„ Bolívarismus “ ( španělsky Bolivarianismo ) – pojmenovaný po vůdci boje jihoamerických kolonií za nezávislost na Španělsku Simonu Bolivarovi je levicové politické hnutí, jehož cílem je vyloučit vliv zemí mimo tento region, a to i prostřednictvím zajištění ekonomická a jiná nezávislost na úkor soběstačnosti na základě lidově demokratických a antikapitalistických hodnot ( demokratický socialismus ). Za hlavního ideologa hnutí byl považován venezuelský prezident Hugo Chávez .
Bolivarovská ideologie zahrnuje:
Hugo Chavez také hovořil o humánním socialismu – politickém systému, ve kterém potřeby a touhy obyčejného člověka znamenají více než korporátní příjem .
Počátky bolivarismu sahají do malé skupiny mladých důstojníků KOMAKATE (zkratka pro důstojnické hodnosti - commandante, major, kapitán, poručík), vedených Hugo Chavezem , koncem 70. let ve Venezuele . Zabývali se studiem projevů, článků, dopisů, projektů i skutečné politiky národního hrdiny Simóna Bolivara . Mnoho myšlenek vznesených Bolivarem se jim zdálo relevantní v moderní realitě. Prosazovali vybudování sociálního státu ve Venezuele založeného na principech svobody, rovnosti, sociální spravedlnosti a nezávislosti [1] .
Bolívarismus získal svou konečnou podobu koncem 90. let, kdy došlo k první institucionální konsolidaci „levotočivého obratu“ a v prezidentských volbách ve Venezuele v roce 1998 zvítězil Hugo Chávez, vůdce bolivarijského hnutí a hlavní ideolog bolívarismu jako konceptu. [2] .
Vznik konceptu bolivarismu je spojen s oživením myšlenek Simona Bolivara a aktivací levicových sil v Latinské Americe . Bolivarijci a jejich vůdce postrádají ucelený systém myšlenek. Jejich názory jsou velmi eklektické . Jsou bizarní směsí různých učení a teorií: bolivarianismus, marxismus , nacionalismus a anarchokomunismus[ neutralita? ] .
Bolivarismus je postaven na klíčových myšlenkách formulovaných Simonem Bolivarem a je doplněn o nové zápletky. Základy moderního bolivarianismu jsou koncepty „bolívarské revoluce“, „participativní demokracie“ a „ socialismu 21. století “.
Chápání revoluce v názorech Bolivarianů se vyvinulo z její přímé interpretace jako násilné změny řádu věcí k procesu hluboké mírové transformace.
Participativní demokracie je mocná nová demokracie , účinnější než zastupitelská . V ekonomickém směru hovoříme o přeměně bývalých státních kapitalistických podniků na podniky nového typu s jasně definovanou sociální orientací. V sociální sféře je úkolem skoncovat s chudobou, dát moc chudým vrstvám společnosti, seznámit je se znalostmi [3] .
V pojetí vnitropolitické struktury v bolivarismu existuje dualismus : „suverenita lidu jsou široké pravomoci výkonné moci“ a doktrína zahraniční politiky je zcela holistickou formací. Jeho jádrem je koncept multipolárního světa a rozvoj latinskoamerické integrace do organizace, jako je Evropská unie , založené na antiimperialistických a antikapitalistických hodnotách [4] .
Bolivarovské pojetí socialismu 21. století (neboli „socialismus nového typu“) se formuje v souladu s latinskoamerickou levicovou politickou kulturou . Jeho specifikum spočívá v předpokladu smíšeného vlastnictví výrobních prostředků s vedoucí úlohou státu. Venezuelská verze konceptu socialismu se vyznačuje důrazem na národní specifika, zvýšenou pozorností k sociálním a environmentálním problémům a prioritou principů humanismu . Bolívarismus staví potřeby jednotlivce nad zájmy korporací.
Bolivarijci mají svou vlastní vizi politického a socioekonomického rozvoje, která se liší od klasických představ. Hlavním úkolem pro ně je vybudování „ Bolívarské republiky “. Nová republika by podle Bolívarů měla být založena na humanistické, samosprávné a konkurenceschopné ekonomice. Tato triáda je dešifrována následovně.