Bitva u Karpenisi | |||
---|---|---|---|
Hlavní konflikt: Řecká revoluce | |||
| |||
datum | noc 9. (21. srpna) 1823 | ||
Místo | carpenision | ||
Výsledek | vítězství řeckých rebelů | ||
Odpůrci | |||
|
|||
velitelé | |||
|
|||
Boční síly | |||
|
|||
Ztráty | |||
|
|||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Bitva u města Karpenisi ( Karpenision ) ( řecky μάχη του του καρπενησίου ) nebo bitva u Kefalovrisa ( řecky η μάχη του κεφαλρυυη του κεφαλρυυυσσι κεφαλρυυη του κεφαλρυυυυυυο řecky se odehrála mezi řeckými jednotkami Otty nad Botari ) noc z 9. (21. srpna) srpna 1823 roku [1] .
Poté, co řečtí rebelové odrazili turecký útok na Mesolongion , nařídil sultán Mustai Pašovi ze severoalbánského města Shkoder , aby vedl výpravu do západního středního Řecka. Mustai Pasha shromáždil 15 000 „geků“ (severních Albánců) a Mirditů (albánských katolických křesťanů) a zamířil na jih. Omer-Vrioni , který měl 6000 Albánců, neopustil Epirus a musel čekat na příjezd Mustai paši, aby se k němu mohl připojit.
Suliota Botsaris byl jedním z velitelů během Prvního obléhání Messolongionu, ale byl to právě on, kdo získal hodnost generála prozatímní vládou. To způsobilo nespokojenost mezi místními vojenskými vůdci středního Řecka. Aby generálská hodnost nepřinesla do řeckého tábora neshody, promluvil Botsaris ke svým spolubojovníkům, políbil se a poté veřejně roztrhal generálův diplom [2] . 33letý Botsaris měl v té době bojové zkušenosti v horách Sulion, bojoval na straně Aliho Paši Tepelenského, sloužil Francouzům na ostrově Lefkada a v Itálii, mluvil albánsky a italsky a získal si respekt jako Řekové ( byl dvojčetem Theodora Kolotroniho , stejně jako muslimů.
Mustai Pasha dorazil do města Trikala v polovině července. Odtud se vydal do pohoří Agrafa , které bylo hnízdem vojevůdce Karaiskakise . Karaiskakis, kterého sužovala tuberkulóza, se s Botsarisem setkal 30. července v Sovolaku. Karaiskakis se šel léčit do kláštera Prussos, ale své bojovníky dal Botsaris. Mustai Pasha dorazil 30. července do města Karpenisi. Když se to dozvěděli, usadili se Botsaris nedaleko Karpenisi ve vesnici Mikro Horio (Malá vesnice) a bratři Dzavelasové se usadili v Megalo Horio (Velká vesnice). Pod jeho velením bylo 1250 bojovníků, z toho 400 Souliotes. Zde vymyslel smělý plán. Protože soulioti mluvili albánským jazykem a oblečení „lyapi“ z Omer-Vrioni (jižních Albánců), na rozdíl od „geků“ Mustai Pasha (severní Albánci), se nelišilo od řečtiny, poslal Botsaris tři zvědy do turecko-albánský tábor v Kefalovrisu, který 7. srpna, nikým nepozorován, obcházel tábor a sbíral informace. Botsaris se rozhodl zaútočit na tábor ještě tu samou noc a pokud to bude možné, zajmout nebo zabít Mustaie. Během celé války za nezávislost by takový útok riskoval pouze Karaiskakis.
Botsaris vedl 800 bojovníků a 400 bojovníků v čele se Z. Dzavelasem obsadilo Platanii, aby zablokovalo cestu posil do tureckého tábora, ve kterém bylo 4000 Turco-Albánců. Ale poté, co dostal nepotvrzenou informaci od místního rolníka, že turecké síly o síle asi 8 000 lidí se přiblížily k Platanii, Botsaris změnil svůj plán a nechal Dzavelas s 850 bojovníky. Botsaris nechal na útok 450 souliotů (podle jiných zdrojů - 350 [3] ) a s Dzavelasem se rozloučil slovy: "dobré setkání v podsvětí."
Botsaris nařídil svým bojovníkům: „Vstupujeme do tábora s tasenými čepelemi, jdeme do středu tábora, mluvíme mezi sebou pouze albánsky, střílíme pouze na můj rozkaz. Když bitva začne, abychom nezabili naše, na otázku „kdo jsi?“ odpovídáme: „kámen“. O půlnoci, z 8. na 9. srpna , vstoupili Souliotovi do tábora podél koryta řeky. Vydávali se za Albánce, kteří se bouřili proti svým velitelům, vstoupili do tábora a zabíjeli pouze ty, kteří se je snažili zastavit svými čepelemi. Turci se ještě nerozhodli, co se děje, když se Souliotové již přiblížili k pašovským stanům. Botsaris vydal příkaz a trubač zatroubil. Albánci křičeli „Erde Marko“ („Marcos přichází“) a padali pod údery čepelí, aniž by znali odpověď na heslo.
V prvním stanu, do kterého Botsaris vstoupil, našel svého známého ze dvora Aliho Paši, starého muže Ago-vasiariho, a dal ho pod stráž, aby si zachránil život. Ihned poté byl Botsaris zraněn do boku, ale skryl to před svými bojovníky. Turci postupně začali organizovat odpor, zaujali pozice v Ampelii, kde měli baštu.
Bojovníci se otočili k Marcosovi: "Už jsme je dost ořezali, je čas odejít." Botsaris ale v zápalu boje chtěl dobýt i baštu.
Zde byl zraněn v pravém spánku. Řecký historik Kokkinos píše, že Botsaris byl zasažen černochem – služebníkem jednoho z pašů [4] . Lidová múza to však zpochybňuje v písni oněch let: Botsaris byl zabit mirditem („Latinský pes / pořez si ruku / udeřil hrdinu Marca tou hořkou kulkou do hlavy“). Souliotové začali ustupovat a nesli zraněné Botsarisy, kteří jim zemřeli v náručí před odchodem z tábora. Po smrti Botsaris Souliotes nikoho v cestě nešetřili. Starý muž Ago-washiari [5] byl také zabit .
Někteří historici píší, že Turci v této bitvě ztratili 1500 zabitých lidí. Lidová múza zaznamenala: „Bylo vyříznuto 1200 ...“. Řekové ztratili asi 40 zabitých mužů a stejný počet zraněných. Trikupis píše, že byly zajaty 2 prapory, 690 pušek, 1 tisíc pistolí, mnoho koní a mul [6] . Ale vítězství bylo zastíněno smrtí Botsaris.
Muslimové chválili Alláha, že se zbavili "Harun Marko". Řekové se rozhodli nepohřbít Botsaris na místě v obavě, že by Turci znesvětili jeho ostatky. Jeho tělo bylo posláno do Messolongionu. Cestou se doprovod zastavil v klášteře Prussos, kde se Karaiskakis léčil z tuberkulózy. Karaiskakis vrávoravě sešel dolů do kostela a políbil mrtvého muže se slovy: „když můj bratr, Marcos, a já, taková smrt…“. Botsaris byl pohřben v Messolonghi. Bylo vypáleno 33 výstřelů z děla – tolik, kolik mu bylo let.