Borovoy, Vitalij Michajlovič

Vitalij Borovoy
Místopředseda odboru pro vnější církevní vztahy Moskevského patriarchátu
26. prosince 1984  –  14. listopadu 1989
Kostel	Ruská pravoslavná církev
Rektor patriarchální katedrály Epiphany v Yelokhovo
1973  -  1978
Kostel	Ruská pravoslavná církev
Nástupce	Matvey Stadnyuk
Druhý místopředseda odboru pro vnější církevní vztahy Moskevského patriarchátu
22. února 1963  -  23. června 1966
Kostel	Ruská pravoslavná církev
Místopředseda odboru pro vnější církevní vztahy Moskevského patriarchátu
28. srpna 1960  -  15. února 1961
Kostel	Ruská pravoslavná církev
Akademický titul	doktor božství
Narození	18. ledna 1916( 1916-01-18 ) žalář Nesterovka,okres Vileika,provincie Vilna,Ruská říše
Smrt	7. dubna 2008( 2008-04-07 ) (92 let) Moskva , Rusko
pohřben	Khovanskoe hřbitov
Přijímání svatých příkazů	1. listopadu 1944
Ocenění
Citace na Wikicitátu

Vitalij Michajlovič Borovoj ( 18. ledna 1916 , žalář Nesterovka, okres Vileika , provincie Vilna  - 7. dubna 2008 , Moskva , Rusko ) - kněz Ruské pravoslavné církve , protopresbyter , profesor, doktor teologie.

Od 22. února 1963 do 7. října 1995 byl místopředsedou odboru pro vnější církevní vztahy Moskevského patriarchátu.

Životopis

Narozen 18. ledna 1916 v žaláři Nesterovka, okres Vileika, provincie Vilna (nyní okres Dokšitskij, Vitebská oblast ), 1 km od železniční stanice Parafjanov , do chudé rolnické rodiny. Jeho otec odjel pracovat do Spojených států, za ním šla těhotná matka, ale v přístavu ji sbalil cordon sanitaire, protože měla na hlavě motanici. Po občanské válce obec šla do Polska .

V roce 1929, po absolvování 7třídní polské lidové školy v obci Zabortsy, s požehnáním a přímluvou místního kněze Evstafy Nedelského, rektora farnosti Velikiye Sitzy, vstoupil do 4. třídy vilnského teologického semináře .

V letech 1936-1939 studoval na teologické fakultě Varšavské univerzity , kde poslouchal přednášky Nikolaje Arsenyeva , Michaila Zyzykina , dalšíchaGrigorije (Peradze)budoucího hieromučedníka Srdcem jsem historik. Ale můj život nabral takový obrat, že jsem nic nenapsal“ [1]

Po vstupu západního Běloruska do SSSR vyučoval od podzimu 1939 ruský a běloruský jazyk a literaturu na škole v obci Zabortsy. V roce 1941, po uzavření školy za německé okupace, se stal čtenářem v kostele Serafima ze Sarova ve vesnici Sittsy v oblasti Dokshitsy.

Od listopadu 1941 sloužil jako úředník duchovní konzistoře v Minsku; od března 1942 byl sekretářem minského arcibiskupa Panteleimona (Rožnovského) a arcibiskupa mogilevského Philothea (Narko) , který byl v Minsku . Po odstranění metropolity Panteleimona v červnu 1942 německými úřady ze správy diecéze Borovoy odešel do Nesterovky; s návratem prvního do vedení diecéze v dubnu 1943, v říjnu téhož roku se Borovoy opět stal tajemníkem minské diecézní správy.

Na podzim 1944 byl kvůli postupu Rudé armády evakuován spolu s běloruskými biskupy do Německa; ale v Grodnu se svou ženou tajně opustil železniční vůz a dostal se do Minsku , kde se usadil u svých příbuzných.

Po osvobození Minsku navštívil nového minského arcibiskupa Vasilije (Ratmirova) , který přijel s Rudou armádou, aby na něj přenesl diecézní záležitosti. Později byl zatčen SMERSH , ale propuštěn na přímluvu arcibiskupa s podmínkou jmenování do funkce kněze v provincii (zatímco sám Vitalij Borovoj chtěl zůstat sekulárním vědcem jako Vasilij Bolotov) [2] .

29. října 1944 byl v Minsku vysvěcen na jáhna a 1. listopadu na presbytera ; jmenován rektorem katedrály Petra a Pavla v Gomelu . O Vasiliji Ratmirovovi napsal Dmitrij Pospelovskij na základě svého rozhovoru v roce 1979 s Borovem: „<...> typ tak morálně degradovaný, že Vitaly Borovoy, kterého zachránil z vězení, později profesor-protopresbyter a jeden architektů zahraniční politiky Moskevského patriarchátu z konce 40. let x let. před začátkem perestrojky dlouho pochyboval o milosti svého kněžství, přijaté z rukou tohoto hierarchy“ [3] . Jiné zdroje nepotvrzují Borovoyovy pochybnosti o jeho vysvěcení. A. S. Buevsky tedy uvádí, že v Gomelu „se zjevil pastorační a kazatelský dar mladého kněze“ [4] .

Podílel se na organizaci nejprve teologických kurzů a poté na Minském semináři v Žirovitském klášteře , kde byl učitelem.

V roce 1953 externě absolvoval Leningradskou teologickou akademii s doktorátem teologie, kde vyučoval dějiny starověké církve; v roce 1962 získal doktorát teologie.

V oddělení pro vnější církevní vztahy Moskevského patriarchátu

Od 28. srpna 1960 do 15. února 1961 - místopředseda odboru pro vnější církevní vztahy Moskevského patriarchátu (DECR MP).

V září 1961 byl zařazen do delegace Ruské pravoslavné církve na První rhodské panortodoxní konferenci .

Dne 10. října 1962 byl usnesením Posvátného synodu jmenován členem delegace pozorovatelů Moskevského patriarchátu na 2. vatikánském koncilu .

29. listopadu 1962 byl rozhodnutím Posvátného synodu zproštěn dočasných povinností zástupce Moskevského patriarchátu při Světové radě církví (WCC) [5] .

Od 22. 2. 1963 do 23. 6. 1966 - 2. místopředseda, od 15. 12. 1972 - konzultant, od 26. 12. 1984 do 14. 11. 1989 - místopředseda, od 2. 10. 1997 - nezávislý poradce MP DECR.

Zúčastnil se mnoha ekumenických setkání, meziortodoxních setkání, mezinárodních mírových konferencí.

Aktivně se podílel na přípravách vstupu Moskevského patriarchátu do WCC. Od března 1962 byl 13 let (s přestávkami) zástupcem Moskevského patriarchátu při Všeruské církvi, rektorem kostela Narození Panny Marie v Ženevě ; se podílel na práci shromáždění WCC od III. do VII.

Od jejího založení v roce 1960 je členem Synodní teologické komise .

V letech 1973-1978 byl rektorem patriarchální katedrály Epiphany v Jelokhovu . Od roku 1984 byl čestným rektorem kostela Vzkříšení Slova na Nanebevzetí Panny Marie Vrazhek v Moskvě.

Dne 2. června 2006 se v Centru pro náboženskou literaturu Všeruské státní knihovny zahraniční literatury v Moskvě konala prezentace sborníku jeho kázání „Být svědky Kristovými“ [6] .

Zemřel 7. dubna 2008, v den oslav Zvěstování Panny Marie ruskou církví . V den své smrti byl podle zpráv médií „vysvěcením nejstarším duchovním ruské pravoslavné církve“ [7] .

Pohřeb se konal 9. dubna 2008 v katedrále Zjevení Páně v Yelokhovo, metropolita Smolensk a Kaliningrad Kirill (Gundyaev) [8] ; pohřben na Khovanském hřbitově v Moskvě.

Paměť

Dne 24. května 2016 na hřbitově kostela svatého léčitele Panteleimona ve stanici města Parafyanovo poblíž rodiště Vitaly Borovoy v Dokšitském okrese Vitebské oblasti arcibiskup Polotsk a Glubokskij Theodosius (Bilchenko) vysvětil pamětní kámen s upevněným basreliéfem [9] .

Publikace

• Církevní oslavy v Minsku [jmenování a vysvěcení archimandrita Mitrofana (Gutovského) biskupem z Bobruisk] // Věstník moskevského patriarchátu. M., 1953. - č. 8. - S. 7-16.
• Symboly víry a rad // Věstník moskevského patriarchátu. M., 1956. - č. 9. - S. 58-62.
• Na koncilu pravoslavné církve v Československu // Věstník Moskevského patriarchátu. M., 1959. - č. 1. - S. 72-73.
• Zasedání Ústředního výboru Světové rady církví dne o. Rhodos (poznámky pozorovatele) // Časopis moskevského patriarchátu. M., 1959. - č. 10. - S. 42-54.
• Collectio Avellana jako historický pramen (k dějinám vztahů mezi Východem a Západem na konci 5. a počátku 6. století) // Teologická díla. M., 1960. - č. 1. - S. 111-139
• Na zasedání Ústředního výboru Světové rady církví v St. Andrews (Skotsko) 16.-24. srpna 1960 (poznámky pozorovatelů) // Věstník Moskevského patriarchátu. M., 1960. - č. 11. - S. 63-78. (spoluautorem)
• Plénum komise "Víra a řád" v St. Andrews (Skotsko) (srpen 1960) // Věstník Moskevského patriarchátu. M., 1960. - č. 12. - S. 41-52. (spoluautorem)
• K otázce základu Světové rady církví // Věstník moskevského patriarchátu. M., 1961. - č. 2. - S. 69-75.
• O opatřeních k posílení společného křesťanského boje za všeobecné odzbrojení a mír (prohlášení členů Ústředního výboru Světové rady církví z Ruské pravoslavné církve na zasedání Ústředního výboru Světové rady církví, Paříž, 1962) // Věstník moskevského patriarchátu. M., 1962. - č. 9. - S. 35-37. (spoluautorem)
• Problém soužití jako svědectví o životě a míru (koreportáž na II. Všekřesťanském mírovém kongresu v roce 1964) // Journal of the Moscow Patriarchy. M., 1964. - č. 8. - S. 44-55.
• Požadavky a význam teologie ve vztahu k sociálním revolucím naší doby [zpráva na plénu konference] // Časopis moskevského patriarchátu. M., 1966. - č. 9. - S. 76-79.
• Otázky míru a spolupráce z teologického hlediska (ve světle dokumentů Světové rady církví) // Journal of the Moscow Patriarchy. M., 1971. - č. 4. - S. 48-51.
• Abstrakty ke zprávám „Učení o eucharistii v moderním ekumenickém kontextu“ // Časopis Moskevského patriarchátu. M., 1974. - č. 1. - S. 60-61 (spoluautor).
• Abstrakty [VIII. teologického rozhovoru "Arnoldshain-VIII" mezi zástupci Ruské pravoslavné církve a Německé evangelické církve (SRN) (10.-13. října 1979 v Oděse)] ke zprávám "Dohodnutá prohlášení vypracovaná Komisí" Víra a církevní řád „o křtu, eucharistii a kněžství a otázce jejich uznání v Ruské pravoslavné církvi a v Evangelické církvi Německa“ // Časopis moskevského patriarchátu. M., 1980. - č. 3. - S. 56. (spoluautor)
• Život v jednotě // Časopis moskevského patriarchátu. M., 1984. - č. 1. - S. 73-78.
• Abstrakty zprávy: "Posouzení limských dokumentů o křtu, eucharistii a kněžství" [desátý teologický rozhovor mezi představiteli Ruské pravoslavné církve a Evangelické církve v Německu, Německo, - "Arnoldshain-X"] // Journal moskevského patriarchátu. M., 1985. - č. 2. - S. 62-63.
• Na svátek přímluvy Matky Boží // Věstník Moskevského patriarchátu. M., 1985. - č. 12. - S. 30-32.
• Svatí mučedníci Víra, naděje, láska a jejich matka Sophia // Časopis moskevského patriarchátu. M., 1987. - č. 9. - S. 44-46.
• O "šíleném boháčovi". 26. neděli po Letnicích // Věstník moskevského patriarchátu. M., 1987. - č. 11. - S. 50-53.
• Rusko a Matka Boží // Časopis moskevského patriarchátu. M., 1988. - č. 8. - S. 52-54.
• Církev a spása (v neděli svatých předků) // Věstník moskevského patriarchátu. M., 1988. - č. 12. - S. 41-42.
• Kázání v ruské katedrále Dormition v Londýně během konference v Lambeth. 30. července 1978 // Pravoslavná obec. M .: Nakladatelství Institutu sv. Filareta, 1991. - č. 3. - S. 6-9.
• O „šíleném boháčovi“: Kázání 27. listopadu 1977 // Ortodoxní komunita. M .: Nakladatelství Institutu sv. Filareta, 1991. - č. 4. - S. 6-10.
• V týdnu o Tomášovi: Kázání 17. dubna 1977 // Ortodoxní komunita. M .: Nakladatelství Institutu sv. Filareta, 1991. - č. 5. - S. 5-8.
• O vyvolení Bohem: Kázání // Ortodoxní společenství. M .: Nakladatelství Institutu sv. Filareta, 1991. - č. 1. - S. 7-8.
• Svatost: Kázání // Ortodoxní společenství. M .: Nakladatelství Institutu sv. Filareta, 1991. - č. 1. - S. 9-10.
• Během nešpor v den památky svatého apoštola Jana Teologa: Kázání 20. května 1975 // Pravoslavná obec. M .: Nakladatelství Institutu sv. Filareta, 1991. - č. 6. - S. 5-9.
• Na nešpory na svátek Vladimírské ikony Matky Boží: Kázání // Pravoslavná obec. M .: Nakladatelství Institutu sv. Filareta, 1992. - č. 7. - S. 5-10.
• „Sláva na výsostech Bohu a na zemi pokoj lidem dobré vůle“: Kázání 9. ledna 1986 // Pravoslavné společenství. M .: Nakladatelství Institutu sv. Filareta, 1992. - č. 10. - S. 3-5.
• Projev a odpovědi na otázky // Bratrstvo v pravoslaví: sborník materiálů z výročního setkání Bratrstva Proměnění Páně (III. katedrála Proměnění Páně, 15. – 19. srpna 1992). M.: [b. a.]. 1993. - S. 8-22.
• Církev Kristova, její povaha. Autokefální místní církve // ​​Časopis moskevského patriarchátu. M., 1993. - č. 10. - S. 8-19; č. 11. - S. 25-34.
• O významu teologického dědictví Fr. Nicholas Afanasyev // Ortodoxní komunita. M .: Nakladatelství Institutu sv. Filareta, 1993. - č. 16-18. — S. 38-50.
  • O významu teologického dědictví Fr. Nicholas Afanasiev // Afanasiev Čtení: Odkaz profesora-protopresbytera Nikolaje Afanasieva a problémy moderního církevního života: Sborník příspěvků z mezinárodní teologické konference na památku Fr. Nikolai Afanasyev (u příležitosti 100. výročí jeho narození). - M. : MVPKhSh, 1994. - 212 s. — S. 10-24
• [O bratrstvech] // Farnost, komunita, bratrstvo, církev: sborník materiálů z výročního setkání Bratrstva Proměnění Páně („II. katedrála Proměnění Páně“) 17. – 19. srpna 1991 / PSMB. — 2. vyd., opraveno. - M .: [b. and.], 1994. - 84 s. — s. 36-42
• Poslání ruské pravoslavné církve: Historie a perspektiva // ​​Poslání církve a moderní pravoslavné misijní dílo: Mezinárodní teologická konference k 600. výročí sv. Štěpán z Permu. Moskevská vyšší ortodoxní křesťanská škola (9. – 11. října 1996). - M .: Vyšší pravoslavná křesťanská škola St. Philaret Moskva, 1997. - 226 s. — s. 30-38
• Laici a církev // Laici v církvi: Sborník příspěvků z mezinárodní teologické konference. Moskva, srpen 1995 - M .: Vyšší pravoslavná křesťanská škola St. Filaret v Moskvě, 1999. - 223 s. ; 21 viz - ISBN 5-89100-019-9 . — s. 48-61
• Oživení farnosti v chápání hierarchie Ruské pravoslavné církve v předvečer revoluce a v moderních podmínkách // Farnost v pravoslavné církvi: materiály mezinárodní teologické konference. Moskva, říjen 1994 - M.: Nakladatelství sv. Filareta MVPKhSh, 2000. - 251 s. — s. 42-61
• O „teologických ctnostech“: Slovo na den památky sv. Mučedníci Vera, Nadezhda, Lyubov a jejich matka Sophia (29.09.77) // Ortodoxní komunita. 2000. - č. 4 (58). - str. 11
• Porozumění bohoslužbě a učení církve // ​​Jazyk církve: sborník z mezinárodní teologické konference (Moskva, 22. – 24. září 1998). - M .: Vyšší pravoslavná křesťanská škola St. Philaret Moskva, 2002. - 352 s. - S. 261-273
• Křesťanská škola, jak ji vidíme dnes // Tradice církve a tradice školy: Sborník příspěvků z mezinárodní teologické konference (Moskva, 22. – 24. září 1999). - M.: MVPKhSh, 2002. - 328 s. — s. 55-66
• Metropolita Nikodim a církevní situace v polovině 20. století // Osobnost v církvi a společnosti: sborník příspěvků z mezinárodní vědecko-teologické konference (Moskva, 17. – 19. září 2001). - M .: Moskevská vyšší ortodoxní křesťanská škola, 2003. - 448 s. - S. 215-226.
• „Musíme pomáhat našim hierarchům vzdorovat zlu v církvi“ // O pokojném a nesmiřitelném odporu proti zlu v církvi a společnosti: Sborník z mezinárodní teologické konference (Moskva, 28. – 30. září 2005). - M .: Ortodoxní křesťanský institut sv. Filareta, 2007. - 464 s. - S. 460-463
• Svatý Filaret z Moskvy a duchovní osvícení Ruska // Světlo Kristovo osvěcuje každého: Almanach Institutu svatého Filareta. - M .: Sdružení absolventů a studentů SFÚ, 2010. - Vydání. 2. - září 2010. - S. 9-27
• Z nevydané knihy: Z archivu Protopr. Vitalij Borovoy // Kifa. M .: Edice Preobraženského společenství malých ortodoxních bratrstev, 2013. - č. 4 (158). - str. 6.
• Bulgakov a Berďajev: Teologie a filozofie. Reportáž na semináři v Chambesy (Švýcarsko) v souvislosti s oslavou 1000. výročí křtu Rusů // Světlo Kristovo osvěcuje každého: Almanach Institutu sv. Filareta. M .: Sdružení absolventů a studentů SFÚ, 2015. - Vydání. 16. - S. 9-35.
• O postavení ženy v církvi a společnosti // Církev a doba. - 2016 - č. 4 (77). - s. 138-164
• K problematice pravoslavné diaspory // Církev a doba. - 2016 - č. 4 (77). - S. 165-202
• Církve před problémy nové Evropy a krizí ve východní Evropě // Církev a čas. - 2016 - č. 4 (77). - S. 203-207
• Moskevský patriarchát a Kyjevská metropole (1589-1687) // Církev a čas. - 2016 - č. 4 (77). - S. 208-247
• Minulost, problémy a vyhlídky Ruské pravoslavné církve (v souvislosti s jejím tisíciletím) // Církev a čas. - 2016 - č. 4 (77). - S. 248-265.
• Osud Florentské unie v Polsku a v Litevském velkovévodství (v Bělorusku a na Ukrajině) // Církev a čas. - 2018. - č. 1 (82). — C. 67-98
• Polský stát a pravoslavná církev v meziválečném období na pozadí mezináboženských vztahů // Církev a doba. - 2018. - č. 3 (84). - C. 149-175

• The Meaning of Catholicity // Ekumenická revue, 16, č. 1, 1963. - S. 24-42.
• Coexistence: A Covenant of Life and Peace // Cross Currents 14, č. 3, 1964. - S. 273-285.
• Otázka smíření a znovusjednocení mezi starověkou orientální a pravoslavnou církví // Greek Ortodox Theological Review 10, č. 2, 1964-1965. - S. 133-136.
• Výzva a význam teologie pro sociální revoluce naší doby, Ekumenická revue 18, č. 4, 1966, s. 454-460.
• Herausforderung und Relevanz der Theologie in der sozialen Revolution unserer Zeit // Reformation und Revolution. Union Verlag. Berlín, 1967. - S. 17-25.
• Perche il vangelo e rivoluzionario. Il fondamento di una teologia al servizio delle rivoluzioni sociali // Vangelo, Violenza, Rivoluzione. "Idoc - Documentinuovi" n. deset; Mondadori. Milano, 1969. - S. 173-182.
• Uznání svatých a problémy anathemy // Řecká ortodoxní teologická revue 16, č. 1-2, 1971. - S. 245-259.
• Co je spása? Ortodoxní prohlášení // The International Review of Mission. 1972 sv. 61. - S. 38-45.
• Die Lehre von der Eucharistie und die Praxis in Bezug auf die ökumenische Bewegung // Die Eucharistie. Das Sagorsker Gesprächüber das heilige Abendmahl zwischen Vertretern der Evangelischen Kirche in Deutschland und der Russischen Orthodoxen Kirche. Studienheft 8, hg. vom Kirchlichen Außenamt der Evangelischen Kirche in Deutschland, Luther-Verlag, Bielefeld, 1974. - S. 190-202.
• Das Opfer Christi nach der Heiligen Schrift. Der Leib Christi in der doppelten Bedeutung des eucharistischen Leibes und der Kirche als Leib Christi // Das Opfer Christi und das Opfer der Christen. Das Arnoldshainer Gesprächüber die Bedeutung des Opfers im heiligen Abendmahl. Siebtes Theologisches Gespräch zwischen Vertretern der Russischen Orthodoxen Kirche und der Evangelischen Kirche in Deutschland vom 6. bis 10. Juni 1976 in der Evangelischen Akademie Arnoldshain. hg. vom Kirchlichen Außenamt der Evangelischen Kirche in Deutschland (Studienheft 10). Beiheft zur Ökumenischen Rundschau Nr. 34. Verlag Otto Lembeck, Frankfurt nad Mohanem, 1979, s. 136-153.
• Křesťanské pohledy na stvoření v době ekologické neudržitelnosti // Konference "Přínos víry, vědy a techniky v boji za spravedlivou, participativní a udržitelnou společnost". července 1979. VI-P. 80-86.
• Natur, Mensch a Gott. Neue Perspektiven im christlichen Schöpfungsverständnis angesichts der ökologischen Krise // Zeichen der Zeit 6, 1980. - S. 218-224.
• Die Konsenserklärungen der Kommission für Glauben und Kirchenverfassung zu Taufe, Eucharistie und Amt und ihre Bedeutung auf dem Weg zur Wiederherstellung der Einheit aller Christen // Die Hoffnung auf die Zukunft der Menschhe Achtes Theologisches Gespräch zwischen Vertretern der Russischen Orthodoxen Kirche und der Evangelischen Kirche in Deutschland vom 10. bis 13. října 1979 im Geistlichen Seminar Odessa. hg. vom Kirchlichen Außenamt der Evangelischen Kirche in Deutschland (Studienheft 12). Beiheft zur Ökumenischen Rundschau 41. Verlag Otto Lembeck, Frankfurt nad Mohanem, 1981. - S. 137-149.
• Evolution et originalité de l'Eglise locale dé Russie // Eglise locale et eglise universelle. Topike kai kata ten oikoymenen ekklesia. "Etudes theologiques", 1; Ed. du Centre ortodoxe du patriarcat oecumenique. Chambesy Geneve. 1981. - S. 69-74.
• Kroky k jednotě: Život v jednotě // Ekumenický přehled. 1984 sv. 36. - S. 3-10.
• Leben in Einheit // Vancouver 1983. Zeugnisse, Predigten, Ansprachen, Vorträge, Initiativen von der Sechsten Vollversammlung des Ökumenischen Rates der Kirchen ve Vancouveru, BC/ Kanada. 24. července - 10. srpna 1983. "Beiheft zur Ökumenischen Rundschau", 48; Verlag Otto Lembeck. Frankfurt nad Mohanem. 1984. - S. 65-72.
• Církevní význam WCC: Legacy and Promise of Toronto // The Ecumeical Review. 1988. Vol.40. - str. 3-4.
• Die kirchliche Bedeutung des ÖRK. Vermächtnis und Verheissung von Toronto // Začátek v Amsterdamu: Vierzig Jahre Ökumenischer Rat der Kirchen. Hrsg. vom Okumenischen Rat der Kirchen; Beiheft zur Ökumenischen Rundschau, 59 let; Otto Lembeck. Frankfurt nad Mohanem. 1989. - S. 151-168.
• Křesťanský svědek míru a spravedlnosti // Spravedlnost, mír a integrita stvoření: Postřehy z pravoslaví / Limouris, G (ed). Ženeva: Světová rada církví, 1990. - S. 28-39.
• The Trinitarian Basis of Christian Unity // Dialogue & Alliance, 4, č. 3, 1990. - S. 31-40.
• Pavel VI. a jeho intervence na koncilu během diskuse o náboženské svobodě // Paolo VI e il rapporto chiesamondo al Concilio: Colloquio internazionale di studio. Roma, 22-24 Settembre 1989. Brescia, 1991 (Publicazioni dell'Istituto Paolo VI. 11). - S. 205-215.
• Osud Florentské unie v Polsku a velkého Litevského knížectví (Bělorusko a Ukrajina) // Křesťanská jednota: Ferrara-Florencijský koncil, 1438/39-1989. Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium, 97; Leuven. University Press - Peeters. 1991. - S. 555-571.
• Frieden, Gerechtigkeit und Bewahrung der Schöpfung als Aufgabe der Kirche // Der Ökumenische Patriarch Jeremias II von Konstantinopel und die Anfänge des Moskauer Patriarchates: Referate und Beiträge auf dem Internationalen Wissenschaftlichen Symposion, 12. červenec Symposion, 12. června (Lehrstuhl für Geschichte und Theologie des Christlichen Ostens) - Flacius-Verlag. Erlangen - Furth. 1991. - S. 309-322.
• Taufe, Eucharistie und Amt. Bewertung der Lima-Documente in der Russischen Orthodoxen Kirche // Der bischöfliche Dienst in der Kirche. Zehnter bilateraler theologischer Dialog zwischen der Russischen Orthodoxen Kirche und der Evangelischen Kirche in Deutschland od 25. do 29. září 1984 v Kyjevě. hg. von Heinz Joachim Held a Klaus Schwarz im Auftrag des Kirchenamtes der Evangelischen Kirche in Deutschland (Studienheft 18). Beiheft zur Ökumenischen Rundschau Nr. 53. Otto Lembeck, Frankfurt nad Mohanem 1992, s. 113-125.
• Církevní význam WCC: Odkaz a příslib Toronta // Ortodoxní vize ekumenismu. Prohlášení, poselství a zprávy o ekumenickém hnutí 1902-1992 / G. Limouris, ed. Geneva: WCC Publications, 1994. - S. 199-212.
• Křesťanská ortodoxie v moderním světě // Ortodoxní křesťané a Židé o kontinuitě a obnově. Třetí akademické setkání mezi pravoslavím a judaismem, Atény, 1993. Ed. od Malcolma Lowea. Jerusalem: Ekumenické teologické výzkumné bratrstvo v Izraeli, 1994 (Immanuel 26/27). - S. 107-119.
• Il significato del Concilio Vaticano II per la Chiesa orthodossa russa // Druhý vatikánský koncil v Moskvě (1959-1965). Akty kolokvia o dějinách II. vatikánského koncilu. Moskva, 30. března – 2. dubna 1995 / A. Melloni, ed. Lovaň, 1997. - S. 78.
• Vom Zusammenleben der Orthodoxen und Katholiken in der heutigen Ukraine und in Weißrußland // Beitrag aus Zeitschrift / Kirche im Osten, Bd. 38, 1995. - S. 79-88.
• Erneuerung des Christen und der Gesellschaft // Die Rolle der Kirche in der sich erneuernden Gesellschaft. Siebter bilateraler theologischer Dialog zwischen dem Bund der Evangelischen Kirchen in der DDR und der Russischen Orthodoxen Kirche (Sagorsk VII) od 1. do 6. října 1990 v Dreifaltigkeitskloster des heiligen Sergius, Sagorsk (UdSSR). In: Studienheft 22. Bilaterale theologische Dialoge mit der Russischen Orthodoxen Kirche. hg. von Klaus Schwarz im Auftrag des Kirchenamtes der Evangelischen Kirche in Deutschland. Missionshandlung Hermannsburg, 1996. S. 231-238.
• Druhý vatikánský koncil a jeho význam pro ruskou pravoslavnou církev // Svatá ruská církev a západní křesťanství. Londýn: Maryknoll, NY: SCM Press, 1996.
• El Concilio Vaticano II y su Significado para la Iglesia Ortodoxa Rusa // Concilium Revista Internacional de Teología, v.32, n. 268, (Dick, 1996). - S. 1095-1108.
• Tragödie des westlichen, byzantinischen und russischen utopischen Maximalismus als eine historische Warnungan die heutige Russische Orthodoxe Kirche // In der Wahrheit bleiben, 1996. — S. 22-31.
• Die Maßnahmen des Moskauer Patriarchats 1990-1992 zur Beilegung des interconfessionellen Konflikts in der Westukraine // Die russische Kirche und das Christentum im Westen Inhalt. Concilium 1996 Heft 6(32). - S. 551-558.
• Druhý vatikánský koncil a jeho význam pro ruskou pravoslavnou církev // Svatá ruská církev a západní křesťanství. Ed. Giuseppe Alberigo a Oscar Beozzo. (Concilium 1996/6) Maryknoll: Orbis Books, 1996. - S. 130-142.
• ft // Teilnahme an der ökumenischen Bewegung, Predigt heute, Christsein in der socialistischen Gesellschaft. Erstes Theologisches Gespräch zwischen dem Bund der Evangelischen Kirchen in der DDR und der Russischen Orthodoxen Kirche (Sagorsk I) vom 8.-11. června 1974 v Sagorsku. Studienheft 25: Sagorsk. Theologische Gespräche mit der Russischen Orthodoxen Kirche. hg. von Rolf Koppe im Auftrag des Kirchenamtes der Evangelischen Kirche in Deutschland. Missionshandlung Hermannsburg, 1998. S. 105-127.
• Die Taufpraxis und ihr Vergleich mit liturgischen Formen // Gottes Volk und Völkerwelt im Lichte der Taufe. Sechstes Theologisches Gespräch zwischen der Russischen Orthodoxen Kirche und dem Bund der Evangelischen Kirche in der NDR (Sagorsk VI) od 13. do 17. října 1987 ve Wittenbergu. In: Studienheft 25: Sagorsk. Theologische Gespräche mit der Russischen Orthodoxen Kirche. hg. von Rolf Koppe im Auftrag des Kirchenamtes der Evangelischen Kirche in Deutschland. Missionshandlung Hermannsburg, 1998. S. 383-398.
• Bulgakov a Berďajev: Teologie a filozofie // Akademické periodikum SFI „Světlo Kristovo osvěcuje všechny“. 2015, číslo 16. - S. 9-35.

• „Být svědky Kristovými. Kázání“ . Moskva: Bratrstvo sv. Sergia, 2006. - 248 s.
  • Být svědky Krista: Kázání / 2. vyd., Rev. a doplňkové M .: Ortodoxní křesťanský institut sv. Filareta, 2016. - 290 s.
• Protopresbyter Vitalij Borovoy (1916-2008) [Sbírka děl a memoárů]: pastor, teolog, učitel, diplomat / komp., autor. úvodní slovo oblouk. A. Frolov; vyd. Nikolaj Balašov. - M .: Nakladatelství Moskevského patriarchátu Ruské pravoslavné církve, 2018. - 808 s. — ISBN 978-5-88017-758-5

Ocenění

Řád ruské pravoslavné církve :

• Řád svatých rovnoprávných apoštolů velkovévoda Vladimír II. stupně ( 1980 )
• Řád sv . Sergia z Radoneže , 1. třída ( 1986 )
• Řád svatého prince Daniela z Moskvy , 1. třída ( 1991 )
• Řád sv. Inocence, metropolity moskevsko-kolomnského, II. stupně ( 17. ledna 2006 ) [10]

Stát:

• Řád cti ( 2000 ) - za velký přínos k posílení občanského míru a oživení duchovních a mravních tradic [11]

ostatní:

• Polská cena. Svatý. Albert „za jeho úsilí o posílení mezicírkevních vazeb“ ( 23. února 2001 [12] )

Poznámky

1. ↑ Borovoy V. M., prot. Metropolita Nikodim a církevní situace v polovině 20. století // Osobnost v církvi a společnosti: sborník příspěvků z mezinárodní vědecko-teologické konference (Moskva, 17. – 19. září 2001). - M .: Moskevská vyšší ortodoxní křesťanská škola, 2003. - 448 s. - S. 215-226.
2. ↑ Platonov A. Vše, co si pamatuji o Fr. Vitaliy Borovoy Archivováno 19. listopadu 2011 na Wayback Machine . Internetový portál "Kyjevská Rus".
3. ↑ Dmitrij Pospelovský . Stalin a církev: „konkordát“ z roku 1943 a život církve. Archivováno 18. června 2008 na Wayback Machine
4. ↑ Ortodoxní encyklopedie, 2003 , str. 81-82.
5. ↑ Definice Svatého synodu [1962.11.29: prot. V. Borovoy uvolnit z doby. plnění povinností zástupce Moskevského patriarchátu při Všeruské církvi] // Věstník Moskevského patriarchátu. - 1963. - č. 1. - S. 27.
6. ↑ Proběhla prezentace knihy kázání protopresbytera Vitalije Borovoye „Být svědky Kristovými“ | SFI . Staženo 11. ledna 2020. Archivováno z originálu 11. ledna 2020. (neurčitý)
7. ↑ Zemřel arcikněz Vitalij Borovoj, nejstarší duchovní ruské pravoslavné církve. Archivní kopie ze dne 8. dubna 2008 na Wayback Machine Interfax , 04.07.2008.
8. ↑ V katedrále Zjevení Páně se rozloučili s arciknězem Vitalijem Borovem. Archivováno 11. dubna 2008 na oficiálních stránkách Wayback Machine MP, 4. 9. 2008 .
9. ↑ Ve čtvrti Dokshitsy byl postaven pomník protopresbytera Vitaly Borovoye | Bratrstvo proměny . Staženo 11. ledna 2020. Archivováno z originálu 11. ledna 2020. (neurčitý)
10. ↑ Jeho Svatost patriarcha blahopřál protopresbyterovi Vitalijovi Borovoyovi k jeho 90. narozeninám a udělil mu Řád svatého Inocence z Moskvy. Archivováno 4. března 2016 na Wayback Machine Na oficiálních stránkách MP 17. ledna 2006
11. ↑ Dekret prezidenta Ruské federace ze dne 11. srpna 2000 č. 1491 „O udělování státních vyznamenání Ruské federace“ . // Oficiální stránky prezidenta Ruska. Získáno 4. srpna 2016. Archivováno z originálu 17. srpna 2016. (neurčitý)
12. ↑ Protopresbyter Vitalij Borovoy získal státní vyznamenání Polské republiky: Ruská pravoslavná církev . Získáno 29. prosince 2017. Archivováno z originálu 30. prosince 2017. (neurčitý)

Literatura

• Buevsky A. S. Borovoy Vitalij Michajlovič  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2003. - T. VI: " Bondarenko  - Bartoloměj z Edessy ." - S. 81-82. — 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 5-89572-010-2 .
• Protopresbyter Vitaly Borovoy // Moderní způsoby svatosti. Naši učitelé. M .: Kulturní a vzdělávací centrum "Proměna", 2013. - S. 195-207.
• Lozhkova G. V.  Církevní služba protopresbytera Vitalije Borovoye v kontextu historických událostí 30.–50. let 20. století // Světlo Kristovo osvěcuje každého: almanach Institutu sv. Filareta. M. : Sdružení absolventů a studentů SFÚ, 2015. - Vydání. 13. - S. 109-121.
• Balashov Nikolai, Archpriest, Buevsky A.S. Protopresbyter Vitaly Borovoy: Stručný nástin života a služby // Církev a čas. - 2016 - č. 4 (77). - C. 59-68
• Sergiy Gordun, prot. Protopresbyter Vitaly Borovoy jako kazatel // Církev a čas. - 2016 - č. 4 (77). - S. 106-113
• Dřevěný A. "Agent Ježíše Krista": Účast otce Vitaly Borovoy na Druhém vatikánském koncilu (1962-1965) // Církev a čas. - 2016 - č. 4 (77). - C. 125-137
• Cesta od pastýře k pastýři. Protopresbyter Vitalij Borovoy. In memoriam / [srov. Alexander Kopirovskiy]. - M .: Ortodoxní křesťanský institut sv. Filareta, 2017. - 107, [3] str. - ISBN 978-5-89100-170-1 . - 500 výtisků.
• Opozice Slesareva A. V. V. M. Borovoye proti procesům autocefalizace běloruské metropole v letech 1941-1944. // Vedomosti Minské metropole. - 2017. - č. 3. - S. 42-47.
• Slesarev A. V. Církevní činnost V. M. Borovoye během německé okupace Běloruska // ΧΡΟΝΟΣ. Církevně historický almanach. - 2017. - č. 4. - S. 125-148.
• Lozhkova G.V. O základech křesťanské jednoty. K 10. výročí úmrtí protopresbytera Vitalije Borovoje // Světlo Kristovo osvěcuje každého: Almanach Institutu sv. Filareta. - 2018. - Vydání. 26 - S. 158-171.
• Šostyr V. I. Mimoslužební aktivity protopresbytera Vitaly Borovoye ve Světové radě církví // Náboženství a písmo jako faktory formování slovanské kultury. Sborník zpráv XXIII. mezinárodního cyrilometodějského čtení. 2018. - S. 143-145.

Odkazy

• Borovoy Vitaly Michajlovič Na stránkách ruského pravoslaví
• Protopresbyter Vitaly Borovoy Na webu www.golubinski.ru
• Epochový člověk. Od zvěstování v roce 2008 uplynuly 4 roky, arcikněz Vitalij Borovoy zemřel Pánu „ Kefovi “ (30. dubna 2012).