Bitva o Antiochii (613)

Bitva o Antiochii se odehrála v roce 613 mimo Antiochii (dnešní Turecko), mezi byzantskou armádou vedenou císařem Heracliem I. a perskou armádou Sassanidů pod velením generálů Shahinshah Khosrow II Parviz - Shahin a Shahrbaraz jako součást íránsko-byzantské války (602-628) . Perské armádě se podařilo držet nově dobyté byzantské území. Toto vítězství otevřelo cestu pro další Sassanidský postup do Levanty a Anatolie . Vítězství Sassanidů v této bitvě jim umožní zachránit ty oblasti, které byly dobyty Byzancí během íránsko-byzantské války (572-591) .

Bitva o Antiochii (613)
Hlavní konflikt: íránsko-byzantská válka (602-628)

Byzantsko-perská tažení 611-624
datum 613
Místo Antiochie , Sýrie , Byzantská říše
Výsledek rozhodující perské vítězství
Změny Sýrie a východní Anatolie připojeny k Sasanianské říši
Odpůrci

Sassanidský stát

Byzantská říše

velitelé

Farrukhan Shahrvaraz , Shahin Wahmanzadegan

Heraclius I , Theodore (bratr Heraclius) , Nikita (bratranec Heraclius)

Boční síly

40 000

68 000

Ztráty

minimální

těžký

Historie

Začátek v 610 , pod vedením perských generálů Shahrbaraz a Shahin , perská armáda podmanila si Byzantine -kontrolovaná území v Mezopotámii (dnešní Irák a Kurdistán ) a Kavkaz . Byzantská říše nemohla nabídnout napadajícím Peršanům velký odpor a Heraclius I. sám potřeboval čas na realizaci řady vnitřních iniciativ, aby získal potřebné fondy a vojáky k obnovení války proti Khosrowovi II ., šáhinšáhu Sasanské říše . Příští rok, pokračující ve svém úspěchu, perské síly obsadily Sýrii a východní Anatolii a dobyly křesťanská města jako Antiochii a Damašek . Podle všeho nemohla perská armáda postoupit za byzantské území, do centrální Anatolie , aniž by stála před centrálně sestavenou východní římskou armádou .

V reakci na náhlou ztrátu území na východní hranici zorganizoval Heraclius účinnou armádu a pochodoval na Antiochii . Jeho protiútok byl však v roce 613 u Antiochie rozhodně poražen. V dané bitvě se římské pozice zcela zhroutily a všeobecná porážka byzantské armády vedla ke snadnému vítězství Sharbaraze a Shahina .

Důsledky

Sásánovci systematicky plenili město, deportovali jeho obyvatele a zabili patriarchu . Mezi zraněnými v bitvě byl Tihikos, byzantský voják a budoucí vychovatel arménského polyhistora Ananiáše Shirakatsiho .

Vítězství v bitvě u Antiochie zaručilo Peršanům kontrolu nad nově dobytým byzantským územím. To byla vážná psychologická rána pro Byzantince , kteří zablokovali pozemní cesty z Anatolie do Palestiny , Sýrie a Egypta . Kromě toho byla poražená armáda Herakleia a Nikity také rozdělena na dvě části: Heraclius a Theodore ustoupili na sever a Nikita  na jih . První část se neúspěšně pokusila udržet obranu u Kilician Gates v pohoří Taurus a Nikita také nedokázal zastavit postup perské armády vedené Šahrbarazem do Palestiny a Sýrie . V dalším desetiletí pronikly sásánovské jednotky hlouběji na byzantské území. Jeruzalém a celá Palestina připadly Šahrbarazu během obléhání Jeruzaléma v roce 614, zatímco Shahin zahájil další vpády do střední a západní Anatolie a perská expanze dosáhla svého zenitu úspěšným obléháním Alexandrie na jaře roku 619 během dobytí Egypta , vedoucí k jeho anexi .

Korán se o této bitvě zmiňuje ve 30. kapitole, která byla odhalena krátce po bitvě, Surat ar-Rum . Alláh v něm zmiňuje, že „ Římané [Byzantinci] byli poraženi. v sousední zemi; ale brzy zvítězí – za pár let. Alláhův příkaz před a po; a v ten den se věřící budou radovat“ [Korán 30:2-4] . Polyteisté z Mekky se kvůli tomuto proroctví muslimům vysmívali , protože šance, že se tak stane, byla hrozivá. Abu Bakr se vsadil s Ubay ibn Khalaf o deset velbloudů, že se proroctví splní do tří let, později byla sázka revidována z deseti na sto velbloudů a trvání ze tří na devět let, tedy pokud Římané porazí Peršané za necelých devět let zaplatí Ubay Abu Bakrovi sto velbloudů a naopak. Nakonec Byzantinci porazili Peršany o devět let později v bitvě u Issu v roce 622, čímž splnili proroctví z Koránu , a proto Abu Bakr vyhrál, ale v té době bylo sázení v islámu zakázáno , takže musel dát pryč jeho úspěchy v jako charita . Tento incident je muslimy nazýván dalším zázrakem Koránu .