Vikingové

Vikingové ( dánský vikinger , švédský vikingar , norský vikinger , islandský  vikingar , far . víkingør ) byli raně středověcí skandinávští [1] námořníci v 8. - 11. století , kteří podnikali námořní plavby z Vinlandu do Biarmie a severní Afriky . Z velké části se jednalo o kmeny ( Danové , Svei , Getae , Guts , atd.) ve stadiu rozkladu kmenového systému , žijící na území moderního Švédska , Dánska a Norska , které byly vytlačeny mimo své rodné země. přelidnění a hladomor [1] . Podle náboženské příslušnosti byli Vikingové v drtivé většině pohanští [1] .

Švédští, norští a dánští Vikingové, kteří se přestěhovali na západ, jsou známí z latinských zdrojů pod jménem Normani ( lat.  Normanni ). Přesné etnické složení Vikingů ve východní Evropě (v pobaltských zemích a v Rusku) není známo, ale evropští historici naznačují, že by to mohli být Švédové [1] . V ruských kronikách byli známí jako Varjagové .

Písemná kultura národů Skandinávie se zformovala až po příchodu křesťanství , tedy již na konci vikingského věku , takže většina historie Vikingů nemá žádné písemné prameny [2] . Skandinávské ságy poskytují určitý vhled do života Vikingů , nicméně vzhledem k pozdější době jejich kompilace a záznamu je třeba k těmto zdrojům přistupovat opatrně. Informace o Viking Russ jsou obsaženy v arabských pramenech z 9.-11. století.

Ve skandinávských kronikách se termín „Viking“ v současném chápání nepoužíval a charakterizoval spíše společenský jev, kdy byli bezzemští svazáci ( svobodní lidé, kteří nepatřili k šlechtě) nuceni hledat lepší život mimo svou vlast. .

Etymologie

Někteří badatelé odvozují slovo „viking“ ze staroseverského víkingr , které podle dříve nejrozšířenější verze v Rusku znamená „muž ze zálivu “, „muž z přístavu“ (z kořene vík  – „zátoka, zátoka , přístřešek"; + přípona ingr ) [3] . Mezi samotnými Skandinávci dlouho převládal názor, že by mohl pocházet z názvu norského regionu Viken ( Viken ) na břehu Oslo fjordu [4] , přičemž tato verze stále převládá v moderní norské provincii Bohunzen. na stránkách tohoto regionu. Ale ve všech středověkých pramenech se obyvatelům Vikenu neříká „Vikingové“, ale jinak (od slova vikverjar nebo vestfaldingi ).

Někteří věřili, že slovo „Viking“ pochází ze slova vi'k  – „zátoka, zátoka“; tedy „Viking“ – „ten, kdo se skrývá v zátoce“. Ale v tomto případě to lze aplikovat i na mírumilovné obchodníky. Nakonec se pokusili spojit slovo „Viking“ se staroanglickým wic (z latinského  vicus ), označujícím obchodní stanici, město, opevněný tábor. Tato teorie je v Anglii stále převládající. Existuje také verze, že tento výraz je spojen se slovesem wiking , které dříve na severu Norska znamenalo „jít k moři získat bohatství a slávu“.

Moderní ruský badatel T. N. Jackson považuje za nepravděpodobné, že výraz vikingr znamená „opevněný tábor“, a odvozuje jej buď z dánského wic , pocházejícího z latinského vicus , označujícího městský blok nebo malou řemeslnou a obchodní osadu v pozdní římské Říše , včetně ve vojenském táboře (castrum), nebo, s odkazem na norského průzkumníka Pera Thorsona, z protogermánského kořene paruka s významem „bitva“, „vražda“ [5] .

V současnosti je za přijatelnou považována i hypotéza švédského vědce F. Askeberga, který se domnívá, že termín pochází ze slovesa vikja  - „otočit se“, „odchýlit se“. Viking je podle jeho výkladu člověk, který odplul z domova, opustil svou vlast; tedy mořský válečník, pirát , který se vydal na tažení za kořistí. Je zvláštní, že ve starověkých zdrojích bylo toto slovo častěji nazýváno samotným podnikem - dravou kampaní než osobou, která se jí účastnila. Navíc byly přísně odděleny pojmy: „obchodní podnik“ a „loupežný podnik“. Všimněte si, že v očích samotných Skandinávců mělo slovo „Viking“ také negativní konotaci. V islandských ságách 13. století byli Vikingové lidé zabývající se loupežemi a pirátstvím, nespoutaní a krvežízniví [6] [7] .

Podle jiné verze, kterou předložil švédský badatel B. Daggfeldt [8] , podporovaný zejména etymologem Anatolym Liebermanem [9] a přiznaným výše zmíněným T. N. Jacksonem, se slovo „Viking“ vrací do stejný kořen jako staroseverský výraz vika sjóvar , což znamená "námořní míle", "vzdálenost mezi posuny veslařů" [10] a je vytvořen z kořene weik nebo wîk protogermánského slovesa wîkan ( "vzdálit se"). Původně by se tedy „Vikingové“ mohli nazývat „lidé veslující na směny“ [11] .

Mezi pojmem a starošvédským slovesem vika a podobným staroseverským slovesem víkja existuje souvislost s významem „střídat veslaře“, stejně jako „ustupovat, odchýlit se, otočit se, ustoupit stranou, poddat se“ [12] [13] . Termín vika se s největší pravděpodobností objevil před začátkem používání plachty severozápadními Němci. V tomto případě to znamenalo, že unavený veslař „odstranil“, „odstěhoval se“, „udělal cestu“ na veslařské lavici náhradnímu, odpočatému veslaři. Ve staré norštině mohla ženská forma víking , odvozená od vika nebo víkja (jako ve frázi fara í víking  , „jít k Vikingovi“), původně znamenat „plavbu po moři s výměnou veslařů“, tedy „a dlouhá námořní výprava“, neboť v předplavebním období střídání veslařů odlišovalo námořní plavbu na dlouhé vzdálenosti od plavby na krátké vzdálenosti, kde se výměna veslařů nepředpokládala. Pokud je tato hypotéza pravdivá, pak „jít na Viking“ musí znamenat projít dlouhý úsek cesty, na kterém musíte často střídat veslaře. Mužská podoba víkingr označovala účastníka tak dlouhé plavby, vzdáleného navigátora.

Slovo „Vikingové“ původně označovalo jakékoli vzdálené mořeplavce, ale v období skandinávské námořní nadvlády bylo přiřazeno Skandinávcům [14] . Tato verze spojuje etymologii západoevropských Normanů-Vikingů a východoevropských Varjagů-Rusů (pokud jako většina badatelů připustíme, že slovo „Rus“ se vrací ke staroseverským kořenovým tyčím  – „pádlo“) [ 15] . V tomto případě „Vikingové“ i „Rusové“ pocházejí z kořenů spojených s vesly a veslováním. Tuto teorii ale nepodporuje skutečnost, že slovo „Viking“ mělo negativní konotaci, zatímco účastníci vzdálených toulek byli respektováni starými Skandinávci.

Jak zdůrazňuje Anatoly Lieberman, „ve Skandinávii byli Vikingové nazýváni statečnými muži, kteří podnikali vojenské výpravy do cizích zemí“. Slovo Vikingové nabylo ve Skandinávii negativního významu až poté, co vojenské výpravy doby Vikingů ztratily svůj význam. Podle jeho názoru postihl termín Vikingové stejný osud jako termín berserkers . Ale i v ságách zaznamenaných ve 13. století , v nichž jsou berserkeři , kteří byli dříve často považováni za hrdiny , zobrazováni jako lupiči a vyděděnci, je minulost Vikingů podávána v romantické svatozáři. Často se například popisuje, jak si staří lidé stěžovali, že v mladších letech „jeli na Vikinga“ (tedy na výpravu), ale nyní jsou slabí a takových činů neschopní [16] .

V roce 2005 irský historik středověku Francis J. Byrne poukázal na to, že slovo „viking“ není odvozeno ze staré norštiny, ale bylo používáno ve starofríském jazyce v 8. století před začátkem vikingského věku a znamenalo piráta [ 17] .

Všimněte si, že ve staré francouzštině nejsou slova „Norman“ a „Viking“ zcela synonyma. Frankové nazývali Normany všechny „seveřany“, včetně Slovanů, Rusů, Finů atd., a nejen Skandinávce. V Německu v 10.-11. století byli Vikingové nazýváni askemanny  - „jasany“, to znamená „plovoucí na jasanech“ (ascs), protože horní obložení a stěžně vikingských válečných lodí byly vyrobeny z tohoto stromu. Anglosasové jim říkali Dánové , bez ohledu na to, zda pluli z Dánska, nebo z Norska, Švédska, Islandu, Finska, Ruska. V Irsku se všichni vyznačovali barvou vlasů a říkali jim finngalls , tedy „světlí cizinci“ (pokud šlo o Nory) nebo dubgallové  – „tmaví cizinci“ (pokud šlo o Dány) [18 ] . V Byzanci v 11. století se jim říkalo varangy . V muslimském Španělsku se jim říkalo madhus , přesněji al-majus , což znamená „pohanská monstra“ [6] .

Podle britského historika T. D. Kendricka toto slovo pochází ze staroseverského víkingr mikill  – dobrý námořník; výraz „vyrazit í víking “ byl obecný název pro námořní plavbu za účelem obchodu nebo loupeže [19] .

Etnická heterogenita

Vikingského hnutí se nezúčastnily pouze skandinávské národy z Pobaltí. Mezi Vikingy patřili pobaltští Slované ( Vends z islandských ság ) [20] [21] [22] . Je známo, že Vagrs a Ruyans se proslavili svými pirátskými nájezdy na Skandinávii ve 12. století. Tyto informace se dochovaly i v ságách (viz Sága o Magnusovi Slepém a Haraldu Gillim). Sága o Hakonovi Dobrém říká: „Pak se král Hakon plavil na východ podél břehů Skane a zpustošil zemi, vzal výkupné a daně a zabil Vikingy, kde je pouze našel, jak Dány, tak Wendy “ . Estové jsou kdysi popisováni jako „Vikingové“ , konkrétně v sáze „O Olafovi, synovi Tryggviho“ se říká „Když šli na východ k moři, byli napadeni Vikingy. Byli to Estonci . V „Sáze o Haraldu Závažném“ jsou Curonové a Wendové zmíněni jako Vikingové : „Hakon se stal zodpovědným za ochranu země před Vikingy, kteří značně zničili dánský stát, Wendy a další obyvatele Východní cesty, stejně jako kuřata . " Podle Snorriho Sturlusona se v Dánsku roku 1049 za krále Sveina a roku 1051 za krále Magnuse v kostelech pronášela zvláštní modlitba: „Ó všemohoucí Bože, chraň nás před Kuronci“ [23] .

Studium DNA kostních pozůstatků 442 Vikingů ukázalo, že jsou mezi nimi zástupci nejen skandinávských národů, takže pojem „Viking“ je třeba chápat spíše jako označení povolání nebo kulturní identity. Spolu s geny běžnými ve Skandinávii mají Vikingové alely, které byly nalezeny ve Skotech, Irech a Saamech [24] [25] [26] .

Obecně je populace Skandinávie z doby Vikingů geneticky odvozena od směsi mezolitických lovců-sběračů, neolitických zemědělců, předků z pobaltských a středoevropských zemí a pastevců stepí z doby bronzové ze střední Asie [26] .

Historie

Důvody pro rozšíření

Důvody expanze Vikingů, která měla různé podoby (hledání nových zemí a přesídlování, predátorské útoky, pirátství a velká vojenská tažení, obchodní cesty, úzce propojené s pirátstvím a loupežemi ), byly různé. Rozklad komunálně-kmenového systému mezi Švédy, Dány a Nory provázelo posilování šlechty, pro kterou vojenská kořist sloužila jako nejdůležitější zdroj obohacení; mnoho obyčejných členů komunity ( dluhopisů ) opustilo svou vlast kvůli relativnímu přelidnění pobřežních oblastí Skandinávského poloostrova a nedostatku půdy vhodné pro pěstování. Pokrok ve stavbě lodí mezi Skandinávci - od pradávna zdatnými námořníky - jim umožnil plavit se nejen v Baltském moři, ale i ve vodách severního Atlantiku a Středozemního moře.

Obecná chronologie

Vikingové v Anglii

8. června 793 CE E. Vikingové se vylodili na ostrově Lindisfarne v Northumbrii a zničili a zdevastovali klášter sv. Cuthbert . Toto je první útok Vikingů jasně zaznamenaný v písemných pramenech, i když je jasné, že Skandinávci navštívili britské břehy již dříve.

Vzhledem k tomu, že Vikingové zpočátku používali taktiku „kolíkových úderů“ (rychle oloupili a stáhli se do moře), kronikáři jejich nájezdům nepřikládali velký význam. Anglosaská kronika však zmiňuje v roce 787 nájezd pirátů neznámého původu na Portland v Dorsetu .

Ve staroanglické básni „ Widsid “ ( OE Widsið )  , složené nejpozději v 7. století [28] , ale zaznamenané v 9. století, jsou zmíněni Vikingové ( OE jiné), „lead-Vikings“ (Wicingum Lidwicingum ) a „vikingská armáda“ ( OE Wicinga cynn ) vedená jistým Ingeldem ( OE Ingeld ) , poražená vůdci Hrodwulfem ( OE Hroþwulf ) a Hrodgarem ( OE- anglicky Hroðgar ) [29] .       

Velkým úspěchem pro dánské Vikingy bylo dobytí anglosaských království a obsazení západní a severní části Anglie. V roce 866 přivedli synové dánského krále Ragnara Lodbroka ke břehům Anglie velkou armádu, kterou kronikáři nazvali „ Velká pohanská armáda “. V letech 867-871 podrobili synové Ragnara krále Východní Anglie a Northumbrie kruté popravě a jejich majetek byl rozdělen mezi sebe. Poté se Dánové pustili do dobytí Mercie .

Král Alfréd Veliký z Wessexu byl po bitvě s Dány u Eddingtonu (878) nucen s nimi nejprve uzavřít příměří a poté plnohodnotnou mírovou smlouvu (asi 886), čímž legitimizoval jejich majetky v Británii. Anglickým hlavním městem Vikingů bylo město Jorvik (dnešní York). Navzdory přílivu čerstvých sil ze Skandinávie v letech 892 a 899 Alfred a jeho syn Edward starší úspěšně odolávali dánským dobyvatelům a do roku 924 vyčistili území východní Anglie a Mercie. Skandinávská nadvláda ve vzdálené Northumbrii pokračovala až do roku 954 ( Eadredova válka s Eirikem Krvavou sekerou ).

Nová vlna vikingských nájezdů na britské pobřeží začala v roce 980. To vyvrcholilo dobytím Anglie v roce 1013 dánskými Vikingy Svenem Forkbeardem . V letech 1016-1035 stál Canute Veliký v čele sjednocené anglo-dánské monarchie . Po jeho smrti , Wessex dynastie, v osobě Edwarda vyznavače, získal anglický trůn (1042). V roce 1066 Britové odrazili další invazi Skandinávců, tentokrát vedenou norským králem Haraldem Severeem (viz bitva u Stamford Bridge ).

Posledním z dánských panovníků, který si nárokoval anglické země, byl Knudův synovec Sven Estridsen . V roce 1069 vyslal obrovskou flotilu (až 300 lodí) na pomoc Edgaru Etlingovi v boji proti Vilémovi Dobyvateli a příští rok osobně dorazil do Anglie. Avšak poté, co dobyl York a setkal se s Williamovou armádou, raději obdržel velké výkupné a vrátil se s flotilou zpět do Dánska.

Cestování na západ

Skandinávský vliv na politickou kulturu, sociální strukturu a jazyk Irska a dalších keltských zemí byl mnohem významnější než v Anglii, ale chronologii jejich invazí nelze kvůli nedostatku zdrojů obnovit se stejnou přesností [1] . První nájezd na Irsko je zmíněn v roce 795. S příchodem Vikingů je spojeno založení Dublinu , který Skandinávci vlastnili po dvě století. Skandinávští králové byli v Limericku a Waterfordu , zatímco dublinští králové rozšířili svou moc i do Northumbrie na začátku 10. století.

Skandinávská kolonizace Islandu začala za Haralda Fair -Haired (asi 900), který je svým náporem na malé norské krále donutil hledat štěstí „v západních mořích“. Přesun na západ Vikingové osídlili Orkneje , Shetlandy , Hebridy , Faerské ostrovy a také Isle of Man . Islandské průkopníky vedl Ingolf Arnarson . Islanďan Erik Červený se usadil v Grónsku v 80. letech a jeho syn Leif Eriksson založil první osadu v Kanadě kolem roku 1000 (viz L'Ans-o-Meadows ). Existuje teorie, že při svém pohybu na západ se Skandinávci dostali do Minnesoty (viz Kensington Runestone ). V 15. století upadaly grónské kolonie skandinávských osadníků založené Vikingy a v první polovině 16. století jejich populace zcela vymřela nebo byla asimilována Eskymáky .

Bitva u Clontarfu (1014) ukončila skandinávské naděje na dobytí celého Irska. Britové, kteří ve 12. století napadli Irsko, však zjistili, že v pobřežních oblastech ostrova stále vládli pokřtění Skandinávci [1] .

Vikingové a Frankové

Vztahy Vikingů s Franskou říší byly složité. Za časů Karla Velikého a Ludvíka Zbožného byla říše relativně imunní vůči náporu ze severu. Galicie , Portugalsko a některé středomořské země trpěly epizodickými normanskými nájezdy v 9. a 10. století . Vikingští vůdci jako Rorik Jutský vstoupili do služeb franských vládců, aby chránili hranice říše před svými vlastními kmeny a zároveň kontrolovali bohaté trhy v deltě Rýna , jako Walcheren a Dorestad . Jutský král Harald Klak složil v roce 823 přísahu věrnosti Ludvíku Pobožnému.

S růstem feudální fragmentace byla obrana proti Vikingům stále obtížnější a při svých nájezdech dosáhli Paříže . Král Karel Prostý se nakonec v roce 911 rozhodl dát skandinávskému vůdci Rollovi sever Francie, který se jmenoval Normandie . Tato taktika se ukázala jako účinná. Nájezdy ustaly a četa seveřanů brzy zmizela mezi místním obyvatelstvem. Rollo sestoupil v přímé linii od Viléma Dobyvatele , který vedl Normanské dobytí Anglie v roce 1066. Ve stejné době normanský rod Hauteville dobyl jižní Itálii a položil tak základ Království Sicílie .

Východní Evropa

Důkazy o násilném pronikání Vikingů na východě Evropy nejsou tak hojné jako na západě. Vikingové se omezili na plenění pobaltských kmenů [1] . Příkladem je invaze Švédů do zemí Kuronců ( Grobina ), o které se vypráví Život Ansgara .

V zemích Prusů drželi Vikingové ve svých rukou obchodní centra Kaup a Truso , odkud začínala „ jantarová stezka “ ve Středozemním moři. Ve Finsku byly stopy jejich dlouhé přítomnosti nalezeny na břehu jezera Vanajavesi . Pronikání Vikingů do finských zemí začalo ve 2. polovině 8. století, jak dokládají nejstarší vrstvy Staraya Ladoga (podobné vrstvám v dánské Ribě ).

Přibližně ve stejné době s nimi tyto země obývali a ovládali Slované .

Normanská teorie založení Ruska

Normanská teorie (Normanismus) je směr v historiografii , podle kterého jméno Rus v období od 9. do 11. století označovalo lidi ze Skandinávie , kterým se v západní Evropě říkalo Normani . Postupem času se pojem rus rozšířil na území ovládaná Normany ( Kyjevská Rus ) a poté na místní kmeny, které dané území obývaly. V ruské a sovětské historiografii je normanismus tradičně v protikladu k antinormanismu [31] [32] [33] [34] [35] .

Zastánci normanismu věří, že Normani ( Varjagové ) spolu se Slovany a ugrofinskými národy sehráli významnou roli při založení prvních ruských států: Novgorodu a poté Kyjevské Rusi . Hlavní spory se rozhořely kolem etnicity Varjagů, občas umocněné politickou ideologizací. V pre-sovětské ruské historiografii byli Varjagové nejčastěji ztotožňováni se skandinávskými národy. Této verze se drží i většina moderních historiků. Existují i ​​další verze etnika Varjagů: jsou považováni za Finy [36] , Prusy [37] , pobaltské Slovany [38] atd. [39]

„ Příběh minulých let “ uvádí seznam národů, které jsou součástí komunity zvané Varjagové: „Idoša přes moře k Varjagům, do Ruska. Sitse bo, kterým říkáte Varjagové Rus, jako by se všichni přátelé nazývali jejich vlastní, přáteli jsou Urmani, Angliáni, Ini a Gothové, takže a si “ [40] [41] ). Mezi Varjagové patří Svee ( Švédové ), Urmani (Normané - Norové ), Angličané ( Angličané ), Gótové ( Gotlandři ). Téměř všechny uvedené národy, kromě Britů, patří ke Skandinávcům a Britové jsou germánského původu a během sledovaného období byli výrazně ovlivněni novými skandinávskými osadníky [42] .

Skandinávský původ Varjagů lze doložit různými zahraničními písemnými prameny, archeologickými a lingvistickými údaji. Předměty skandinávského původu byly nalezeny ve všech starověkých ruských obchodních a řemeslných osadách ( Ladoga , Timerevo , Gnezdovo , Shestovitsa atd.) a raných městech (Novgorod, Pskov, Kyjev, Černigov). Více než 1200 skandinávských předmětů zbraní, šperků, amuletů a domácích potřeb, stejně jako nástrojů a nástrojů z 8.-11. století pochází z asi 70 archeologických nalezišť starověké Rusi. Je známo asi 100 nálezů graffiti v podobě jednotlivých skandinávských runových znaků a nápisů [43] . Řada slov ve starém ruském jazyce je staroseverského původu. Je příznačné, že do slovanského jazyka pronikla nejen slova obchodní slovní zásoby, ale také námořní termíny, každodenní slova a termíny moci a kontroly, vlastní jména. Takže jména Gleb, Igor, Ingvar, Oleg, Olga, Rogvolod, Rogneda, Rurik , slova [44] byla vypůjčena : Varjagové , kolbjagové , gridi , tiun , vira , prapor, pud, kotva, yabednik (starý význam je úředník), bič, golbety atd.

Oddělení Varjagů často najímalo ruské prince jako profesionální válečníky a poskytovalo jim samostatné osady. Místa koncentrace skandinávských pohřebišť (Timerevo, Gnezdovo, Shestovitsa atd.) jsou zpravidla několik kilometrů od center měst, kde se místní obyvatelstvo usadilo [42] .

Ve Staraya Ladoga, za Yaroslava Moudrého , byl Jarl Regnvald Ulvson . Vikingové cestovali do ústí Severní Dviny pro kožešiny a prozkoumal Zavolotského cestu .

Zastavení námořních plaveb

Vikingové zastavili svá dobývání v první polovině 11. století. To je způsobeno poklesem populace ve skandinávských zemích, šířením křesťanství na severu Evropy , které neschvalovalo loupeže (z definice nepodléhající desátkům ). Souběžně s tím byl kmenový systém nahrazen feudálními vztahy a tradiční polokočovný způsob života Vikingů ustoupil usedlému.

Dokonce i po 11. století byli Vikingové ze Skandinávie nadále najímáni byzantskými císaři (viz varjažské stráže ) a ruskými knížaty (viz sága Eimund ). Historici se odvolávají na poslední Vikingy na norském trůnu Olafa Haraldsona [1] a Haralda Severea , kteří položili hlavu při pokusu dobýt Anglii . Jednu z posledních dlouhých zámořských cest v duchu předků podnikl Cestovatel Ingvar , který zemřel během výpravy na pobřeží Kaspického moře. Po konvertování ke křesťanství zorganizovali včerejší Vikingové v letech 1107-1110 svou vlastní křížovou výpravu do Svaté země .

Společnost a kultura

Vikingové žili ve velkých rodinných skupinách. Děti, otcové a dědové žili spolu. Když nejstarší syn převzal farmu, stal se současně hlavou rodiny a zodpovědný za její blaho [45] .

Osady

Selská obydlí Skandinávců 9. – 11. století byly jednoduché jednoprostorové domy , postavené buď z pevně přiléhajících svislých tyčí , nebo častěji z proutí obalené hlínou . Bohatí lidé obvykle žili ve velkém obdélníkovém domě, ve kterém bydleli četní příbuzní. V silně zalesněné Skandinávii se takové domy stavěly ze dřeva, často v kombinaci s hlínou, na Islandu a v Grónsku se v podmínkách nedostatku dřeva hojně používal místní kámen. Byly tam složeny zdi o tloušťce 90 cm a více. Střechy byly obvykle pokryty rašelinou . Centrální obývací pokoj domu byl nízký a tmavý, s dlouhým krbem uprostřed . Vařili tam jídlo, jedli a spali. Někdy byly uvnitř domu podél zdí instalovány sloupy v řadě , které podpíraly střechu, a takto oplocené postranní místnosti byly využívány jako ložnice.

Na území skandinávských zemí jsou městská sídla vikingského věku relativně malá, velikostně menší než taková okrajová centra jako Dorestadt a Staraya Ladoga . Archeologům se podařilo prokázat přítomnost obchodních a řemeslných center v Norsku ( Kaupang in Vestfold ), Dánsku ( Lindholm u Aalborgu ) a Švédsku ( Birka u jezera Mälaren ) [46] . Mnoho městských sídel se nacházelo v hlubinách fjordů  - a to tak, že bylo možné z dálky zaznamenat přiblížení nepřátelských lodí a připravit se na útok [46] . Klasickým příkladem tohoto druhu je snad největší město Vikingů, Hedeby v Jutsku .

Soudě podle četných nálezů pokladů arabských mincí a množství pamětních kamenů sloužil ostrov Gotland jako jakési centrum mezietnické komunikace Vikingů, kde probíhal aktivní obchod [47] . Na hranici s Polabskými Slovany existovala smíšená germánsko-slovanská obchodní centra: Rerik a pololegendární Vineta a Jomsborg . Účel dánského kruhového opevnění zůstává nejasný . Možná byly postaveny na příkaz Svena Forkbearda , aby shromáždili vojáky před odchodem do Londýna v roce 1013.

Oblečení

Selský oděv Skandinávců 9.-11. století sestával z dlouhé vlněné košile , krátkých volných kalhot , punčoch a obdélníkového pláště. Vikingové z vyšších vrstev nosili dlouhé kalhoty, ponožky a peleríny v jasných barvách. Používaly se vlněné palčáky a klobouky , stejně jako kožešinové klobouky a dokonce i plstěné klobouky.

Ženy z vyšší společnosti obvykle nosily dlouhý oděv, který se skládal z živůtku a spodničky . Na přezkách na oblečení visely tenké řetízky, na které byly připevněny nůžky a pouzdro na jehly, nůž, klíče a další drobnosti. Vdané ženy si dávaly vlasy do drdolu a nosily kónické bílé plátěné čepice . Neprovdané dívky měly vlasy svázané stuhou . Vikingové nosili kovové šperky označující svou pozici. Velmi oblíbené byly přezky na opasky, brože a přívěsky. Šroubovací náramky vyrobené ze stříbra a zlata byly obvykle darovány válečníkovi za provedení úspěšného nájezdu nebo za vítězství v bitvě.

V populární kultuře jsou Vikingové často zobrazováni s rohatými přilbami . Archeologové ve skutečnosti nemohou přesně říci, jaký tvar měly vikingské přilby . Myšlenka rohatých přileb je spojena s kresbami nalezenými v pohřbech (například loď Oseberg ). Nyní se vědci přiklánějí k názoru, že pokud byly použity přilby s rohy, pak pouze pro rituální účely, a ne v bitvě.

Zbraně

Nejrozšířenějším typem zbraně je kopí dlouhé asi 150 cm, které by mohlo bodnout i seknout. Skandinávské sekery se vyznačovaly širokou, symetricky se rozbíhající čepelí. Skandinávský meč byla dlouhá, dvousečná čepel s malým záštitou . Nabroušená byla pouze horní třetina čepele, spodní dvě třetiny byly nabroušeny slabě nebo vůbec. Od pradávna používali Vikingové bitevní sekery, obvykle malé, v pozdější době, v 10.–11. století. nejsilnější a nejzkušenější z nich používali těžké „dánské sekery“, nazývané také „brodex“ (bredøkse) – z breið öx (tesařská sekera).

Lodě

Vzhledem k tomu, že ve skandinávské společnosti bylo zvykem pohřbívat válečníky spolu s jejich čluny, mají archeologové dobrou představu o vlastnostech vikingských lodí. Specializovaná muzea byla otevřena v Oslu , Roskilde a některých dalších městech. Mezi nejznámější patří lodě Gokstad a Oseberg . Oba byly objeveny před více než sto lety a nyní jsou vystaveny v muzeu Drakkar v Oslu . Ze ság je známo, že lodě šly do bitvy pod praporem s podobiznou černé vrány .

Vikingská flotila se skládala hlavně z válečných lodí, kterým se říkalo drakkary a obchodních lodí knorr . Válečné a obchodní lodě umožňovaly mužům navštěvovat zámořské země a osadníci a průzkumníci překračovali moře při hledání nových zemí a bohatství. Četné řeky, jezera a další vodní cesty ve Skandinávii poskytly Vikingům snadný a pohodlný způsob cestování. Ve východní Evropě, v podmínkách četných přístavů , byly běžné jednopodlažní čluny , které byly navrženy tak, aby vpluly do mělkých řek a zakotvily na mírně se svažujících březích, což Vikingům umožňovalo velmi rychlý pohyb a zaskočilo své nepřátele.

Stát a právo

Nejvýznamnější rozhodnutí ve skandinávské společnosti učinilo setkání všech svobodných mužů . V malých veřejných strukturách se ting vyvinul v reprezentativní těleso moderního typu: jde o islandský althing , který se poprvé setkal v roce 930, a manský tinvald , který je o několik desetiletí mladší než on. Král z řad Ynglingů , Skjoldungů nebo jiných prominentních rodin byl primárně vnímán jako vojevůdce, vůdce oddílu . Mohl mít přidělenou půdu nebo vést potulný životní styl na lodi ( sekonung ). Na území moderních skandinávských států současně vládly desítky menších králů.

Vikingové byli vedeni institucí krevní msty . Pokud jeden z Vikingů zabil druhého, pak se události vyvíjely v závislosti na „složení zločinu“ a na sociálním postavení oběti. Mohlo to skončit příměřím, mohlo to skončit výplatou peněžité náhrady ( wergeld ). Ale pokud došlo na krevní mstu, byla to pomsta jednoho druhu. Nebylo považováno za vraždu způsobit smrt v souboji, kterému se říkalo holmgang . Zuřiví v bitvě se válečníci ( berserkeři ) obohacovali tím, že vyzývali méně zkušené válečníky na souboj a zabíjeli je nebo jim zasazovali těžká zranění. To donutilo skandinávské státy na konci vikingského věku zavést omezení na držení holmgangů.

Náboženství a literatura

Stejně jako starověcí Germáni z dřívějšího období, i Vikingové před přijetím křesťanství vyznávali tradiční německo-skandinávské náboženství (nyní známé jako Asatru ) s pravidelnými oběťmi - bloty . Písmo bylo runové (viz skandinávské runy ).

Pohřební rituál byl nerozlučně spjat s myšlenkou lodi mrtvých . Tělo zesnulého válečníka bylo zpopelněno, někdy spolu s člunem, nebo byl do člunu uložen popel, na který byl vysypán mohyla . Spuštění pohřebního člunu do vody zmiňují až pozdější skaldové, jako Snorri Sturluson [48] .

V první polovině 9. století se již ve skandinávských zemích rozvinula zcela původní skaldská tradice . Na Islandu zůstal extrémně stabilní asi dvě stě let po zavedení písma a pod vlivem evropské psané literatury se rozkládal extrémně pomalu.

Mnoho příkladů skaldské poezie se k nám dostalo jako poetické fragmenty obsažené v ságách , vyprávějící o skaldech samotných („ Gunnlaug sága “ , „ Bjorn sága“, „ Hallfred sága “, „ Egil sága “, „ Gisli sága “, „ Sága o Cormakovi “ atd.) nebo chválení výkonů jiných Vikingů („ Sága Sturlung “, „ Sága Orkneje “, „ Shnilá kůže “, „ Sága o bitvě o pustinu “, „ Sága o Nyaly “ “, “ Sága o lidech z Sandy Coast “a další).

Umění

Peníze

Protože Vikingové neměli vlastní výrobu mincí, používali k výměně a hromadění mincí ražbu mincí jiných států. Oblíbené u nich byly především stříbrné dirhemy ze střední Asie . Ve východní Evropě, pobaltských zemích a na ostrově Gotland ve Švédsku byly nalezeny skrýše s mincemi, které zanechali Vikingové . Jak ukazují moderní nálezy, během raného středověku pocházela více než třetina peněz v oběhu v celém pobaltském regionu z Bagdádu nebo ze samanidských zemí, z mincoven Taškent , Buchara , Samarkand a Balch [49] .

Alkohol

Konzumace alkoholu zaujímala důležité místo v životě Skandinávců starověku obecně a Vikingů zvláště. Jak zdůrazňuje výzkumník konzumace alkoholu Mark Forsyth , Vikingové konzumovali tři druhy alkoholických nápojů: víno, extrémně drahé a téměř nikomu nedostupné; medový nápoj  - kvašený med, sladký a středně drahý; ale , která se spokojila s převážnou částí populace. Podle skandinávských legend jedl nejvyšší bůh Odin výhradně víno [50] .

Před bitvou pili Vikingové medový nápoj s halucinogenními houbami . Nápoj uvedl válečníky do stavu narkotického transu . Podle odborníků pod vlivem nápoje Vikingové necítili bolest (viz berserk ) [51] .

Postavení žen

Stejně jako jinde ve středověké Evropě byla většina žen ve vikingské společnosti podřízena svým manželům a otcům a měla malou politickou moc. Písemné zdroje však vykreslují svobodné ženy z vikingské společnosti jako nezávislé a vlastní práva. Po smrti manžela tedy mohly zdědit majetek [52] [53] .

Moderní pohledy

Švédský romantismus 19. století byl poznamenán oživením zájmu o raný středověk a o Vikingy. Gotická liga , vytvořená v roce 1811, propagovala obraz Vikingů jako svobodomyslných dobrodruhů. Probuzení zájmu o Vikingy umožnilo systematické uchování a studium islandských ság a runových kamenů (jako jsou ty v Jellingu ). Vykopávky začaly ve Staré Uppsale , Birce a dalších starověkých centrech.

Obraz Vikingů se ukázal být žádaný v nacistickém Německu , kde byli Vikingové chápáni jako severní Němci árijské rasy , spříznění s Němci. Převážně ze skandinávských dobrovolníků vznikla 5. tanková divize SS „Viking“ .

Volně interpretovaný obraz Vikingů se používá v těžkých hudebních stylech (viz viking metal ).

V mnoha zemích severní Evropy fungují kluby historických rekonstrukcí a konají se pravidelné festivaly (včetně na území starověké osady Kaup v Kaliningradské oblasti ).

V dnešní době je přilba z Gjörmundbu široce replikována jako „typická vikingská přilba“, která nahrazuje populární (ale archeologicky nepotvrzené) rohaté přilby [54] .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Vikingové Archivováno 6. října 2014 na Wayback Machine v Encyclopædia Britannica
  2. ↑ Haywood, 2016 , str. 28.
  3. ↑ Školní etymologický slovník ruského jazyka. - M .: Drop, 2004: „Viking: půjčování. na počátku 19. století pravděpodobně ze švéd. lang. švédský viking ( staroseversky vikingr ), suf. odvozenina s největší pravděpodobností od vik  - "obydlí, zátoka, zátoka"".
  4. ↑ Viken  / V. V. Roginsky // Grand Duke - Vzestupný uzel oběžné dráhy [Elektronický zdroj]. - 2006. - S. 303. - ( Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / šéfredaktor Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 5). — ISBN 5-85270-334-6 .
  5. ↑ Jackson T. N. Islandské královské ságy o východní Evropě (od starověku do roku 1000). Texty, překlady, komentáře. — M.: Nauka. 1993. - S. 82. Viz též: Thorson Per. Nová interpretace vikingů // Sborník ze šestého vikingského kongresu. - Uppsala, 1971. - S. 101-104.
  6. ↑ 1 2 Kdo jsou Vikingové Archivováno 9. ledna 2019 na Wayback Machine .
  7. ↑ Harrison D. Kdo je Viking? //Svenska Dagbladet Archived 7. června 2020 na Wayback Machine
  8. ↑ Daggfeldt Bertil. Vikingen roddaren // Fornvännen. Tidsskrift för Svensk Antikvarisk Forskning - 1983. - B. 78. - S. 92-94.
  9. ↑ Liberman A. Anatoly Liberman (2009). Co dělali Vikingové, než začali hrát fotbal? Archivováno 20. října 2017 na Wayback Machine
  10. ↑ John Larsson Vikingové pracovali na směny! Archivováno 6. března 2016 na Wayback Machine  :Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] V dánštině se zachoval dobře zdokumentovaný podobný termín uge soes - vzdálenost mezi posuny veslařů, původně rovna 1000 záběrů řádků nebo asi 7-8 km, v závislosti na síle větru a proudu, později standardizovaná na 7400 metrů, tedy přesně 4 námořní míle.
  11. ↑ Jackson T. N. Islandské královské ságy o východní Evropě: texty, překlad, komentáře. Archivováno 5. listopadu 2018 na Wayback Machine  - 2nd ed., rev. a doplňkové - M .: Ruský fond pomoci Image. a věda, 2012. - S. 102. Comm. 3.
  12. ↑ Eldar Heide. Viking – „přehazování veslařů“? Etymologický příspěvek  (anglicky)  // Arkiv för nordisk filologi : deník. - 2005. - Sv. 120 . - str. 41-54 . Archivováno z originálu 14. července 2014.
  13. ↑ St. s moderními německými slovesy weichen ("vydat, stáhnout") a wechseln ("změnit").
  14. ↑ Bosworth, J. a T. N. Toller, 1898: Anglosaský slovník. Oxford: Oxford UP:Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Stále neexistuje shoda v tom, kdo byl ve staroanglických kronikách míněn pod jménem Viking (wîcing): Skandinávci, skandinávští piráti, piráti obecně nebo vzdálení námořníci. Eldar Heide , profesor  skandinávské lingvistiky na postgraduální škole v Bergenu , Norsko   : deník. - academia.edu, 2008. - Sv. 123 . - str. 23-28 . ) naznačuje, že ve většině kronik doby Vikingů wîcing znamenalo skandinávské piráty. V dřívějších kronikách mluvíme o pirátech obecně. A v jedné z prvních zmínek o Vikingech, ve slovníku staré angličtiny ze 7. nebo počátku 8. století , je pojem „pirát“ označen slovem wîcingsceaþa . Zároveň sceaþa znamená „škodlivý“. "Zlomyslný pirát" by zde byla tautologie. Pokud připustíme, že slovo wîcing původně znamenalo „vzdálený navigátor“, pak má výše uvedená kombinace význam „námořník způsobující škodu“, tedy pirát , stejně jako v synonymu sæˆsceaþa , doslova: „škoda na moři“, tedy stejný pirát. Z toho není těžké vysvětlit vznik významu wîcing jako „pirát“, protože námořníci byli zřídka mírumilovní. Lze to srovnat s jinými příklady ve staré angličtině: æscmann , flotmann a scegðmann byla synonyma pro wîcing ve smyslu pirát a zároveň znamenala námořníky.
  15. ↑ Melnikova E. A. ,  Petrukhin V. Ya. Jméno „Rus“ v etnokulturní historii starověkého ruského státu (IX-X století) // Otázky historie. - Č. 8. - 1989. - S. 34:Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Zvláštnosti pronikání Skandinávců do finských zemí - v důsledku tažení na lodích, jejichž účastníci, veslaři a válečníci, měli jméno odvozené od rops- , - vedly k přeměně profesního vlastního jména na exonym (jiný název) ve finském prostředí. Převzaté slovo zpočátku získalo sémantickou dualitu, odrážející specifika podmínek, v nichž v polovině 1. tisíciletí probíhaly skandinávsko-západofinské kontakty. V severozápadní oblasti kontaktů všech tří etnických skupin spadá do starého ruského jazyka.
  16. ↑ Anatolij Liberman. Co dělali Vikingové, než začali hrát fotbal? Archivováno 20. října 2017 na Wayback Machine
  17. ↑ Byrne FJ „Věk Vikingů“, v Ó Cróinín, Dáibhí, „Nové dějiny Irska: prehistorické a rané Irsko“ (Oxford 2005, str. 609-634), ISBN 0-19-922665-2
  18. ↑ Firks J. Viking Vessels Archived 3. listopadu 2018 na Wayback Machine / Překlad. s ním. A. Cheban. - L., 1982. - S. 5.
  19. ↑ Kendrick TD "Historie Vikingů. Archivováno 27. srpna 2017 na Wayback Machine
  20. ↑ Pomocné ságy - Královské ságy - Texty - Severní sláva . norroen.info. Staženo: 8. ledna 2020.
  21. ↑ S.A. Kirillin. Severní základ ruského lidu . Časopis „Kontinent – ​​Rusko“ č. 17. Staženo 3. července 2008. Archivováno 15. října 2012.
  22. ↑ Fomin V. V. Jihobaltští Slované v historii Staraya Russa. Archivováno 12. července 2013 na Wayback Machine
  23. ↑ Maria Gimbutas . Balts. lidé z jantarového moře. Kapitola 7. The Balts at the Dawn of History Archivováno 17. února 2017 na Wayback Machine
  24. ↑ Seeburg, K. Vikingská DNA  : [ arch. 7. října 2020 ] // Inopressa. - 2020. - 6. října.
  25. ↑ Seeburg, C. Die DNA der Wikinger  : [ eng. ]  : [ arch. 8. října 2020 ] // Süddeutsche Zeitung. — 2020. — 7. října.
  26. ↑ 1 2 Panasenko, N. Paleogenetika vyvrátila populární názory o Vikingech  : [ arch. 22. listopadu 2020 ] // Rossijskaja Gazeta. - 2020. - 17. září.
  27. ↑ Raní Vikingové byli obchodníci, ne piráti, zjistili vědci . RIA Novosti (8. května 2015). - s odkazem na článek v European Journal of Archeology. Staženo 11. 5. 2015. Archivováno z originálu 11. 5. 2015.
  28. ↑ Widsid // Stará anglická poezie archivována 11. listopadu 2018 na Wayback Machine / Překlad. V. G. Tichomirova. - M., 1982. - S. 250. Comm. O. A. Smirnitskaya .
  29. ↑ Widsid // Stará anglická poezie archivována 11. listopadu 2018 na Wayback Machine / Překlad. V. G. Tichomirova. - M., 1982. - S. 17-19.
  30. ↑ Belyaev L. A. , Michailik L. Yu. Archeologie starověkého Ruska  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2007. - T. XVI.: " Dor  - Evangelická církev Unie ." - S. 145-162. — 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 978-5-89572-028-8 .
  31. ↑ Antinormanismus ve sbírce RIO. Archivní kopie ze 7. června 2020 na Wayback Machine // Klein L. S. The spor about the Varangians. - Petrohrad: Eurasie , 2009.
  32. ↑ Elena Melnikovová. Varjažský problém. V Raymond Taras. Identita Ruska v mezinárodních vztazích: obrazy, vnímání, mylné vnímání. Routledge, 2012
  33. ↑ Véronique Gazeau a Alexandre Musin Normanismus a antinormanismus Středa, 24. března 2010 (odkaz není k dispozici) . Datum přístupu: 5. února 2016. Archivováno z originálu 30. ledna 2016. 
  34. ↑ Bělousová. Osudové zlato. Archivováno 14. května 2021 na Wayback Machine // Přísně tajné.
  35. ↑ maritimeheathen.org - Tato stránka je na prodej! maritimeheathen zdroje a informace. (nedostupný odkaz) . www.maritimeheathen.org. Staženo 8. ledna 2020. Archivováno z originálu 10. září 2016. 
  36. ↑ V. N. Tatiščev , I. N. Boltin
  37. ↑ Letopisy ze 16. století, počínaje „ Příběhem knížat Vladimíra “
  38. ↑ A. G. Kuzmin , V. V. Fomin
  39. ↑ Melnikova E. A. Starověké Rusko a Skandinávie: vybraná díla / ed. G. V. Glazyrina a T. N. Jackson . M. : Ruská nadace pro pomoc vzdělávání a vědě, 2011.
  40. ↑ Příběh minulých let (Příprava textu, překlad a komentáře O. V. Tvorogova ) // Knihovna literatury starověkého Ruska / RAS. IRLI; Ed. D. S. Likhacheva , L. A. Dmitrieva , A. A. Alekseeva , N. V. Ponyrko Petrohrad: Nauka, 1997. Svazek 1 : XI-XII století. ( Ipatievova kopie Příběhu minulých let v původním jazyce a se simultánním překladem). Elektronická verze publikace Archived 5. srpna 2021 na Wayback Machine , kterou vydal Ústav ruské literatury (Pushkin Dom) RAS .
  41. ↑ Příběh minulých let archivován 4. října 2013 na Wayback Machine .
  42. ↑ 1 2 Petrukhin V. Ya. Rusko v IX-X století. Od povolání Varjagů až po volbu víry. 2. vydání, rev. a doplňkové M. : Fórum : Neolit, 2014. 464 s.
  43. ↑ Pushkina T. A. Skandinávské nálezy z území starověkého Ruska (recenze a topografie) // XIII. konference o studiu historie, ekonomiky, literatury a jazyka skandinávských zemí a Finska. M. - Petrozavodsk, 1997.
  44. ↑ Viz Fasmerův etymologický slovník
  45. ↑ Vikingové. Kdo byli tito lidé ze Skandinávie? (nedostupný odkaz) . Získáno 14. května 2013. Archivováno z originálu 15. prosince 2012. 
  46. ↑ 1 2 Gwyn Jonesová. Historie Vikingů . Oxford University Press, 2001. ISBN 0-19-280134-1 . Strany 167-169.
  47. ↑ James Graham-Campbell. Vikingský svět . ISBN 0-7112-1800-5 . Strany 14, 97.
  48. ↑ V. Ya. Petrukhin. Pohřební loď Vikingů a "loď mrtvých" mezi národy Oceánie a Indonésie. . Staženo 20. ledna 2018. Archivováno z originálu 7. června 2020.
  49. ↑ Stephen Frederick Starr. The Lost Enlightenment: The Golden Age of Central Asia from the Arab Conquest to Time of Tamerlane Archived 12. dubna 2018 at Wayback Machine . - M.: Alpina Publisher, 2016. - S. 224-225.
  50. ↑ Forsyth Mark. Stručná historie opilosti od doby kamenné po současnost / Per. z angličtiny. M. N. Desjatová. — M.: Alpina literatura faktu, 2018. — S. 143.
  51. ↑ Nutt, 2021 , str. 105.
  52. ↑ Magnúsdóttir, Auður. „Ženy a sexuální politika“, v The Viking World . Routledge, 2008. s.40-45
  53. ↑ „Ženy v době Vikingů“ Archivováno 3. září 2021 na Wayback Machine . Národní muzeum Dánska.
  54. ↑ Gareth Williams. Zbraně vikingského válečníka. - Bloomsbury Publishing, 2019. - S. 25, 66. - 81 s. — ISBN 9781472818362 .

Literatura

  • Anokhin G.I. K etnické historii grónských Normanů // Rumunsko a Barbarsko. K etnickým dějinám národů cizí Evropy: So. / Ed. S. A. Arutyunova a další - M.: Nauka, 1989. - S. 164-194.
  • Arbman Holger . Vikingové / Ed. A. A. Khlevová. - Petrohrad: Eurasie, 2003. - 320 s. - (Barbaricum). - 2000 výtisků. — ISBN 5-8071-0133-2 .
  • Bayok Jessie. Island doby Vikingů / Per. z angličtiny. I. Sverdlov. — M.: Astrel , 2012. — 912 s. - (korpus). - ISBN 978-5-271-41157-1 .
  • Boyer Regis. Vikingové: Historie a civilizace / Per. od fr. - Petrohrad. : Eurasie, 2012. - 416 s. - 3000 výtisků.  - ISBN 978-5-91852-028-4 .
  • Budur N.V. Vikingové. Piráti severu. — M.: Olma-Press, 2005. — 336 s. — (Světové dějiny. Civilizace a etnózy). — ISBN 5-224-04829-X .
  • Budur N.V. Každodenní život Vikingů. IX-XI století - M .: Mladá garda, 2007. - 463 s. - (Živá historie. Každodenní život lidstva). — ISBN 978-5-235-03002-2 .
  • Vancouker Sergius. Vikingové. Úplná historie. - M .: LLC "AST", 2020. - 320 s. - (Historie na prstech). — ISBN 978-5-17-121475-3 .
  • Vikingové. Nálety ze severu: So. / Per. z angličtiny. L. Florentyeva. — M.: Terra, 1996. — 168 s.: nemocný. - (Encyklopedie "Zmizelé civilizace"). — ISBN 5-300-00824-3 .
  • Vikingové a Slované. Vědci, politici, diplomaté o rusko-skandinávských vztazích: So. / Ed. Anders Hedman, A. N. Kirpichnikov . - Petrohrad: Nakladatelství "Dmitrij Bulanin", 1998. - 96 s. — ISBN 5-86007-095-0 .
  • Galushko K. Yu. Světové dějiny. Vikingové. Historie dobývání. - M .: Rodinný volnočasový klub, 2020. - 320 s. — ISBN 978-617-12-7125-8 .
  • Gedeonov S. A. Varjagové a Rusko. Odhalení normanského mýtu. — M.: Eksmo; Algoritmus, 2012. - 288 s. - (Skutečná historie Ruska). - ISBN 978-5-699-56960-1 .
  • Grönbeck Wilhelm. Věk Vikingů. Svět bohů a svět lidí v mýtech severních Germánů / Per. z angličtiny. E. V. Lamanová. - M.: CJSC " Tsentrpoligraf ", 2019. - 608 s. — ISBN 978-5-9524-5389-0 .
  • Gubanov I. B. Kultura a společnost Skandinávců doby Vikingů. - Petrohrad: Nakladatelství Petrohradu. un-ta, 2004. - 142 s. — ISBN 5-288-03418-4 .
  • Gurevich A. Ya. Kampaně Vikingů . - M .: Knižní dům "Univerzita", 2005. - 2. vyd. — 208 s. — (Zlatá zásoba vědění). - 5000 výtisků. — ISBN 5-98227-036-9 .
  • Jones Gwyn. Vikingové. Potomci Odina a Thora / Per. z angličtiny. Z. Yu Metlitskaya. - M.: CJSC " Tsentrpoligraf ", 2003. - 448 s. — ISBN 5-9524-0402-2 .
  • Jones Gwyn. Normani. Dobyvatelé severního Atlantiku / Per. z angličtiny. N. B. Lebedeva. - M.: CJSC " Tsentrpoligraf ", 2003. - 301 s. — ISBN 5-9524-0400-6 .
  • Dougherty Martin J. Svět Vikingů. Každodenní život Ódinových dětí / Per. z angličtiny. V. L. Silaeva. - M .: Nakladatelství "E", 2015. - 224 s.: ill. — (Temná stránka historie). - ISBN 978-5-699-84607-8 .
  • Davidson Hilda Ellis. Starověcí Skandinávci: Synové severních bohů. - M.: CJSC " Tsentrpoligraf ", 2008. - 186 s. — (Záhady starých civilizací). - ISBN 978-5-9524-3414-1 .
  • Zharkov S.V. Vikingové. První ilustrovaná encyklopedie. — M.: Eksmo, 2018. — 752 s.: nemocný. - (Nejlepší válečníci v historii). - ISBN 978-5-04-090373-3 .
  • Žukov K. A. Vikingové. Historie éry. 793-1066 - Petrohrad: Petr, 2021. - 352 s. - (průzkum). - ISBN 978-5-00116-605-4 .
  • Ingstad Helge. Po stopách Leifa Šťastného / Per. z norštiny L. L. Ždanová. - L .: Gidrometeoizdat, 1969. - 246 s.
  • Capper J.P. Vikingové z Británie = The Vikings of Britain / / Per. z angličtiny. I. Yu Larionov. Vědecký vyd. A. A. Chlevov. - Petrohrad. : Eurasie, 2003. - 272 s. - 2000 výtisků.  — ISBN 5-80710139-1 .
  • Klein L.S. Spor o Vikingy. Historie konfrontace a argumenty stran.  - Petrohrad: Eurasie, 2009. - 400 s. - ISBN 978-5-91852-182-3 .
  • Koa IV. Vikingové, králové moří. - M .: Astrel LLC, AST LLC, 2003. - 176 s.: ill. - (Historie. Objev). — ISBN 5-271-06387-9 .
  • Laskavy GV Vikings: Kampaně, objevy, kultura. - Minsk: MFCP, 2004. - 322 s. - (Lidé Země). — ISBN 985-454-218-1 .
  • Lebedev G. S. Věk Vikingů v severní Evropě . - L . : Nakladatelství Leningradské státní univerzity, 1985. - 286 s. — 10 000 výtisků.
  • Lovmanský Henrik . Rus a Normani / Per. z podlahy vyd. V. T. Pashuto . — M.: Progress, 1985. — 304 s.
  • Lewis Archibald R. Severní moře v dějinách středověké Evropy. Věk Vikingů a Otonský věk. 300-1100 let / Per. z angličtiny. L. A. Igorevskij. - M.: CJSC " Tsentrpoligraf ", 2021. - 480 s. — ISBN 978-5-9524-5536-8 .
  • Musset Lucien. Barbarské invaze do západní Evropy: Druhá vlna. - Petrohrad: Eurasie, 2001. - 352 s. - (Barbaricum). — ISBN 5-8071-0087-5 .
  • Nikitin A. L. The Royal Saga // V knize: Nikitin A. L. Bonfires on the banks: Notes of an archeolog. - M .: Mladá garda. 1986. - S. 333-493.
  • Cena Neil. Historie Vikingů. Děti z jasanu a jilmu / Per. z angličtiny. V. V. Štěpánová. - M .: Kolibřík, Azbuka-Atticus, 2021. - 528 s. - ISBN 978-5-389-18416-9 .
  • Roesdal Else . Vikingský svět. Vikingové doma i v zahraničí / Přeloženo z datlí. F. H. Zolotarevskaja. - Petrohrad: Světové slovo, 2001. - 272 s. - ISBN 5-86442-040-9 .
  • Rydzevskaya E. A. Starověké Rusko a Skandinávie v IX-XIV století. Materiály a výzkum. — M.: Nauka, 1978. — 240 s. - (Nejstarší státy na území SSSR).
  • Svanidze A. A. Vikingové jsou lidé ságy: život a zvyky. - M .: Nová literární revue, 2014. - 800 s. - ISBN 978-5-4448-0147-5 .
  • Simpson Jacqueline. Vikingové. Život, náboženství, kultura. - M.: CJSC " Tsentrpoligraf ", 2005. - 239 s. — ISBN 5-9524-1741-8 .
  • Slované a Skandinávci: So. / Per. s ním. Ed. E. A. Melnikovová . — M.: Progress, 1986. — 416 s. + 24 s kol. nemocný. [Orig. Ed.: Wikinger und Slawen: Zur Fruhgeschichte der Ostseevölker. — Akademie-Verlag, Berlín, 1982]
  • Sawyer Peter. Viking Age / Per. z angličtiny. A. P. Sanina. - Petrohrad: Eurasie, 2002. - 352 s. — (Clio Expansiva). — ISBN 5-8071-0104-9 .
  • Stringholm Anders Magnus. Vikingské kampaně / Per. s ním. A. Shemyakina. Ed. A. A. Khlevová. - M .: OOO "AST", 2002. - 736 s. - (Historická knihovna). — ISBN 5-17-011581-4 .
  • Tiander K. F. Cesty Skandinávců k Bílému moři. - Petrohrad. : Typ. I. N. Skorokhodova, 1906. - 464 s.
    • Tiander K. F. Cesty Skandinávců k Bílému moři / Ed. S. E. Lastochkina. — M. : Veche, 2020. — 400 s. — (Severský svět). — ISBN 978-5-4484-2286-7 .
  • Haywood John. Lidé severu: Historie Vikingů, 793-1241 / Per. z angličtiny. N. Mezina. - M .: Alpina literatura faktu, 2017. - 452 s: nemocný. - ISBN 978-5-9171-630-6.
  • Heath I. Vikingové. Příběh. Vyzbrojení. Taktika / Per. z angličtiny. V. E. Kachaeva. - M .: OOO "AST", Astrel, 2004. - 64 s.: nemocný. - (Elitní jednotky). — ISBN 5-17-021798-6 .
  • Khlevov A. A. Kdo jsou Vikingové. - Petrohrad: Eurasie, 2021. - 224 s. - (Parvus Libellus). - ISBN 978-5-8071-0515-8 .
  • Tsepkov A.I. Výzbroj Vikingů v IX-XI století. Podle islandských ság a Kruhu Země. - Rjazaň: Alexandrie, 2013. - 320 s. - ISBN 978-5-94460-059-2 .
  • Chartrand R., Durham K., Harrison M. Vikings. Námořníci, piráti, válečníci. — M.: Eksmo, 2008. — 192 s. - (Vojenské dějiny lidstva). — ISBN 978-5-699-23504-9 .
  • Chartrand R., Nicole D., Gravett K. et al. Severní dobyvatelé. Normané a Vikingové. — M.: Eksmo, 2013. — 448 s.: nemocný. - (Vojenské dějiny lidstva). - ISBN 978-5-699-63656-3 .
  • Ashby Steve, Leonard Alison. Vikingové / Per. z angličtiny. O. Býková. - M.: Mann, Ivanov and Ferber LLC, 2021. - 288 s.: nemocný. - (Tajemství historie). - ISBN 978-5-00169-976-7 .
  • Hall Richard Andrew. Archeologie doby Vikingů v Británii a Irsku. - L: Shire Books, 1990. - 64 s. — ISBN 978-0747800637 .
  • Hall Richard Andrew. Svět Vikingů . - L: Thames & Hudson, 2007. - 240 s. — ISBN 978-0500051443 .
  • Kendrick TD Historie Vikingů. - Mineola: Dover Publications, 2004. - 464 s. — ISBN 978-0486433967 .
  • David Nutt . Pít či nepít? Nová věda o alkoholu a vašem zdraví = David Nutt. Pít?: Nová věda o alkoholu a vašem zdraví. — M. : Alpina literatura faktu, 2021. — 326 s. - ISBN 978-5-91671-977-2 .

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích
 Vikingové
Kmeny a jména
Věk Vikingů
sociální řád
armáda
kultura