| Bosporské fórum soudobé kultury | |
|---|---|
| Fórum Bosporicum | |
| festivalu | |
| Předmět | Historiosofie . Kulturní studia . Futurologie . Geopoetika |
| Termíny | Od roku 1993 , červenec - září |
| Umístění | |
| Hostující město | Kerč , Simferopol , Tuzla (ostrov) |
| Země | Ukrajina , Rusko |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Bosporské fórum současné kultury je multižánrový a interdisciplinární festivalový projekt, který zahrnuje literární čtení, umělecké akce a výstavy, hudební koncerty a humanitární a vědecké diskuse. Fórum se konalo za účasti autorů z Ruska , Ukrajiny , Austrálie , Běloruska , Německa , Kanady , Madagaskaru , USA , Francie , Švýcarska na začátku podzimu nebo léta 1993 , 1994 , 1995 , 2011 , 2013 a2015 ve městech Kerč a Simferopol a na ostrově Tuzla , na Krymu [1] .
Koncepci a problematiku fóra rozvinuli v roce 1992 básníci krymsko-moskevské skupiny „Polluostrov“ ( Igor Sid , Andrej Polyakov , Michail Laptev ); režisérka Oksana Natoloka se aktivně podílela na vývoji konceptu a implementaci scénáře prvních tří Bosporských fór.
První Bosporské fórum se konalo koncem září - začátkem října 1993 za podpory Oddělení výtvarných umění Ministerstva kultury Ruska (vedoucího Leonid Bazhanov ) za účasti autorů z Ruska , USA , Ukrajiny a Austrálie . Fórum zahájila výstava instalací a land artu „Tabula rasa“ na ostrově Tuzla a pokračovalo literárními akcemi v Kerči.
Druhé Bosporské fórum se konalo za podpory krymského ministerstva kultury, kerčské pobočky ukrajinské banky „Privatbank“ a kerčského oděvního podniku „Anna“ v červenci 1994 a poprvé se sešlo na Krymu po perestrojce , literární elita té doby, včetně Vasilije Aksjonova , Fazila Iskandera , Timura Kibirova a dalších známých autorů několika generací.
Třetí Bosporské fórum se konalo v srpnu 1995 za podpory krymského ministerstva kultury za účasti, kromě předchozího složení, nových autorů, včetně Dmitrije Vodennikova , Alexeje Parshchikov , Lev Rubinshtein - obecně s poněkud „ mladší“ složení. Na konci třetího fóra vznikl v Moskvě Krymský geopoetický klub , který se stal jakousi geografickou „projekcí“ či zrcadlem Bosporského fóra a zapojil do své činnosti jeho účastníky. V práci samotného fóra byla dlouhá pauza.
V srpnu 2011 bylo obnoveno Bosporské fórum z iniciativy Maxima Kabanova, majitele stejnojmenného penzionu Bospor v Kerči, který poskytl účastníkům Fóra prostory pro bydlení a pořádání akcí. Poprvé se zúčastnila řada nových autorů, včetně těch z Kanady a Madagaskaru . Od této fáze se akce Fóra konají nejen na Kerčském poloostrově, ale také v Simferopolu, v Centrálním muzeu Tauridy . Ústřední akcí programu je seminář (kulatý stůl) „Škola přežití moderní kultury“.
V září 2013 se Fórum konalo již popáté za účasti nových autorů, mimo jiné z Austrálie , Běloruska , Německa , USA , Francie , za podpory a aktivní účasti Krymské univerzity kultury, umění a cestovního ruchu a Centrální muzeum Taurida (Simferopol) a penzion "Bospor" (Kerch). Speciálním projektem Pátého fóra byla účast, za podpory ukrajinského filantropa Viktora Vintonyaka, představitelů „fenoménu Stanislav“ – světlé galaxie prozaiků, básníků a esejistů, díky nimž město Ivano-Frankivsk (staré jméno Stanislav) se za posledních 20 let proměnilo v literární hlavní město Ukrajiny.
Šesté Bosporské fórum, které se konalo v září 2015 za podpory penzionu Bospor (Kerch), mělo poprvé specifické téma – „Otevřenost druhému. Literární překlad a interpretace umění. Tentokrát byl hlavním organizátorem Fóra Ruský institut překladu . Poprvé se zúčastnil Oleg Barabanov , historik, analytik, doktor politologie, vědecký ředitel Evropského institutu MGIMO ; doktor filologie, zakladatel a vydavatel literárního almanachu "Wild Field" Alexander Korablev ( Doněck ); filolog, překladatel, šéfredaktor časopisu „Zahraniční literatura“ Alexander Livergant ; překladatelka, šéfredaktorka anglickojazyčného časopisu ruské literatury "Glas" Natalya Perova; básníci a doktoři filologie Natalia Azarova , Alexander Bubnov , ruský inovativní básník Amarsana Ulzytuev ; Slovanská filoložka, etnoložka Taťána Hofmann ( Curych ) a další známé osobnosti kultury a vědy.
Formát „semináře-festivalu“, vymyšlený speciálně pro Bosporské fórum, předpokládal organickou kombinaci různých akcí – uměleckých, vědeckých a analytických. Zpočátku bylo hlavním cílem intelektuálního dialogu na fóru porozumět historickému a kulturnímu dědictví Středomoří prizmatem současného umění .
S každým novým fórem však nabývala na důležitosti futurologická [2] , prognostická složka diskusí, znepokojení nad projevy globální politické, ekonomické, ekologické a duchovní krize . V důsledku toho byl ideovým jádrem čtvrtého, pátého a šestého Bosporského fóra (2011, 2013, 2015) seminář (kulatý stůl) o futurologii a aplikované eschatologii „Škola přežití moderní kultury“.
Při rozvíjení problému přežití lidstva se šesté Bosporské fórum věnovalo problému literárního překladu jako kulturního fenoménu a faktoru vytvářejícího mír, který spojuje národy a podporuje jejich vzájemné porozumění.
Účastníci Bosporus Forum v různých letech byli: spisovatelé Vasilij Aksjonov , Vladimir Voinovič , Sergej Volčenko, Fazil Iskander , Jurij Nechiporenko (Rusko), Vladimir Eshkilev , Leonid Panasenko (Ukrajina), básníci Natalia Azarova , Michail Aizenberg , Pavel Arseniev , Ivan Achmetjev , Veronika Bode , Grigory Brainin, Alexander Bubnov , Dmitrij Vodennikov , Dina Gatina , Alexander Golubev , Ivan Ždanov , Nikolaj Zvjagincev , Timur Kibirov , Maria Maksimova, Vladimir Mikushevich , Tatyana Michajlovskaja Andrey , Vasilij Nesterykov , Alexej Pugarykov , Alexej Rodionov , Lev Rubinstein , Evgeny Saburov , Andrey Sizykh, Julia Skorodumova , Amarsana Ulzytuev , Alexander Shishkin , Ruslan Elinin (Rusko), Boris Babushkin, Stanislav Belsky, Marianna Kiyanovskaya , Alexander Motsar , Sergey Novikov , Tra Galina Petrosanyak , Sergey Andreedlyyuk , S Valery Chepurin (Ukrajina), Varvara Cherkovskaya (Bělorusko), Tatyana Bonch-Osmolovskaya (Austrálie), Sergey Biryukov (Německo) ), Martina Hügli (Švýcarsko), překladatel Alexander Livergant (Rusko), vydavatelé a kurátoři Dmitrij Kuzmin , Nataša Perova, Arkady Rovner , Igor Savkin (Rusko), Alexander Ocheretyansky (USA), Dmitrij Burago , Sergej Šatalov (Ukrajina) , hudebníci Alexander "Fagot" Alexandrov , Sergej Letov (Rusko), Alexej Blažko, Jurij Zmorovič , Alexander Konovalov (Ukrajina), Alexander Petropavlovskij (Kanada), umělci Valery Aizenberg , Rost Egorov, Dmitrij Kantorov, Angelina Panova, Aristarkh Chernyshev (Rusko), Viktor Babans , Ismet Sheikh-Zade (Ukrajina), Jean-Marc Castera ( Francie ), režisér Alexander Dirdovsky (Ukrajina), kritici Michail Bode , Evgenia Vezhlyan, Vladislav Kulakov (Rusko), Maria Gough, Austrálie ), historici Alexey Kulikov, Andrey Malgin , Semyon Shestakov (Ukrajina), kulturologové Ekaterina Dais , Alexander Lusy (Rusko), filologové Vladimir Kazarin , Alexander Korablev (Ukrajina), Tatyana Hofmann (Švýcarsko), biofyzik Boris Rezhabek, filozof f Oleg Gabrielyan (Ukrajina), psycholog Alexander Asmolov (Rusko), politologové a analytici Oleg Barabanov (Rusko) a Tantely Ratovohery (Madagaskar/Ukrajina) a další autoři. Iniciátorem a kurátorem Bosporského fóra je básník, esejista , antropolog Igor Sid .
Mezi rysy Bosporského fóra patří zvýšený zájem o konceptuální umění: land art , instalace , performance , ale i jedinečná tvůrčí atmosféra, aura spolutvoření „v reálném čase“, která přitáhla nejen účastníky fórum, ale i jeho posluchači. První Bosporské fórum bylo zahájeno výstavou instalací a land artu „Tabula rasa“ na ostrově Tuzla . Geoglyfová instalace Rostislava Jegorova LOOK TO THE NEBES, která dosáhla kilometr na délku, byla provedena s černými řasami podél příkopů v písku a podle legendy byla vyfotografována satelitem NASA ( fotografie geoglyfu byly zveřejněny v moskevských novinách Humanitarian Fond , vytvořený satelitem). Téma "ostrova" odhalilo protiválečné pyro představení Bospor- Bikini Aristarcha Černyševa . Instalace Maria Gough (Austrálie) „Ears of Paleopolis“ navázala na sérii jejích děl spolu s umělcem Konstantinosem Ioannidisem ( Řecko ). Skladba „ Aphrodite from the Egg“ od Valerij Aizenbergové a Iriny Danilové byla zopakována o deset let později v roce 2003 v rámci umělecké akce Moskevská Tuzla [3] , pořádané na ostrově Serebrjany Bor Krymským geopoetickým klubem na protest proti politickému konfliktu kolem Tuzla .
Mezi „podpisové“ koncepční akce Bosporského fóra patří představení „Kyklopské gesto“ (pohřeb „tvůrčích talismanů“ účastníky festivalu v „pseudoskytském“ kurganu Yuz-Adyn-Oba, speciálně vytvořeném na Kerčská hora Mithridates ) a "Dopisy z Pontu" : vhození do Kerčského průlivu (ve starověku - Cimmerian Bospor ) dubového sudu se zprávami od účastníků fóra.
Bosporské fórum bylo prvním velkým mezinárodním festivalovým projektem na postsovětském Krymu . Zároveň šlo o první experimentální, multižánrový a interdisciplinární projekt tohoto rozsahu v celém postsovětském prostoru.
Po fóru se jeho místo konání - město Kerč se svou topografií - promítlo do děl takových účastníků, jako je prozaik Vasilij Aksjonov, básníci Nikolaj Zvjagincev, Maria Maksimová, Andrej Poljakov a další. Vasilij Aksjonov až do konce svého života v různých rozhovorech zmiňoval Bosporské fórum, Kerč a ostrov Tuzla .
V rámci Bosporského fóra byl poprvé v postsovětském prostoru vyvinut koncept nové kulturní doktríny – geopoetiky . Jako experimentální projekt, který se neustále vyvíjí, Bosporské fórum demonstrovalo svůj vlastní generativní, generativní princip. Na intelektuální a umělecké praktiky Bosporského fóra navázaly takové kulturní projekty jako Krymský klub (Krymský geopoetický klub, ve skutečnosti „moskevská extrapolace“ Bosporského fóra), improvizační festival Zmorovičovy školy a seminář Škola Přežití moderní kultury. Na plenérové umělecké praktiky Bosporského fóra navázal zejména festival „Barikáda na Tuzle“ ( 2008 ), který také využil ostrov Tuzla pro umělecké a literární akce.