| Historický stav nebo předstátní entita | |
| Stát Rurik | |
|---|---|
| vlastní jméno neznámé | |
|
830 / 862 - 882 / podle různých odhadů přelom 9.-10. — třicátá léta 20. století |
|
| Hlavní město | Staraya Ladoga , Rurikova osada nebo další. |
| Největší města | Ladoga , Izborsk , Rostov , Murom , Polotsk , případně Novgorod , Beloozero , Alaborg |
| jazyky) | stará ruština [1] , ugrofinská , stará norština [2] [3] (nebo jí blízký severogermánský dialekt [4] ), |
| Počet obyvatel | Východní Slované , ugrofinské národy , Skandinávci |
| Forma vlády | monarchie |
| Dynastie | Rurikoviči |
| Kontinuita | |
| ← Severní kmenová konfederace | |
| Kyjevská Rus → | |
Stát Rurik ( Novgorodská Rus ) je podmíněný ( historický ) název státu nebo předstátního útvaru [5] v severní části Východoevropské nížiny , předkyjevského období formování staroruského státu . v čele s dynastií Ruriků [6] [7] . Někteří historici ztotožňují stát Rurik s ruským kaganátem .
Podle nejčasnější dochované ruské kroniky „ Příběh minulých let “ z počátku XII. století předcházela státu Rurik konfederace slovanských a ugrofinských kmenů , které vyhnaly a poté povolaly Varjagy k vládě [8] . Založení státu spojuje kronika s povoláním Varjagů v čele s Rurikem (podle podmíněného datování kroniky - 862). Po nastolení kontroly nad Kyjevem a převedení hlavního města do něj (podle Příběhu minulých let - 882) je v historiografii zvykem nazývat stát staroruský nebo Kyjevská Rus. Rurikova osada a Staraya Ladoga si nárokují právo být nazývány hlavním městem státu Rurik a Oleg (na začátku jeho vlády) .
Jednotný název pro stát Rurik-Oleg s centrem v oblasti Volchov nebyl v historické vědě stanoven. Existuje názor, že v arabských zdrojích X století je stát Rurik popsán pod názvem „ al-Slaviyya “. V kyjevském období (50. léta 9. století) nazval byzantský císař Konstantin Porfyrogenitus ve svém pojednání „ O řízení říše “ země Novgorodů Vnější Rus, na rozdíl od kyjevských majetků bližších Byzanci – Rusi [9] .
V sovětské historiografii se v souladu s marxistickým formačním přístupem věřilo, že stát vzniká na základě vznikající třídní společnosti a nemůže jí předcházet. Zdroje nám zároveň neumožňují hovořit o otrokářském systému v Rusku, nejranějším, podle teorie socioekonomických formací, stadiu vývoje třídní společnosti (otrocká práce v Rusku probíhala, ale nevytvářela se základ ekonomiky), proto byl sociálně-ekonomický systém starověkého Ruska považován za feudální . Sovětští historikové 60.-80. let ( B.D. Grekov [10] , B.A. Rybakov , L.V. Čerepnin , V.T. Pashuto ) se snažili najít stopy feudalismu již v nejranějším období ruských dějin. Vynikla etapa předchozí, přechodná mezi etapou primitivně-komunální a feudální, označovaná jako „barbarská“, „předfeudální“, „polopatriarchální-polofeudální“ [11] . Určujícím znakem feudalismu byla existence velkého soukromého pozemkového vlastnictví, státního či soukromého vlastnictví půdy, které činilo přímého výrobce závislým na vlastníkovi půdy a umožňovalo zcizit nadprodukt metodami neekonomického nátlaku. V Rusku však knížecí individuální pozemková držba vzniká až ve 2. polovině 11. století, patrimonium - ve 12. století [12] . K vyřešení tohoto problému sovětská historická věda vyčlenila zvláštní ranou feudální fázi, známku přítomnosti feudalismu, pro kterou bylo považováno za nejvyšší státní vlastnictví půdy. Tento majetek se podle L. V. Čerepnina zformoval v 10. století a podle A. A. Gorského již od počátku 10. století v podobě vlády kmenových zemí, z nichž se vybírala „feudální renta“ v r. forma pocty [13] .
Zdroje však nedávají důvod předpokládat, že zcizení nadproduktu na toto období je založeno na nejvyšším vlastnictví půdy. K nucenému odcizení nadproduktu dochází již v předstátním období, v tzv. ranked společnosti, v souvislosti s funkční diferenciací společnosti (přidělování vůdců, kněží apod.), v níž první potestární struktury se rodí a posiluje se vznikem sociální a majetkové diferenciace [14] . Před přidáním státního vlastnictví půdy (ve formě kolektivního vlastnictví společenských elit) se sociální skupiny lišily v postoji k výrobnímu produktu, nikoli však k výrobním prostředkům (půda za feudalismu). Již v kmenovém systému získává nejvyšší moc přednostní právo přerozdělovat nadprodukt a přivlastňovat si jej. Nerovnost sociálních statusů v přístupu k využívání nadproduktu způsobila nárůst sociální a majetkové diferenciace. Jeho upevnění v hierarchii statusů charakterizuje formování tzv. stratifikované společnosti, na jejímž základě vzniká stát: potestární struktury začínají plnit určité funkce státní moci [15] [16] [17] . V této fázi spolu s přerozdělováním dochází k organizovanému shromažďování přebytečného produktu ve formě pevných tributů. Důležitou funkcí úřadů je ochrana vznikajícího území, proto je vyčleněna profesionální vojenská vrstva, která není spojena s komunální a kmenovou organizací. Stratifikace v rámci vojenské vrstvy vede ke vzniku vojenské aristokracie, která částečně splývá, částečně vytlačuje kmenovou šlechtu [18] [19] . Funkce státu v této fázi plní především vojenská organizace. Sociální stratifikace společnosti však ještě nemá třídní charakter, stále založený na postoji k nadproduktu, nikoli k výrobním prostředkům. Podle moderní historické vědy v raném období, zhruba do poloviny 11. století, „princování“ pozemků, rozšíření nejvyšší moci kyjevského knížete nad nimi, neznamenalo převod vrchního vlastnictví. zemi knížeti. Půda zůstala dlouho majetkem kmene. Rozvoj půdy knížecí mocí se projevil především odcizením nadproduktu produkovaného obyvatelstvem - vybíráním tributu , prováděným v relativně rozvinutých formách polyudy [5] . Navíc až do poloviny 11. století církev existovala pouze na desátek [20] , což je pravděpodobně způsobeno nezcizitelností obecních pozemků v tomto období, tedy absencí feudálních vztahů. S formováním soukromého vlastnictví půdy se formuje třídní společnost. V Rusku se tak děje po polovině 11. století (pro srovnání: v Dánsku - ve 12. století, ve Švédsku - ve 12.-13. století) [5] .
Pro vznik a rozvoj „sekundárních“ státních útvarů [21] , mezi něž patřily jak staroruské, tak německé a staroskandinávské státy, vzniklé v rámci kontaktů s již zavedenými státy, záleželo jako vnitřní předpoklady vytvořené produktivní ekonomikou a vedoucí ke stratifikaci společnosti, a vnější faktory – vojenská činnost, obchod atd. [22] [5] Zároveň vznik „ severní konfederace kmenů “ 8][ Produktivní hospodářství sem bylo přivedeno až v době slovanské kolonizace, krátce před existencí „konfederace“. Přírodní vlastnosti regionu, podnebí, těžká lesní pokrývka, malé množství úrodných půd [23] [24] nepřispívaly k intenzivnímu růstu zemědělství. Teprve v polovině 8. století se na Volchově objevila malá osada Ladoga , která se v první polovině 9. století stala předměstskou osadou obchodně-řemeslného charakteru čítající několik desítek lidí [25] . Severozápadní region zažívá intenzivnější rozvoj od poloviny 8. století [26] [5] .
Jediným rozsáhlým fenoménem v této oblasti, synchronně s tímto procesem, bylo vytvoření obchodní cesty, která spojovala Baltské moře s Povolží, Bulharskem, Chazarií a Arabským chalífátem přes Něvu, Ladogu a Volhu, které lze vysledovat především v šíření arabského stříbra. Baltsko-volžská obchodní cesta vznikla jako pokračování na východ stávající do poloviny 1. tisíciletí našeho letopočtu. E. systém obchodních komunikací spojující regiony střední Evropy, Severního moře a Baltského moře. V 6.-7. století se baltská část cesty dostala do Svealandu . V polovině 8. století již tato obchodní cesta končila v Ladogě [5] . Vznik obchodně-řemeslných osad a vojenských táborů, kde je všude skandinávská etnická složka, na území až po Volhu, svědčí o prodloužení obchodní cesty a jejím výstupu do Bulharska [26] . Osady z 9. století, které archeologové nazývali osada "Rurikovo" , Krutik u Beloozera, osada Sarskoye , později nejstarší osady v Pskově , město Kholopy na Volchově, Petrovskij, Timerevo atd. - se nacházely na obchodní magistrále resp. pobočky [5] . Řada výzkumníků si všimla role baltsko-volžské trasy jako transevropské dálnice a jejího významu pro ekonomický rozvoj východní Evropy a Skandinávie [27] [28] [29] [30] . Podél obchodní magistrály vyrůstaly osady, které sloužily obchodníkům, body ovládající nebezpečné úseky cesty, vznikala místa pro obchodování s místním obyvatelstvem (jarmarky) [31] [32] . Mezi místní zboží patřily kožešinové a lesnické produkty, med, vosk atd. Okolí se zabývalo obchodem a udržováním obchodní cesty, tuto činnost ovládala kmenová šlechta, což mělo za následek zvýšenou sociální stratifikaci. Potřeba místního zboží pro jeho prodej na obchodních stanicích posílila roli tributu. Nárůst množství vybíraných tributů měl za následek komplikaci potetárských struktur a posílení centrální vlády [5] . Význam obchodu v této oblasti doložili arabští autoři 10. století ve zprávách sahající až k pramenům 9. století ( Ibn Rusta , autor Hudud al-Alam , al-Istahri , Ibn Haukal , al- Fakih atd.) [33] .
V Příběhu minulých let se volání Varjagů v čele s Rurikem datuje do roku 862 a dobytí Kyjeva Olegem je přesně o 20 let později, 882. Letopisy starověkých ruských dějin od dob A. A. Šachmatova jsou uznávány jako výmysly kronikářů 12. století. Na základě písemných pramenů nesouvisejících s ruskými kronikami, ale i archeologických údajů datuje K. Zuckerman počátek Rurikovy vlády do 90. let 8. století a přesun hlavního města do Kyjeva - do 30. let 9. století [34] , přičemž přisuzuje vznik tzv. slovansko-skandinávský stát na březích Volchova již ve 30. letech 8. století [35] .
Za zakladatele kroniky je považován varjažský vládce Rurik , nazývaný v oblasti Volchov místními finskými a slovanskými kmeny (viz volání Varjagové ) . Archeologické důkazy naznačují, že osada Rurik , údajné novgorodské knížecí sídlo z poloviny 9. století, měla jasné známky skandinávské přítomnosti a vznikla mnohem dříve než Novgorod [36] [37] .
Podle ruských kronik Varjagové přijímali poplatky z Volchovské oblasti, která zahrnovala země Čud , Ilmen Slovinců , Meri , Ves a části Krivichi [38] . Řada historiků ztotožňuje „ ruský kaganát “ s varjažským státním útvarem [6] [39] . Po příchodu Rurika, titul “ kagan ”, který je předpokládaný k byli noseni varjažskými pravítky ve východní Evropě, vypadne použití (viz ruský Khaganate ). V rusko-byzantské smlouvě z roku 911 , pojednání Konstantina Porfyrogenita a dlouhém popisu Ruska od Ibn Fadlana (922) se používají další tituly („velký princ“, archon , malik ).
V éře Rurika se z měst jemu podřízených kromě Novgorodu uvádí také Ladoga , Beloozero , Izborsk , Rostov , Murom , Polotsk . Rurik dosadil své zástupce do hlavních měst:
„A samotný Rurik převzal veškerou moc a přišel do Ilmenu, zřídil město nad Volchovem, pojmenoval ho Novgorod, posadil se, aby zde vládl, a začal rozdávat svým manželům volost a města – do toho Polotska, do tohoto Rostov, do jiného Beloozera. Varjagové v těchto městech jsou nakhodniki a původní obyvatelé v Novgorodu jsou Slované, v Polotsku jsou to Krivichi, v Rostově jsou Merya, v Beloozero jsou všichni, v Muromu jsou murom a všem vládl Rurik .
Původní text (kostel.-sl.)[ zobrazitskrýt] A Rurik vzal všechnu moc sám a přišel do Ilmeru a vykácel město nad Volchovem a přezdíval Novgorod, a seděl to, princ, a rozdával svým manželem volosty a města na sekání: nový Poltesk, nový Rostov , druhý Beloozero. A v těch městech jsou nálezy Varjagů; první obyvatelé ve slovinském Novgorodu a v Polotsku Krivichi, Rostov Meryan, celé Beleozero, Murom Murom. A Rurik je má všechny [40] .Pozdní Nikonská kronika ze 16. století pro toto období zmiňuje tažení kyjevského knížete Askolda proti Polotsku a Kriviči , potlačení opozice Rurikem a útěk její části do Kyjeva do Askoldu. I když byl Polotsk podřízen Rurikovi, brzy získal politickou nezávislost, protože v 70. letech mu vládl princ Rogvolod , nezávislý na Rurikech [41] .
Ve většině seznamů Příběh minulých let , včetně Ipatieva , je Ladoga jmenována jako původní hlavní město Rurika [42] . Pevnost "Srubisha" v Ladoga, po 2 letech se Rurik stěhuje k jezeru Ilmen , kde u pramene řeky Volchov zakládá "nové město" - Novgorod. V tradici Novgorodské kroniky Rurik zpočátku volí za své sídlo Novgorod, neexistují žádné zprávy o jeho položení měst [6] .
O tom, která z obou verzí je správná, se vedou debaty již od dob V. N. Tatiščeva [43] . Nejaktivnější tezi o Ladoze jako „prvním hlavním městě Ruska“ v moderní době obhajovali archeologové D. A. Machinský a N. A. Kirpichnikov [44] . Autoři speciálních textových studií kronik A. A. Šachmatov a A. A. Gippius považovali za primární verzi novgorodskou. Ke stejnému úhlu pohledu se drželi i historici V. O. Klyuchevsky a D. S. Lichachev [42] . Srovnání různých verzí kroniky vede Gippia k závěru, že v „ Počátečním zákoníku “ z 11. století, který předcházel „Příběhu minulých let“, byl Novgorod označen jako hlavní město Rurika a údaje o Ladogě spolu s dalšími doklady o tomto městě, byly zapsány v roce 1117 rok po kronikářově cestě do tohoto města [43] [45] . Je také možné, že informace o Rurikově bydlišti v Ladogě získal kronikář z rozhovoru s místním posadníkem z řad potomků Rognvalda Ulvsona a odráží starodávnou místní tradici, která si nezaslouží méně důvěry než údaje kyjevského „Iniciály“. Kód“ [43] .
Z archeologického hlediska vypadá Ladoga jako vhodnější kandidát na roli prvního hlavního města Ruriku než Gorodische , po něm pojmenované v 19. století [44] [46] . Ukrajinsko-americký historik O. I. Pritsak řeší spor jednoznačně ve prospěch Ladogy jako nejstaršího města na severovýchodě Východoevropské nížiny – o existenci Novgorodu (mimo Gorodische) v posuzovaném období neexistují žádné archeologické doklady [47]. . Kroniky by mohly retrospektivně odkazovat na existenci Novgorodu do 9. století, protože spolehlivě datované archeologické vrstvy města se datují ne dříve než do 30. let 20. století [48] . Podle archeologů se Novgorod objevil kolem přelomu 9.-10. století [49] [50] nebo na počátku 10. století [51] na místě dřívějších osad a osad u pramene Volchov z Ilmenu .
Po požárech v 70. letech a dvou desetiletích zpustošení v 90. letech 19. století Ladoga ožila. Staví se zde „velký dům“ ( dendrochronologicky datovaný 894) [52] a Gorodische s novou pečící pecí, dendrochronologicky datovaný od plotu do let 896-897 [53] . S aktivitami Rurika je spojena také pohřební komora pahorkatinné nekropole Plakun u Ladogy (kolem roku 900), kde jsou pravděpodobně pohřbeni jeho válečníci [54] neboli, slovy archeologa A. N. Kirpichnikova , „strážci“. a dvůr krále “ [55] . Na vrcholu kopce je válečník pohřben v lodi s koněm . Nejbližší obdoby takového pohřebiště jsou známy z Jutska ( oblast Hedeby ) [56] .
Některá centra Volchovské oblasti poloviny 9. století se v tomto období vůbec neoživují ( Ljubša , Kholopy Gorodok ), jiná se ožívají v mnohem skromnějším měřítku ( Novi Duboviki ) [6] . Objevují se nová centra, např. Gnezdova , obnovuje se aktivní obchod s Východem, přerušený mezikmenovými nepokoji v 70. letech 9. století, kdy počet arabských pokladů mincí klesl z 23 (pro 860-879) na tři (pro 880-899) [57 ] . V Ladoze, která se podle slov A. N. Kirpichnikova stala „krátkodobým hlavním městem Horního či Vnějšího Ruska“, byla na přelomu 9.-10. století postavena kamenná pevnost (objevena vykopávkami v letech 1974-1975 [58 ] ):
Tato budova tvrdí, že je nejstarší kamennou stavbou prvních století ruské historie. Počátek tuzemského kamenného byznysu tak dostal nové, dalo by se říci překvapivé ve své starobylosti, datum svého odpočítávání. Ostatně nic takového v té době nebylo ani ve slovanské východní Evropě, ani v zemích pobaltské pánve.
— A. N. Kirpichnikov [55]Na středním Dněpru před 10. stoletím nejsou žádné skandinávské starožitnosti [6] . Téměř současně s ekonomickým vzestupem Volchovské oblasti v 90. letech 9. století vznikl na horním toku Dněpru na svou dobu obrovský [59] skandinávský tábor v Gnezdovu (možná proto- Smolensk ). Na počátku 10. století se na Šestovici (možná proto- Černihiv ) poprvé objevují artefakty typu družina-knížecí . Dochází tak k postupnému pohybu Skandinávců po vodních cestách na jih od Volchovské pánve do povodí Dněpru. Podle letopisů si Rurikův nástupce, princ Oleg, podrobil města Smolensk a Lyubech (letopisná chronologie datuje tyto události do roku 882) a poté se usadil v Kyjevě , kam přesunul hlavní město státu.
Olegův vztah s Igorem , Rurikovým synem, je problematický [41] . Podle Novgorodské první kroniky , pravděpodobně odrážející Počáteční kód, byl Oleg Igorovým guvernérem a ve vztahu k němu zastával podřízenou pozici. Předpokládá se, že kyjevští kronikáři 11. století se snažili zlehčit postavení Olega jako osoby, která nepatřila k vládnoucí dynastii [60] . Poté, co se řecký text rusko-byzantské smlouvy z roku 911 dostal do rukou kronikáře, kde byl Oleg nazýván velkovévodou, byla připravena nová verze letopisů („Příběh minulých let“), kde byl Olegův postoj povýšen [60] : nyní byl popisován jako příbuzný a opatrovník Igora, a ten, i když dozrál, ho nadále poslouchal jako starší („chodil po Olze a naslouchal“) [41] .
V 9. století (v době hypotetického ruského kaganátu ) sloužila povolžská obchodní cesta přes Chazarii do arabského chalífátu jako základna pro ekonomický blahobyt severovýchodní Evropy . Dněprská cesta v té době nefungovala kvůli tomu, že říční cesty v severní oblasti Černého moře zablokovali Maďaři (viz Levedia ) [61] [62] [63] . Za vlády Rurika a jeho bezprostředních nástupců došlo k takovým událostem, jako jsou tažení Rusů proti Abaskunu v zálivu Gorgan a masakr v Itilu (913, podle jiných zdrojů 910) [60] , který si vyžádal životy 30 000 Rusů . jsou připojeny . Po tomto konfliktu s Chazary byla Rusům zablokována povolžská obchodní cesta, v souvislosti s níž Oleg razí novou „ cestu od Varjagů k Řekům “. První [64] smlouva s Byzancí z roku 911 zaručovala Rusům důležitá privilegia v obchodu s Řeky [60] . Po založení obchodu podél Dněpru s Konstantinopolí , která zažívala „ makedonské oživení “ , Oleg předurčil další vektor zahraniční politiky a kulturního rozvoje státu Rurikovič.
Staroruský jazyk (pro toto období je tento název retrospektivní), jazyk východních Slovanů vznikl z jediného praslovanského jazyka [1] . Pskovsko - novgorodské dialekty [65] [66] se výrazně lišily od ostatních . Podle výzkumu lingvisty G. A. Khaburgaeva staroruský jazyk nebyl jednotný, ale zahrnoval velké množství dialektů a byl výsledkem jejich sbližování , které bylo usnadněno sjednocením východních Slovanů jako součásti jednoho státu [ 67]
Podle lingvisty S. L. Nikolaeva většina annalistických varjažských jmen (včetně textů smluv s Řeky ) odráží fonetiku nezávislého severogermánského (skandinávského) dialektu (vědcem nazývaného kontinentální severogermánský jazyk ), odděleného od staroseverský jazyk , ale je mu blízký. Tato fonetika se výrazně liší od fonetiky staré dánštiny , staré švédštiny a staré norštiny ( stará norština a stará norština ), ale obecně sahá až do proto-severogermánštiny a odráží severogermánské inovace. Má archaické rysy, což naznačuje dřívější oddělení dialektu od starého severogermánského (staroseverského) jazyka než rozdělení zbývajících severogermánských jazyků na východní ( švédsko - dánštinu ) a západní ( norsko - islandský ) ) a Hutnické skupiny. Podle Nikolaeva mluvili na konci 1. tisíciletí Skandinávci, kteří se usadili v novgorodské zemi, kontinentálním severogermánským dialektem a až do 13. století tvořili hlavně varjažskou část tlupy ruských knížat. Možná ho používali i Skandinávci, kteří se usadili na Smolensku (v Gnezdovu existovalo severoněmecké obyvatelstvo nepřetržitě od 10. do 12. století, jeho obyvatelé byli postupně slovanskí mezi Smolenskými Kriviči) a Skandinávci ze starověkého Pskova, odkud pochází varjažská princezna Olga , jejíž jméno je také analyzováno jako kontinentální severoněmecké. Předpokládá se, že kontinentální severogermánský dialekt se zformoval na území budoucí Rusi ve „gardách“ (ve „varjažských osadách“), obývaných přistěhovalci ze Skandinávie v 8.–9. Spolu se jmény odrážejícími fonetiku kontinentálního severogermánského dialektu obsahují letopisy jména s fonetikou východní nebo západní skandinávské skupiny. Zpravidla jsou taková jména foneticky východní švédština a stará norština. Takže, soudě podle úzkého reflexu severoněmeckého prajazyka *œ̄ , mělo toto jméno starošvédskou podobu Rȳrik ve středošvédských ( uplandských ) dialektech [ 4 ] . Podle lingvisty A.V. Zimmerlinga označují jména Varjagů v seznamu velvyslanců a těch, kteří se k nim připojili, spíše pozdní fonetické procesy, z nichž většina odráží východoskandinávské dialektové rysy [3] .