Bitva o Maniaki

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 11. prosince 2020; kontroly vyžadují 2 úpravy .
Bitva o Maniaki
Hlavní konflikt: Řecká válka za nezávislost
datum 20. května ( 1. června1825
Místo Maniaci , Řecko
Výsledek egyptské vítězství
Odpůrci

řečtí rebelové

osmanský Egypt

velitelé

Papaflessas

Ibrahim Paša

Boční síly

1000

6000

Ztráty

800

neznámý

Bitva u Maniaki  je jednou z epizod řecké osvobozenecké války . To se konalo 20. května ( 1. června1825 mezi egyptskými vojsky a řeckými rebely.

Pozadí

V letech 1821 až 1824 se Osmanská říše neúspěšně pokusila potlačit řeckou revoluci. V roce 1824 byl turecký sultán nucen vyhledat pomoc u svého vazala Mohammeda Aliho, vládce Egypta. Mohamed Ali měl armádu a námořnictvo organizované evropskými, většinou bývalými napoleonskými důstojníky. Velením výpravy byl pověřen mamlúk Ibrahim, adoptivní syn Mohameda Aliho, křesťanského chlapce ukradeného Turky v dětství, podle jiných zdrojů jeho syna křesťanské ženy [1] .

Ibrahimova flotila zpočátku pomohla Turkům potlačit povstání na ostrově Kréta a poté, 27.–29. května 1824, zničila ostrov Kasos . 12. února 1825 Ibrahim, využívající řeckého občanského sporu, přistál bez překážek v Methoni a 18. února zvedl obležení z pevnosti Koroni .

Poté se Ibrahim vydal do města Pylos . 7. dubna se rebelové pokusili zastavit turecko-Egypťany u Kremmidi, ale byli poraženi. Ibrahim obléhal pevnosti Pylos (Pagliokastro a Nyokastro) a 26. dubna egyptská flotila bitvou dobyla ostrov Sphacteria (viz obléhání Navarina (1825) a Brig „Ares“ ). 30. dubna rebelové vzdali pevnost Pagliokastro a 6. května pevnost Nyokastro. Ibrahim dobyl pevnosti Pylos, zakotvil na jihozápadě Peloponésu a připravoval se na pochod do středu poloostrova, do Tripolisu , aby zasadil revoluci poslední (jak věřil) smrtelnou ránu.

Papaflessas

Grigoris Dikeos, alias pop Flessas (násilný / vznětlivý pop) je jednou z nejvýznamnějších a nejúžasnějších postav řecké revoluce. Sutana téměř neodpovídala jeho povaze, životnímu stylu a revolučnímu duchu.

„Spojil boha i ďábla“ [2] .

Po zasvěcení do Filiki Eteria se stává jejím apoštolem. Jeho roli na začátku povstání na Peloponésu v roce 1821 lze jen stěží přeceňovat. Jednoznačně je zařazen mezi prvních sedm vůdců revoluce a zároveň je představitelem Alexandra Ypsilantiho na poloostrově.

Papaflesas, jako muž extrémů, se v roce 1825, již jako ministr války, zmítal v řeckých občanských sporech. Ale na rozdíl od premiéra Kunturiotiho a tajemníka Alexandra Mavrokordatose , kteří živili utopickou myšlenku vytvoření žoldnéřské armády z cizinců, a po událostech na jihozápadě Peloponésu si Papaflessas uvědomil nebezpečí hrozící nad revolucí a ministrem miredem. v občanských sporech se opět stal revolucionářem.

Papaflessas opustil již tak zkorumpované dočasné hlavní město Nafplion a zamířil hluboko na poloostrov, aby přivedl lidi do války s Ibrahimem. Současně požádal vládu, aby ukončila pronásledování vojenských vůdců jako Nikitas Stamatelopoulos a propustila politické odpůrce, mezi nimiž byl i Theodoros Kolokotroni .

Před odjezdem se setkal s francouzským generálem de Rosem, který přijel na tajnou misi přesvědčit Řeky, aby pro sebe požádali o krále v osobě vévody Nemourse. Papaflessas byl kategoricky proti myšlence cizího krále, ale při odjezdu ho doprovázel generálův nejmenovaný pobočník, kterému bylo souzeno hrdinně zemřít vedle Papaflessase.

Směrem k nesmrtelnosti

Na cestě do Tripolisu se mu podařilo zorganizovat jádro svého sboru od nuly. Přidali se k němu malí vojenští vůdci, včetně jeho synovce Dimitrise Flessase. Ale od bratra Nikity přišel dopis s radou. Papaflessasova odpověď: „Nikito... píšu ti, abych urychlil tvůj příjezd, a ty mi píšeš muro. Nikito, toto je můj první a poslední dopis. Nechte si to, přečtěte si to někdy, vzpomeňte si na mě a brečte.

Z dopisu je zřejmé, že Papaflessas šel úmyslně na smrt. Papflessas nečekal na příjezd dalších sil a jakmile dostal informaci, že Ibrahim vyrazil z Navarina, vydal se mu naproti.

Leonidova bitva

Papaflessas kolem sebe shromáždil 2 tisíce rebelů a 19. května zaujal pozice poblíž vesnice Maniaki na svahu. Tato pozice nenabízela žádnou strategickou výhodu. Papaflessas prostě stál Ibrahimovi v cestě, jako by mu říkal: Jsem tady a nebojím se tě. 20. května za svítání začali rebelové narychlo stavět 3 bašty. První, nejsevernější, obsadil Paflessas. Druhým je jeho synovec Dimitris Flessas. 3., nejjižněji, Voidis Pieros se svými maniaty. Ibrahimovy jednotky se objevily po 3 hodinách. Rebelové a rolníci, kteří se přidali, když se objevila Ibrahimova armáda, se začali rozcházet. Ibrahimovy síly pohltily řecké pozice ve dvou kolonách, třetí zaujala pozici bránící možným řeckým posilám. Papaflessas to ale považoval za pozitivní vývoj a věřil, že tak jeho lidé budou bojovat rozhodněji a přestanou utíkat [3] .

Přepočítání ukázalo, že pod velením Papflese zůstalo méně než 1 tisíc rebelů. Papaflessas pronesl řeč, ale hned po jejím skončení k němu vojenští vůdci poslali Kefalase, kterému se nikdo neodvážil vyčítat zbabělost, aby Papaflessase přesvědčili, aby prorazil. Odpověď zněla: „Vyhrajeme, ale nedej bože, že budeme poraženi, pak vykrvácíme nepřátelské síly a historie bude tuto bitvu nazývat bitvou Leonidů.

Tato poslední odbočka naznačila, že se již rozhodl navázat na tradici, kterou zahájil spartský král Leonidas I. a jen o 4 roky dříve, v roce 1821, Athanasios Karpenisiotis (viz bitva u Skuleni ) a Athanasius Diak (viz bitva u Alamane ). Poté, co si maniat Voidis vyslechl výzvu Papaflessas k předkům, řekl: "Pojďme do našich bašt, a pokud někdo přežije, ať naslouchá pláči jejich manželek."

Boj

Než se rebelové stačili rozejít do svých bašt, Ibrahim zahájil útok. Papaflessas si nasadil svou starožitnou helmu a velel bitvě. Egypťané útočili nepřetržitě po dobu 4 hodin, ale bez úspěchu. V poledne zahráli trubači ústup a Egypťané zasedli k jídlu. Byl učiněn další neúspěšný pokus přesvědčit Papaflessase, aby šel na průlom.

Po obědě Egypťané dvakrát dosáhli řeckých pozic, ale stáhli se zpět. Nakonec Ibrahim vrhl veškerou svou sílu do opevnění Papaflessas. Jeho synovec Dimitris, opouštějící svou baštu, přispěchal na záchranu svého strýce, ale Papflessus ho přivedl zpět. Ale v té době již probíhaly osobní boje ve druhé baště. V této bitvě zemřel Dimitris Flessas.

Bašta Papaflessas byla plná červených egyptských uniforem. Vlajkonoš Papaflessas, Chiosan Dimitris, který masakr přežil (viz Chioský masakr ), vlajku strhne, schová si ji na hruď, ulomí kříž ze stožáru a s čepelí v ruce prorazí Egyptské hodnosti [4] . Jako poslední padla bašta Voidis. Poslední z obránců se vrhl, aby prorazil suchý kanál, ale u východu na ně čekal prapor egyptské pěchoty. Jen několika se podařilo prorazit, všichni ostatní zemřeli.

Po boji

Turko-Egypťané začali uřezávat uši mrtvým, aby od Ibrahima získali slíbený „ bakšiš “. Po modlitbě Ibrahim navštívil baštu Papaflessas. Na jeho rozkaz byla nalezena bezhlavá mrtvola Papaflessase. Vedle něj ležela mrtvola nejmenovaného francouzského pobočníka. Pak byla nalezena hlava Papaflessas. Na příkaz Ibrahima byla hlava omyta a spojena s tělem a přivázala je na tyč.

Ibrahim ke svým důstojníkům řekl: „Byl to skutečně schopný a odvážný člověk. Mohl by nám být užitečnější, kdyby se nám ho podařilo zajmout“ [4] . Kromě toho byla tato scéna mezi lidmi zarostlá takovými detaily, jako je Ibrahimův polibek na čelo Papaflessase na znamení úcty a fráze: "pokud mají Řekové mnoho lidí jako on, nikdy je neporazíme." Ale takové podrobnosti nejsou potvrzeny francouzskými důstojníky Ibrahima, kteří byli přítomni na této scéně.

Důsledky

Maniaci se zapojili do série leonidských bitev řeckého národa a způsobili odpovídající mobilizaci jeho sil a vzestup morálky [5] . Válku proti Ibrahimovi opět vedl Theodor Kolokotronis , který byl právě propuštěn z vězení . Kosti padlých hrdinů této bitvy jsou uloženy v kapli svaté Anastázie nedaleko vesnice Maniaki.

Viz také

Kormas, Ilias

Poznámky

  1. Nový měsíčník . Získáno 2. října 2017. Archivováno z originálu 10. června 2016.
  2. [Δημήτρης Φωτιάδης,Ιστορία τού 21, τ. Β, σελ. deset]
  3. [Φωτάκος,έ.ά.,σ.476]
  4. 1 2 [Φωτάκος,έ.ά.,σ.481]
  5. Phillips, str. 179. “Využití Dikaios oživilo klesající odvahu Řeků; a když Kolokotrones, povýšený z vězení do nejvyššího velení, nastoupil na hřiště, učinil své dispozice s jistou důvěrou.“

Odkazy

Zdroje