Robert Boyle | |
---|---|
Angličtina Robert Boyle | |
Datum narození | 25. ledna 1627 |
Místo narození | Lismore , hrabství Waterford , Irské království |
Datum úmrtí | 31. prosince 1691 (ve věku 64 let) |
Místo smrti | Londýn , Anglické království |
Země | Anglické království |
Vědecká sféra | fyzik , chemik |
Místo výkonu práce | |
Alma mater | |
Známý jako |
autor Boylova zákona - Mariotte , jeden ze zakladatelů moderní chemie |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Robert Boyle ( narozen Robert Boyle ; 25. ledna 1627 – 31. prosince 1691 ) byl anglo-irský přírodní filozof , fyzik , chemik a teolog . Sedmý syn Richarda Boylea , 1. hraběte z Corku , šlechtice v době Alžběty Anglické .
Jeden ze zakladatelů Královské společnosti v Londýně (1660) [1] .
Narozen 25. ledna 1627 v rodině aristokrata hraběte z Corku , Richarda Boyla , irského státníka anglického původu a velkého statkáře. Byl třináctým ze čtrnácti dětí. Ve třech letech ztratil matku [2] . Počáteční výchovu a vzdělání získal doma a na Eton College a ve dvanáctém roce svého života byl poslán svým otcem do Ženevy , kde několik let studoval pod vedením Francouze, poté si vzdělání doplnil. cestováním do Itálie a Francie [3] .
Po návratu do Irska Boyle po smrti svého otce získal značné jmění a usadil se na svém panství v Stallbridge, Dorsetshire , nejprve se zabýval především filozofií a náboženstvím. V roce 1654 se přestěhoval do Oxfordu , kde se věnoval fyzice a chemii a získal čestný doktorát fyziky na Oxfordské univerzitě (1665) [4] . V roce 1660 se objevila jeho první vědecká práce Nové fyzikálně-mechanické experimenty týkající se elasticity vzduchu. V roce 1664 vydal „Pokusy a úvahy o květinách“. V tomto období mu v práci pomáhal německý chemik a přírodovědec Johann Becher [5] .
V roce 1668 se přestěhoval ke své sestře do Londýna, kde žil dlouhou dobu [4] . Boyle udržoval kontakty s dalšími významnými vědci a intelektuály od mládí. Aktivně se účastnil schůzí soukromého klubu, označovaného v jeho dopisech jako Invisible College , a významně přispěl k vytvoření Society of Sciences, která se později stala známou jako Royal Society of London . V roce 1668 byl zvolen členem této organizace [4] . Jeho prvními asistenty byli Robert Hooke a Henry Oldenburg [6] . Dlouhou dobu se věnoval studiu vlastností fosforu. V roce 1680 se mu podařilo pokusně získat bílý fosfor, který byl dlouhou dobu znám jako Boylův fosfor. V pozdějších letech jsem hodně onemocněl. Během tohoto období se přestěhoval do svého rodového sídla a odmítl nabídku stát se prezidentem Královské společnosti v Londýně. Návštěvy byly v Cambridge, Oxfordu a Londýně. Většinu času věnoval filozofickým problémům [7] .
Boyle byl svobodný; z úřadu působil jako prezident Royal Society of London a po mnoho let byl jedním z ředitelů Východoindické společnosti . Veškeré své jmění a veškerou svou sílu použil ke studiu přírody a k šíření křesťanského (anglikánského) pohledu na svět. Byl pohřben v Londýně ve Westminsterském opatství .
Ve studiu přírody, on byl stoupenec Bacona Verulam , oponent scholastické filozofie , a favorizoval zážitek přes spekulování; někdy mu tento směr bránil zobecňovat význam jevů, kterých si všiml. Velmi důležitý fyzikální zákon stlačování plynu, který nyní nese jeho jméno ( Boyle-Mariottův zákon , mohl zůstat Boylem bez povšimnutí, nebýt prvotního náznaku správnosti stlačování plynů se zvyšujícím se tlakem v Boylových experimentech.
Boyle je ztělesněním reakce na zastaralý scholastický trend, který tak dlouho dominoval vědě a sloužil jako brzda pro studium přírody: všechny jeho experimentální práce a spisy ukazují zásadní význam zkušeností ve fyzice a chemii. Kromě objevu zákona komprese plynu, konkrétně závislosti pružnosti plynu na objemu, který zaujímá, Boyle ukázal, že teplá voda vře, když je vzduch, který ji obklopuje, zředěný, ale nezobecnil tuto důležitou zkušenost, tj. , neprokázali, že bod varu vody obecně závisí na tlaku vzduchu a vodní páře na jejím povrchu.
Dokázal, že jev vzlínavosti , totiž stoupání kapalin v úzkých trubicích, se vyskytuje ve vzácném prostoru, což vyvrátilo tehdejší názor, že se na tomto jevu podílí atmosférický tlak. V průběhu experimentu také prokázal, že sifon nemůže ve řídkém vzduchu sloužit k nalévání kapalin, že kouř jako každé jiné těleso padá, tedy podléhá působení gravitace, že tření těles a hašení vápno uvolňuje teplo i v řídkém vzdušném prostoru.
Boyle provedl tyto a mnoho dalších experimentů pomocí vzduchové pumpy, kterou vynalezl krátce předtím Otto von Guericke , ale v Boyleových rukou obdržel různá vylepšení. Poté, co se objevila Guerickeho práce, která popisuje jeho experimenty s elektřinou a magnetismem, začal Boyle tyto experimenty reprodukovat a vnesl do nich jako vždy něco nového; někdy se však mýlil, například když se domníval, že železo odpadávalo z magnetu pod zvonem vzduchové pumpy kvůli řídkosti vzduchu.
Boyle prováděl také optická zkoumání a došel z nich k závěru, že barvy ve skutečnosti nepatří k látce, ale vznikají určitými změnami, které vyvolává světlo na povrchu těles, v důsledku čehož jinak ovlivňují vidění; obecně věřil, že všechny barvy jsou modifikacemi bílé. Bylo by na dlouho vyjmenovat všechny Boyleovy experimenty, z nichž mnozí zjistili tu či onu novou skutečnost; ale zmiňme také, že studoval sílu rozpínání, která se projevuje při zamrznutí vody, a ukázal, že vlivem zamrznutí vody, která naplňovala železnou trubku, se při tvorbě ledu železná trubka na jednom konci roztrhla. Boyle se postaral o to, aby se led vypařoval i při výrazně nízkých teplotách, aby soli smíchané s ledem nebo sněhem ochlazovaly a zároveň se proměnily v kapalinu.
V jedné katedře fyziky byl Boyle nejen experimentátorem, ale také teoretikem – konkrétně své názory na strukturu hmoty podrobně rozvinul v několika dílech: „ Skeptický chymista “ (1661 a 1669); „Původ forem a kvalit podle korpuskulární filozofie“ (1666 a 1667); „Fyziologické eseje a jiné traktáty“ (1661), druhé vydání z roku 1669 s přidaným „Rozprava o absolutním zbytku těl“.
Připravil Chartu Královské společnosti v Londýně, která byla otevřena v roce 1662 a stala se první nezávislou organizací na světě, která sdružovala přírodní vědce, tedy „vědeckou komunitu“ v jejím moderním smyslu. Uvádělo, že účelem společnosti bylo „zdokonalit znalosti přírodních předmětů a všech užitečných umění...experimentem, aniž by se zasahovalo do teologie, metafyziky, morálky, politiky, gramatiky, rétoriky a logiky“.
Boyle přijímá, stejně jako jeho předchůdci, existenci v přírodě absolutně prázdného prostoru, ve kterém jsou hmotné částice určité velikosti a tvaru; atomy kapalin jsou v neustálém pohybu, zatímco atomy pevných látek jsou v klidu, zatímco mezery mezi částicemi jsou vyplněny nějakou velmi jemnou látkou. Přilnavost pevných těles si mylně vysvětloval tlakem vzduchu na ně – v té době běžný názor.
Boyle vysvětlil fyzikální a chemické změny hmoty spojením a oddělením atomů, popřel existenci čtyř prvků (Aristoteles) nebo tří alchymických prvků a vyjádřil bystrý odhad, že skutečné prvky budou nalezeny během sekvenčního rozkladu. těla. Poslední část jeho teoretických názorů byla potvrzena v moderní chemii; pokud jde o jeho experimentální chemické práce, ačkoli ukázal, že vzduch se mění spalováním těl v něm a že některé kovy při zahřívání zvyšují hmotnost a že plyny se získávají působením octa na křídu nebo kyseliny chlorovodíkové na železo, z jejich prací nevytěžil žádné teoretické závěry. Oponoval mu ve svých dílech M. V. Lomonosov . Je třeba zopakovat, že jeho doba byla obdobím protestů proti scholastice , přírodní jevy byly velmi málo známé, a proto byly Boylovy experimenty, které popisoval s extrémní přesností a podrobnostmi, velmi důležité, i když nebyly vždy správně interpretovány a zobecněný. Jeho hlavní zásluhou však zůstává formulace zákona ohledně pružnosti a odpovídajícího objemu vzduchu.
Světlou stránkou Boylova života byla náboženská a misijní činnost. V mládí ho jeho horlivá představivost přivedla k extrémním nápadům. Pod vlivem silných dojmů se o své náladě vyjádřil takto: "Démon využil mé melancholie, naplnil mou duši hrůzou a vnukl pochybnosti o základních náboženských pravdách." V tomto stavu pomýšlel na sebevraždu, od které ho držela jen myšlenka, že jeho duše půjde do pekla. Rozhodl se rozptýlit své pochybnosti čtením Bible v originále, a proto začal studovat hebrejštinu a řečtinu. Následně bylo jeho přesvědčení o křesťanské víře vyjádřeno založením duchovních misií v Indii, překladem a tiskem Bible v irských a galských dialektech.
Boyle ve své závěti (1661) ponechal kapitál na financování každoročního čtení o Bohu a náboženství, slavných „Boyle Lectures“, z nichž první se konala v roce 1692. Účelem přednášek Boyle určil obranu křesťanského náboženství od r. "proslulí bezvěrci, jmenovitě ateisté, deisté, nežidé, židé a muslimové."
To byl důvod pozdějších teologických pojednání Clerka, Bentleyho, Dergema aj. Boyle sám psal o sladění rozumu s náboženstvím, o křesťanském přírodovědci atd.
Boyle Lectures pokračovaly pravidelně až do roku 1905. Od roku 2004 byly obnoveny v Londýně, v St. Mary Le Bow. Konají se každý rok v únoru.
Z jeho vědeckých prací, kromě již výše uvedených, uvádíme názvy:
Po Boylově smrti byla vytištěna „Obecná historie vzduchu navržená a zahájená“ (Londýn, 1692). Kompletní díla nakladatelství Th. Birch in 5 vols., London, 1744. Britové si nesmírně vysoko, ale poněkud neobjektivně cení vědecké činnosti svého slavného krajana. Přísnější kritické hodnocení Boyla lze nalézt v F. Rosenberger, "Die Geschichte der Physik" (Braunschweig, 1884, 2 hodiny). B. Latour svérázně hodnotí roli R. Boyla ve vývoji evropské vědy New Age ve své knize „Nebyl žádný nový čas“ (kap. „Boyle a jeho předměty“) Archivní kopie ze 4. března, 2016 na Wayback Machine .
Články Roberta Boylea
V Rusku
v cizích jazycích
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie |
| |||
Genealogie a nekropole | ||||
|