

Poznámky

Komentáře

1. ↑ Historici se neshodnou na tom, zda benediktinská reforma začala Alfredem. David Dumville, v King Alfred a 10. staletá reforma anglické církve, argumentuje, že obnova monasticismu byla konečný cíl Alfredova programu [5] . Tento pohled je odmítnut Richardem Abelsem [6] a Davidem Prattomem a ignorován Patrickem Wormaldem ve svém článku o Alfredovi v Oxford Dictionary of National Biography [7] . David Farmer však vidí Alfreda jako „předzvěst znovuzrození“ [8] , a John Blair tvrdí, že názory Alfredova okruhu „začaly expanzi výhledu, která měla vyvrcholit Edgarovou klášterní reformou“ [9] .

Zdroje a použitá literatura

1. ↑ Farmář, 2011 , str. 42.
2. ↑ Stenton, 1971 , pp. 157–59.
3. ↑ Blair, 2005 , pp. 128-34.
4. ↑ Barrow, 2009 , str. 143.
5. ↑ Dumville, 1992 , str. 200
6. ↑ Abels, 1998 , str. 243.
7. ↑ Wormald, 2004 .
8. ↑ Farmář, 1975 , str. jedenáct.
9. ↑ Blair, 2005 , str. 347.
10. ↑ Farmář, 1975 , str. jedenáct; Blair, 2005 , str. 347-49.
11. ↑ Dumville, 1992 , str. 176.
12. ↑ Stephenson, 2009 , pp. 105–06.
13. ↑ Wormald, 1988 , pp. 14, 19.
14. ↑ Cubitt, 1997 , pp. 78–80; Gretsch, 2003 , str. 114-15, 145-46.
15. ↑ Keynes, 1984 , pp. 12–13; Yorke, 1988a , str. 2.
16. ↑ 12 Blair , 2005 , s. 350.
17. ↑ Blair, 2005 , pp. 348, 350; Yorke, 1988a , str. 2; Gretsch, 2014 , str. 64.
18. ↑ 12 Lapidge , 2004 .
19. ↑ Yorke, 1988b , pp. 79–80.
20. ↑ McKitterick, 1999 , s. 130.
21. ↑ Helvétius, Kaplan, 2014 , pp. 286-87.
22. ↑ Farmář, 1975 , str. 12; Barrow, 2014 , str. 359.
23. ↑ Blair, 2005 , pp. 350–51.
24. ↑ Gransden, 1992 , pp. 41–42; Lapdge, 2014 ; Cooper, 2015 , str. 60-61.
25. ↑ Blair, 2005 , str. 351.
26. ↑ Molyneaux, 2015 , str. 175.
27. ↑ Blair, 2005 , pp. 351-52.

Literatura

• Abels, Richard. Alfred Veliký: Válka, království a kultura v anglosaské Anglii. - Harlow, UK: Pearson Education Limited, 1998. - ISBN 978-0-582-04047-2 .
• Abels, Richard (2004), Byrhtnoth [Brihtnoth († 991)], Oxfordský slovník národní biografie , Oxford University Press, doi : 10.1093/ref:odnb/3429 , < http://www.oxforddnb.com/view/ article/3429?docPos=1 > . Staženo 1. března 2015. . 
• Backhouse, Janet. Literatura, učení a dokumenty // Zlatý věk anglosaského umění, 966–1066. — Londýn, Spojené království: British Museum Publications Ltd, 1984a. - S. 143-69. — ISBN 0-7141-0532-5 .
• Backhouse, Janet. After the Conquest // Zlatý věk anglosaského umění, 966–1066. - Londýn, Spojené království: British Museum Publications Ltd, 1984b. - S. 194-208. — ISBN 0-7141-0532-5 .
• Barrow, Julie. The Community of Worcester, 961-c.1100 // St. Oswald z Worcesteru: Život a vliv. — London, UK: Leicester University Press, 1996. — S. 84–99. — ISBN 978-0-567-34031-3 .
• Barrow, Julie. Chronologie benediktinské „reformy“ // Edgar, anglický král 959–975. — Woodbridge, UK: The Boydell Press, 2008a. — S. 211–23. — ISBN 978-1-84383-928-6 .
• Barrow, Julie. Myšlenky a aplikace reformy // Raně středověká křesťanství c. 600 - c. 1100. - New York, NY : Cambridge University Press, 2014. - Sv. 3. - S. 345–62. - ISBN 978-1-107-42364-0 .
• Barrow, Julie. Ideologie anglické benediktinské „reformy“ z 10. století // Zpochybňování hranic středověké historie: Odkaz Timothyho Reutera. — Turnhout, Belgie : Brepols, 2009. — S. 141–54. - ISBN 978-2-503-52359-0 .
• Minsteři a farní kostely: Místní církev v přechodu 950-1200. — Oxford, UK: Oxford University Committee for Archaeology, 1988a. — ISBN 978-0-947816-17-9 .
• Blair, John. Úvod // Minsteři a farní kostely: Místní církev v přechodu 950-1200. - Oxford, UK: Oxford University Committee for Archaeology, 1988b. — S. 1–19. — ISBN 978-0-947816-17-9 .
• Blair, John. Církev v Anglosaské společnosti. - Oxford, UK: Oxford University Press, 2005. - ISBN 978-0-19-921117-3 .
• Blair, John. Plánování v krajině raného středověku / John Blair, Stephen Rippon, Christopher Smart. - Liverpool, UK: Liverpool University Press, 2020. - ISBN 978-1-78962-116-7 .
• Blair, Peter Hunter. Úvod do anglosaské Anglie. — 3. - Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2003. - ISBN 0-521-83085-0 .
• Brooksi, Nicholasi. Raná historie církve v Canterbury. - Leicester, UK: Leicester University Press, 1984. - ISBN 0-7185-1182-4 .
• Brooksi, Nicholasi. Kariéra svatého Dunstana // St Dunstan: Jeho život, doba a kult. - Woodbridge, UK: Boydell Press, 1992. - S. 1–23. — ISBN 978-0-85115-301-8 .
• Cooper, Tracy-Anne. Monk-biskups a anglické benediktinské reformní hnutí. — Toronto, Kanada: Papežský institut středověkých studií, 2015. — ISBN 978-0-88844-193-5 .
• Cubitt, Catherine (1997). „Benediktinská reforma v desátém století v Anglii“. Evropa raného středověku . 6 (1): 77-94. DOI : 10.1111/1468-0254.00004 . ISSN  0963-9462 .
• Cubitt, Catherine. Institucionální církev // Společník raného středověku: Británie a Irsko c.500-c.1100 . - Chichester, Spojené království: Wiley-Blackwell, 2009. - S.  376-94 . — ISBN 978-1-118-42513-8 .
• Dodwell, C. R. Anglosaské umění, Nová perspektiva . - USA, Cornell, 1985. - Manchester, UK: Manchester University Press, 1982. - ISBN 0-7190-0926-X .
• Dumville, David. Wessex a Anglie od Alfreda po Edgara . - Woodbridge, UK: The Boydell Press, 1992. - ISBN 0-85115-308-9 .
• Farmář, David Hugh. Pokrok mnišského obrození // Studie desátého století: Eseje na památku milénia Winchesterské rady a Regularis Concordia . - Chichester, Spojené království: Phillimore, 1975. - S.  10-19 . — ISBN 0-85033-179-X .
• Farmář, David Hugh. Oxfordský slovník svatých . — 5. revize. - Oxford, UK: Oxford University Press, 2011. - ISBN 978-0-19-959660-7 .
• Gates, Jay Paul (2015). "Kázání, politika a biskupská reforma v raných Wulfstanových spisech." Evropa raného středověku . 23 (1): 93-116. DOI : 10.1111/emed.12089 . ISSN  0963-9462 .
• Drahý, Richarde. Anglosaská architektura 10. a 11. století // Zlatý věk anglosaského umění, 966–1066. - Londýn, Spojené království: British Museum Publications Ltd, 1984. - S. 139-42. — ISBN 0-7141-0532-5 .
• Gneuss, Helmut (1972). "Původ standardní staré angličtiny a Æthelwoldovy školy ve Winchesteru." Anglosaská Anglie . Cambridge, UK: Cambridge University Press. 1 :63-83. DOI : 10.1017/S0263675100000089 . ISSN  0263-6751 .
• Godden, Malcolm (2004), Ælfric of Eynsham , Oxfordský slovník národní biografie , Oxford University Press, doi : 10.1093/ref:odnb/187 , < http://www.oxforddnb.com/view/article/187 > . Staženo 20. června 2016. . 
• Gransden, Antonia. Legendy, tradice a historie ve středověké Anglii . - London, UK: The Hambledon Press, 1992. - ISBN 1-85285-016-7 .
• Gretsch, Mechtild. Intelektuální základy anglické benediktinské reformy. - Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1999. - ISBN 978-0-521-03052-6 .
• Gretsch, Mechtild (2003). "Cambridge, Corpus Christi College 57: Svědek raných fází benediktinské reformy v Anglii?". Anglosaská Anglie . 32 :111-46. DOI : 10.1017/S0263675103000073 . ISSN  0263-6751 .
• Gretsch, Mechtild (2014), Benediktinské pravidlo, OE, v Lapidge, Michael; Blair, John & Keynes, Simon a kol., The Wiley Blackwell Encyclopaedia of Anglosaxon England (2. ed.), Chichester, UK: Wiley Blackwell, pp. 64–65, ISBN 978-0-631-22492-1 . 
• Helvetius, Anne-Marie. Asketismus a jeho instituce // Raně středověká křesťanství c. 600 - c. 1100 / Anne-Marie Helvétius, Michel Kaplan. — New York, NY: Cambridge University Press, 2014. — Vol. 3. - S. 275-98. - ISBN 978-1-107-42364-0 .
• Hofstetter, Walter (1988). „Winchester a standardizace staré anglické slovní zásoby“ . Anglosaská Anglie . Cambridge, UK: Cambridge University Press. 17 :139-61. DOI : 10.1017/S0263675100004051 . ISSN  0263-6751 .
• Insley, Charles. Southumbria // Společník raného středověku: Británie a Irsko c.500-c.1100 . - Chichester, Spojené království: Wiley-Blackwell, 2009. - S.  322-40 . — ISBN 978-1-118-42513-8 .
• Irvine, Susan. Začátky a přechody: Stará angličtina // Oxfordská historie angličtiny. — Aktualizováno. — Oxford, UK: Oxford University Press, 2014. — S. 39–74. - ISBN 978-0-19-966016-2 .
• Johne, Eriku. Věk Edgara // Anglosasové. - Harmondsworth, UK: Penguin Books, 1982. - S. 160–91. — ISBN 0-14-014395-5 .
• Karkov, Catherine E. Umění anglosaské Anglie. — Woodbridge, UK: The Boydell Press, 2011. — ISBN 978-1-84383-628-5 .
• Keynes, Simon. Úvod // Zlatý věk anglosaského umění, 966–1066. - Londýn, Velká Británie: British Museum Publications Ltd, 1984. - S. 11–16. — ISBN 0-7141-0532-5 .
• Keynes, Simon. Edgar Rex Admirabilis  // Edgar, anglický král 959–975 . - Woodbridge, UK: The Boydell Press, 2008. - S.  3-59 . — ISBN 978-1-84383-928-6 .
• Lapidge, Michael. Æthelwold jako učenec a učitel // Æthelwold: Jeho kariéra a vliv. - Woodbridge, UK: The Boydell Press, 1988. - S. 89-117. - ISBN 978-0-85115-705-4 .
• Lapidge, Michael. B. and the Vita S. Dunstani  // St Dunstan: His Life, Times, and Cult. - Woodbridge, UK: Boydell Press, 1992. - S. 247–59. — ISBN 978-0-85115-301-8 .
• Lapidge, Michael (2004), Dunstan [St Dunstan († 988), arcibiskup z Canterbury], Oxfordský slovník národní biografie , Oxford University Press, doi : 10.1093/ref:odnb/8288 , < http://www.oxforddnb .com/view/article/8288?docPos=1 > . Staženo 25. prosince 2015. . 
• Lapidge, Michael (2014), Monasticism, in Lapidge, Michael; Blair, John & Keynes, Simon a kol., The Wiley Blackwell Encyclopaedia of Anglosaxon England (2. ed.), Chichester, UK: Wiley Blackwell, pp. 327–29, ISBN 978-0-631-22492-1 . 
• Leonardi, Claudio. Intelektuální život // Nová středověká historie Cambridge. - Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1999. - Sv. III. - S. 186-211. — ISBN 0-521-36447-7 .
• McKitterick, Rosamond. Církev // Nová středověká historie Cambridge. - Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1999. - Sv. III. - S. 130-62. — ISBN 0-521-36447-7 .
• Molyneaux, George. Vznik anglického království v desátém století. - Oxford, UK: Oxford University Press, 2015. - ISBN 978-0-19-871791-1 .
• Morris, Rosemary. Problémy majetku // raně středověká křesťanství c. 600 - c. 1100. - New York, NY : Cambridge University Press, 2014. - Sv. 3. - S. 327-44. - ISBN 978-1-107-42364-0 .
• Mostert, Marco. Vztahy mezi Fleury a Anglií // Anglie a kontinent v desátém století. — Turnhout, Belgie : Brepols, 2010. — S. 185–208. - ISBN 978-2-503-53208-0 .
• Slavík, John. Oswald, Fleury a kontinentální reforma // St. Oswald z Worcesteru: Život a vliv. - London, UK : Leicester University Press, 1996. - S. 23–45. — ISBN 978-0-567-34031-3 .
• Planchart, Alejandro. Repertoár tropů ve Winchesteru. - Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1977. - Sv. 1. - ISBN 978-0-691-09121-1 .
• Pope, Janet M. (1994). Harper-Brill, Christopher, ed. Mniši a šlechtici v anglosaské klášterní reformě. Anglo-Norman Studies: Sborník z bitevní konference . Woodbridge, UK: The Boydell Press. XVII : 165-80. ISBN  0-85115-606-1 .
• Pratt, David. Politické myšlení krále Alfréda Velikého. - Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2007. - ISBN 978-0-521-12644-1 .
• Prescott, Andrew. The Text of the Benedicctional of St Æthelwold // Bishop Æthelwold: Jeho kariéra a vliv. - Woodbridge, UK: The Boydell Press, 1988. - S. 119–47. - ISBN 978-0-85115-705-4 .
• Robertson, Nicola (2005). "Dunstan a klášterní reforma: Fakta desátého století nebo fikce dvanáctého století?". Anglo-Norman Studies: Sborník z bitevní konference . Woodbridge, UK: The Boydell Press. XXVIII: 153-67. ISBN  1-84383-217-8 .
• Ryan, Martin J. Conquest, Reform and the Making of England // Anglosaský svět . — New Haven, Connecticut: Yale University Press, 2013. — S.  284–322 . — ISBN 978-0-300-12534-4 .
• Salvador-Bello, Mercedes. The Edgar Panegyrics in the Anglo-Saxon-Chronicle // Edgar, King of English 959–975 . — Woodbridge, UK: The Boydell Press, 2008. — S.  252–72 . — ISBN 978-1-84383-928-6 .
• Stafford, Pauline. Sjednocení a dobytí: Politické a sociální dějiny Anglie v desátém a jedenáctém století. - London, UK: Edward Arnold, 1989. - ISBN 0-7131-6532-4 .
• Stanton, Frank. anglosaská Anglie. — 3. - Oxford, UK: Oxford University Press, 1971. - ISBN 978-0-19-280139-5 .
• Stephenson, Rebecca (prosinec 2009). "Obětní beránek sekulárního duchovenstva: Hermeneutický styl jako forma mnišské sebedefinice." Anglosaská Anglie . Cambridge, UK: Cambridge University Press. 38 :101-35. DOI : 10.1017/S0263675109990081 . ISSN  0263-6751 .
• Thackere, Alane. Kulty v Canterbury: Relikvie a reforma za Dunstana a jeho nástupců // St Dunstan: Jeho život, časy a kult. - Woodbridge, UK: Boydell Press, 1992. - S. 221-45. — ISBN 978-0-85115-301-8 .
• Thackere, Alane. Výroba svatých a sbírání relikvií Oswaldem a jeho komunitami // St. Oswald z Worcesteru: Život a vliv. — London, UK: Leicester University Press, 1996. — S. 244–68. — ISBN 978-0-567-34031-3 .
• Tinti, Francesca (květen 2015). "Benediktinská reforma a pastorační péče v pozdně anglosaské Anglii." Evropa raného středověku . Wiley Blackwell. 23 (2): 229-51. DOI : 10.1111/emed.12098 . ISSN  0963-9462 .
• Turner, D.H. Illuminated Manuscripts // Zlatý věk anglosaského umění, 966-1066. — Londýn, Spojené království: British Museum Publications Ltd, 1984. — S. 46–87. — ISBN 0-7141-0532-5 .
• Webster, Leslie. Kovářství a sochařství // Zlatý věk anglosaského umění, 966-1066. — Londýn, Spojené království: British Museum Publications Ltd, 1984. — S. 88–138. — ISBN 0-7141-0532-5 .
• Webster, Leslie. Anglosaské umění . - London, UK : British Museum Press, 2012. - ISBN 978-0-7141-2809-2 .
• Williams, Ann (1982). " Princeps Merciorum Gentis : Rodina, kariéra a spojení Ælfhere, Ealdormana z Mercie, 956-83." Anglosaská Anglie . Cambridge, UK: Cambridge University Press: 143-72. ISBN  0-521-24177-4 .
• Wilson, David M. Anglosaské umění: Od sedmého století po dobytí Normany. - Woodstock, NY: Thames and Hudson (US edn. Overlook Press), 1984. - ISBN 978-0-87951-976-6 .
• Woodman, D. A. (prosinec 2013). „ ' Æthelstan A' a rétorika vlády“. Anglosaská Anglie . Cambridge, UK: Cambridge University Press. 42 :217-48. DOI : 10.1017/S0263675113000112 . ISSN  0263-6751 .
• Wormalde, Patricku. Æthelwold a jeho kontinentální protějšky: Kontakt, srovnání, kontrast // Biskup Æthelwold: Jeho kariéra a vliv. - Woodbridge, UK: The Boydell Press, 1988. - S. 13-42. - ISBN 978-0-85115-705-4 .
• Wormald, Patrick (2004), Alfred [Ælfred (848/9–899), král Západních Sasů a Anglosasů], Oxfordský slovník národní biografie , Oxford University Press, doi : 10.1093/ref:odnb/183 , < http://www.oxforddnb.com/view/article/183?docPos=1 > . Staženo 21. února 2016. . Archivováno 11. září 2015 na Wayback Machine 
• Yorke, Barbaro. Úvod // Biskup Æthelwold: Jeho kariéra a vliv. — Woodbridge, UK: The Boydell Press, 1988a. — S. 1–12. - ISBN 978-0-85115-705-4 .
• Yorke, Barbaro. Æthelwold a politika desátého století // Biskup Æthelwold: Jeho kariéra a vliv. — Woodbridge, UK: The Boydell Press, 1988b. — S. 65–88. - ISBN 978-0-85115-705-4 .
• Yorke, Barbaro. Ženy v Edgarově životě // Edgar, anglický král 959–975 . — Woodbridge, UK: The Boydell Press, 2008. — S.  143–57 . — ISBN 978-1-84383-928-6 .

Čtení pro další čtení

• St Wulfsige a Sherborne: Essays to Celebrate the Millennium Abbey 998-1998. - Oxford, UK : Oxbow Books, 2005. - ISBN 978-1-84217-175-2 .
• Giandrea, Mary. Biskupská kultura v pozdně anglosaské Anglii. - Woodbridge, UK: The Boydell Press, 2007. - ISBN 978-1-84383-283-6 .
• Knowlesi, Davide. Mnišský řád v Anglii: Historie jeho vývoje od dob svatého Dunstana po čtvrtý lateránský koncil . - Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1963. - S.  31-82 .
• Riedel, Christopher (2016). "Společně chválíme Boha: Klášterní reformátoři a laici ve Winchesteru desátého století." Katolická historická revue . 102 (2): 284-317. ISSN  0008-8080 .
• Robertson, Nicola (2006). „Benediktinská reforma: Současné a budoucí stipendium“ . Literární kompas . 3 (3): 282-99. DOI : 10.1111/j.1741-4113.2006.00319.x . ISSN  1741-4113 .