Monarchie ( lat. Monarchia z jiného řeckého μοναρχία „autokracie“ < μόνος „jednotný, sjednocený“ + ἀρχή „moc, nadvláda“) je forma vlády, ve které je hlavou státu panovník s odpovídajícím titulem ( král , král , císař , sultán , emír , faraon atd.). Panovník má neomezené funkční období, přičemž jeho práva mohou být omezena zákonem , ústavou nebo parlamentem . V závislosti na příležitosti se moc panovníků liší od absolutní až po čistě formální . Funkce hlavy státu v monarchii se zpravidla dědí . V moderním světě je nejběžnější parlamentní monarchie , ve které je moc panovníka formální, zatímco ve skutečnosti je stát řízen parlamentem .
Hlavní rysy klasické formy monarchie ( absolutismus ) jsou:
Státy, které jsou tradičně považovány za monarchické, často nesplňují výše uvedená kritéria. Navíc je v některých případech obtížné nakreslit přesnou hranici mezi monarchií a republikou . Řím, například, měl volitelnou monarchii během období principátu . Commonwealth , být monarchie, ještě udržel jeho republikánské instituce. Evropský císař je zpočátku republikánský nouzový soudce a samotný název „ Rzeczpospolita “ se doslova překládá jako „republika“.
Monarchie z hlediska monarchismu je principem nejvyšší moci , založeného na vykonávání vůle Boží panovníkem a z toho získávání své moci. Panovník v souladu s takovým konceptem dostává moc od Boha . Na tomto základě rozlišují monarchisté monarchii od republiky (kde je nejvyšší státní moc dána člověku na základě konsensu - všeobecné volby ) a aristokracie (kde nejvyšší moc náleží menšině nejušlechtilejších představitelů společnosti) [ 2] . Monarcha pro monarchistu je především morální autorita , nikoli právní autorita. V souladu s tím je monarchie považována za „charitativní“ formu vlády, zatímco republika je často – „výmyslem ďábla“. „Tak jako nebe je nepopiratelně lepší než země a nebeské je lepší než pozemské, pak stejně nepochybně nejlepší na zemi musí být uznáno to, co je na něm uspořádáno k obrazu nebeskému, jak se říkalo. Boží vidoucí Mojžíš: „Hleď, abys udělal vše podle obrazu, který ti byl ukázán na hoře“ ( Ex 25:40 ), tedy na vrcholu vidění Boha. V souladu s tím Bůh, k obrazu své nebeské jednoty velení, ustanovil krále na zemi; k obrazu své nebeské všemohoucnosti ustanovil na zemi autokratického cara; k obrazu Svého království, které je nepomíjející, trvající od věků k věkům, umístil na zemi dědičného krále“ ( Sv. Filaret z Moskvy ) [3] .
Platón učí, že po „ideálním státě“ je omezená monarchie (královská moc) nejlepší ze šesti „nesprávných“ forem vlády [4] , a absolutní monarchie je tyranie – nejhorší možná forma vlády.
Seznamy ukazují monarchie pro rok 2020. Samostatný seznam zahrnuje dominia - monarchie - bývalé anglické kolonie, ve kterých je hlavou státu královna (král) Velké Británie.
Funkce hlavy Commonwealthu není titul a není dědičná. Při změně panovníka na britském trůnu budou muset předsedové vlád členských zemí Commonwealthu formálně rozhodnout o jmenování nového šéfa organizace.
Říše CommonwealthuV oblastech Commonwealthu (dříve známých jako nadvlády ) je hlavou státu panovník Velké Británie , reprezentovaný generálním guvernérem.
AmerikaOrganizace a strany obhajující obrodu monarchie v Rusku : Monarchistická strana Ruské federace , „Celoruské monarchistické centrum“, „Ruské monarchistické veřejné hnutí“, „Ruský císařský svazový řád“, „ Paměť “, „ Svaz of the Ruský lid “, „ RNE “ [20] , „ Černá stovka “, „Buňky národní syndikalistické ofenzívy“. Popularizace monarchistických myšlenek je obsažena v „ Projektu Rusko “, „Ruské doktríně“ a v programu sociálního hnutí „Katedrála lidu“.
Dnes neexistuje mezi monarchisty v Rusku shoda v tom, kdo má právo na ruský trůn a jakými právními postupy je možný návrat k monarchii. Přesto byla Monarchistická strana Ruské federace vytvořená uralským politikem a podnikatelem Antonem Bakovem a registrovaná v roce 2012 oficiálně přijata do voleb Ministerstvem spravedlnosti Ruské federace do konce roku [21] a v r. září 2013 se zúčastnil voleb do městských úřadů Jekatěrinburgu . V únoru 2013 uspořádala 1. kongres ruských monarchistických sil v Paříži [22] , kde za jednu z oblastí své práce prohlásila konsolidaci monarchistů. V létě 2013 strana, opírající se o základní státní zákony Ruské říše , vyhlásila německého prince Karla-Emicha z Leiningenu následníkem trůnu v souvislosti s jeho konverzí k pravoslaví - při křtu mu byl udělen pravoslavný jménem Nikolaj Kirillovič Romanov . Předseda strany Anton Bakov ho pravidelně navštěvuje a radí se [23] .
V pravoslavné ikonografii Matky Boží se nachází zázračná Panující ikona Matky Boží uctívaná Ruskou pravoslavnou církví , jejíž historie a symbolika jsou spojeny s ruskou monarchií a která je uznávána jako hlavní svatyně ruských monarchistů . Ikona byla nalezena v den, kdy Nicholas II abdikoval z trůnu. Vykladači upozorňují, že na ikoně „královna nebes je zobrazena jako královna země“ – v rukou drží žezlo a kouli – což je interpretováno jako její přijetí královské moci od Mikuláše II. Z toho se usuzuje [24] , že od té doby žádná moc v Rusku nebyla skutečně legitimní (a to i na základě předpokladů o zfalšování referenda o Ústavě Ruské federace ), proto zákony Ruské říše mohou považovat za pokračující v provozu [25] . Všeruské monarchistické centrum se zejména domnívá, že „Ruská říše nebyla předepsaným způsobem (na Ústavodárném shromáždění) zrušena. V souladu s normami mezinárodního práva je považován za stát, který ztratil způsobilost k právním úkonům. Účinnost jejích regulačních právních aktů byla dočasně pozastavena, lze ji však kdykoli obnovit“ [26] . Ústavodárné shromáždění však 5. (18. ledna 1918) vyhlásilo Ruskou demokratickou federativní republiku [27] , ale Dekret o státním uspořádání Ruska je zbaven legitimity pro nedostatek kvóra (bolševická strana), která znemožňuje považovat uznání Ruska za Ruskou demokratickou federativní republiku za zákonné.
V ruském monarchistickém hnutí je možné podmíněně vyčlenit cyrilisty, soborníky, legitimisty-centristy. Hlavní rozdíl mezi nimi spočívá jak v jejich postoji k problému následnictví trůnu, tak v kontinuitě národního práva. "Cyrilisté" uznávají práva na trůn pro potomky velkovévody Kirilla Vladimiroviče - bratrance Mikuláše II . V současnosti je to velkokněžna Maria Vladimirovna a její syn Georgij Michajlovič [28] . Práva této větve romanovské dynastie na ruský trůn dokládají „cyrilisté“ zákonem Ruské říše o následnictví trůnu a katedrální přísahou z roku 1613 . Na rozdíl od nich „soborníci“ poukazují na to, že od roku 1917 se poměry tak dramaticky změnily, že nyní již není možné se těmito zákony řídit. Na základě skutečnosti, že v roce 1905 měl Nicholas II v úmyslu zbavit Kirilla Vladimiroviče všech práv člena císařské rodiny (včetně práva zdědit trůn) [29] , jakož i na základě chování Kirilla Vladimiroviče během února Revoluce [30] , kdy vyzývavě připevnil červenou stuhu, "soborníci" neuznávají práva na trůn pro jeho potomky a považují za nutné svolat Všeruský Zemský Sobor , který určí novou dynastii.
V září 2006 provedlo All-Russian Public Opinion Research Center ( VTsIOM ) průzkum na toto téma [31] . Otázku obnovy monarchie považovalo za relevantní 10 % respondentů. Přibližně stejný počet (9 %) považoval monarchii za optimální formu vlády pro Rusko. V případě lidového hlasování o této otázce by 10 % dotázaných hlasovalo pro monarchii, 44 % by hlasovalo proti, 33 % by referendum ignorovalo. Přitom pokud se na trůn hlásí „důstojný kandidát“, hovoří pro monarchii až 19 % dotázaných, další 3 % jsou příznivci monarchie, kteří již rozhodli o identitě panovníka. Obecně platí, že monarchistické nálady jsou silnější mezi lidmi s vyšším a neúplným vysokoškolským vzděláním než mezi lidmi se středním a neúplným středním vzděláním [31] ; silnější mezi Moskvany a Petersburgers než mezi obyvateli jiných měst [31] . V průzkumu VTsIOM v březnu 2013 se 11 % respondentů rozhodně vyslovilo pro monarchii, 28 % proti monarchii nic nemá [32] . Podobné údaje byly získány v průzkumu v roce 2017 [33] .
V roce 2009 jedno z předních amerických center pro výzkum veřejného mínění Pew Research Center provedlo sociologickou studii věnovanou 20. výročí pádu Berlínské zdi . Údajně až 47 % dotázaných Rusů souhlasilo s tezí, že „pro Rusko je přirozené být impériem “ [34] [35] .
Téměř ve všech evropských republikách, které kdy byly monarchiemi, existují a mají určitý vliv monarchistické strany. V evropských monarchiích jsou přitom silné republikánské tendence.
V mnoha zemích, které byly republikami od okamžiku vzniku až do současnosti ( Švýcarsko , Slovensko , San Marino ), není otázka zavedení monarchické formy vlády vznesena.
![]() |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |
|