Robert Brasilac | |
---|---|
fr. Robert Brasillach | |
Přezdívky | Jean Servière [4] , Robert Chénier [4] a Jacques Tournebroche [4] |
Datum narození | 31. března 1909 [1] [2] [3] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 6. února 1945 [1] [2] [3] (ve věku 35 let) |
Místo smrti |
|
občanství (občanství) | |
obsazení | spisovatel , novinář , filmový kritik , básník |
Jazyk děl | francouzsky [4] |
Ocenění | Paul Flat Prize [d] ( 1935 ) |
![]() | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
![]() |
Robert Brasillach ( francouzsky Robert Brasillach ; 31. března 1909 [1] [2] [3] , Perpignan [4] - 6. února 1945 [1] [2] [3] , Fort de Montrouge [d] nebo Arceuil [4 ] ) je francouzský spisovatel a novinář. Nejznámější je jako redaktor Je suis partout , nacionalistických novin, které sympatizovaly s fašistickými hnutími a podporovaly Jacquese Doriota .
Po osvobození Francie v roce 1944 byl Brasilyac popraven soudním verdiktem, zatímco Charles de Gaulle mu osobně odmítl udělit milost. Byl obviněn z propagandy kolaborace , udání a podněcování k vraždě. Spravedlnost popravy zůstává předmětem určité kontroverze, protože novinář byl popraven za „intelektuální zločiny“ spíše než za vojenské nebo politické akce [5] .
Robert Brasilac se narodil v Perpignanu . Studoval na Vyšší normální škole v Paříži, poté se stal spisovatelem a literárním kritikem , publikoval v novinách ultrapravicového hnutí Action Française Charles Maurras . Po puči 6. února 1934 a demonstracích krajní pravice na Place de la Concorde začal Brasilillac otevřeně podporovat fašistickou ideologii.
Brasilyac se zabýval beletrií i vědeckým výzkumem. Ve svých uměleckých dílech se Brasilillac dotkl politických témat, která byla relevantní pro jeho éru. Věnoval se vědeckým pracím nejrůznějším tématům, od dramaturgie a biografií velkých literárních osobností až po zpravodajství o současném světovém dění. Zvláště významné byly jeho práce o dějinách kinematografie.
KinematografieBrasilac byl fascinován filmovým uměním a v roce 1935 napsal knihu o historii kinematografie s názvem Histoire du cinéma (přetištěno v roce 1943) s Mauricem Bardèchem. Tato kniha byla podle některých vědců „nejvýraznějším dílem o estetických dějinách kinematografie po dobu nejméně deseti let“ a stala se také dílem, které mělo významný dopad na vývoj teorie filmové kritiky prostřednictvím Georgese Sadoula ( který však k autorům neměl žádné sympatie) až do 70. let [6] . Na rozdíl od některých jiných spisovatelů a kritiků té doby se Brasilac k umění kinematografie nepřiblížil prostřednictvím zjevně politické složky, ačkoli dotisk jeho díla z roku 1943 obsahuje jistá antisemitská prohlášení, která nejsou zahrnuta v originále [7] . Navzdory skutečnosti, že Brasilillac a Bardes byli zapálení nacionalisté a věřili, že každý národ a lidé mají jedinečný styl kinematografie, autoři se ve své tvorbě zaměřili na mezinárodní trendy, nikoli na národní [8] . Brasilillac byl členem Cercle du cinéma slavného filmového nadšence Henriho Langloise . Brasilac podrobně vyložil svůj osobní vkus ve svých hlavních dílech a článcích o kinematografii. Pohybovaly se od ruské kinematografie ( Bitevní loď Potěmkin a Alexandr Něvskij [9] ) po klasiky jako Charlie Chaplin , Georg Wilhelm Pabst , Rene Clair a Jean Renoir , stejně jako některé hollywoodské filmy režírované Johnem Fordem , Frankem Borzeigim a Kingem Vidorem . Brasilillac ve svých dílech zaujal především originalitou prezentace. Byl prvním velkým filmovým kritikem ve Francii, který věnoval pozornost japonské kinematografii, konkrétně filmům Yasujiro Ozu , Kenji Mizoguchi a Heinosuke Gosho [10] . Ve vězení pracoval na třetím vydání své práce o filmu a začal adaptovat dílo na Shakespearově Falstaffovi , o kterém doufal, že natočí film s Remusem .
Brasilillac byl redaktorem Je suis partout , fašistických novin založených disidenty z Action Française a vedených Pierrem Gaxotem. Také ho přitahovalo fašistické hnutí Rexist v Belgii a napsal článek a později knihu o vůdci hnutí Léonu Degrelovi . Brasilac Degrelleho obdivoval: zapůsobilo na něj mládí a charisma politika, stejně jako skutečnost, že prohlásil, že se neztotožňuje s levicí ani pravicí, podporoval stávkující dělníky a zároveň podporoval lásku ke králi. , rodina a Bůh a přání vytvořit antikomunistický a antikapitalistický korporativistický stát založený na křesťanské morálce [11] . Degrelle během okupace Belgie spolupracoval s nacisty a sloužil ve Waffen-SS . Na Brasillac udělal velký dojem také José Antonio Primo de Rivera a jeho falangistické hnutí . Je pozoruhodné, že ve stejné době nazval " Mein Kampf " "mistrovským dílem kretinismu", kde Hitler působil jako "jakýsi rozzlobený školní učitel." [13]
Jako voják v roce 1940 byl Brasilillac zajat Němci a po pádu Francie strávil několik měsíců v zajetí . U soudu proti publicistovi obžaloba tvrdila, že jeho propuštění bylo způsobeno skutečností, že psal proněmecké články, když byl v zajetí [14] . Brasilac byl propuštěn na začátku roku 1941 a vrátil se ke své práci redaktora Je suis partout . Psal také, aby potěšil vichistický režim, ale pak zaujal ještě germanofilnější postoj a začal vichistický režim kritizovat. Jako součást skupiny proněmeckých francouzských spisovatelů a umělců se v roce 1941 zúčastnil Výmarského setkání básníků , kde byl založen kolaborantský „Evropský svaz spisovatelů“ [15] . V listopadu 1942 Brasilillac podpořil militarizaci neobsazené zóny pod vedením vichistické vlády a tvrdil, že „sjednotil Francii“. Navštívil místo Katyňského masakru , procestoval celou východní frontu, setkal se s francouzskými dobrovolníky a po návratu do Francie napsal, že opustil „racionální“ kolaboraci a dospěl ke kolaboraci „srdce“ („ De kolaborace de raison, je suis devenu kolaborace de coeur ") [16] . Navrhl popravu levicových politiků a v létě 1944 podepsal petici vyzývající k popravě všech členů francouzského odboje . Brasilac se považoval za „umírněného“ antisemitu, a proto byl v roce 1943 nahrazen jako šéfredaktor Je suis partout Pierre-Antoine Cousteau, který zastával radikálnější názory [17] . Spisovatel byl také členem Groupe Collaboration , veřejného sdružení, které se zabývalo vytvářením úzkých kulturních vazeb mezi Francií a Německem [18] . Pokračoval v práci pro různé časopisy, včetně Révolution nationale a le Petit Parisien [15] . Po osvobození Paříže se Brasilillac schoval na půdě a ve svém deníku o tom vtipkoval: „ Židé už čtyři roky žijí ve skříních, proč je nezačít napodobovat? » [19]
14. září 1944 se vzdal spojencům, když se doslechl, že jeho matka byla zatčena. Objevil se v prefektuře, kde měl službu jeho spolužák, který dal jasně najevo: „ Raději odejděte, nebyl jste tady, “ ale Brazillac udělal povyk, veřejně se jmenoval, dosáhl svého zatčení a propuštění příbuzných. [20] . Následujících pět měsíců života strávil ve vězení a nadále se věnoval literární činnosti.
Soud se spisovatelem se konal 19. ledna 1945 v Paříži. Je pozoruhodné, že soudce plnil své povinnosti i za vichistického režimu [19] . Prokurátor se soustředil na zuřivé antisemitské názory publicisty, spojoval pochvalné články o Německu a odsouzení organizace Odboj se zločiny vojáků SS, hrál také na homofobní nálady veřejnosti a opakovaně přitahoval pozornost poroty na Brasilillacovu homosexuální orientaci, když si všimla, abych tak řekl, že spal s nepřítelem a schválil „pronikání“ Německa do Francie [21] . Brasilac byl odsouzen k smrti. „ Je to čest! “ řekl spisovatel svým rozzlobeným příznivcům [19] .
Verdikt vyvolal zuřivou polemiku v literárních kruzích Francie: protestovali dokonce i někteří političtí oponenti Brasilacu. François Mauriac , známý francouzský spisovatel a postava hnutí odporu, kterého sám Brasilac v tisku pomlouval, požádal Charlese de Gaulla o zmírnění trestu. První vydání obsahovalo tato slova: „ Jen věříme, když si představíme tohoto muže, našeho nepřítele, přivázaného k palebnému stanovišti, muže, v němž jsme s náhlým úžasem poznali svého bratra, že špatná věc nepotřebuje mučedníky a že odpuštění může být někdy tím nejrozhodnějším a zároveň nejmoudřejším trestem “ [20] . Petici podepsali takoví významní francouzští spisovatelé jako Paul Valery , Paul Claudel , Albert Camus , Jean Cocteau , Colette , Arthur Honegger , Jean Anouille a další [22] . Zda podepsat, přemýšlel Camus dva dny. Brasilillaca jako spisovatele Camus považoval za nonentitu, za osobu, kterou opovrhoval. Nemohl zapomenout na přátele zabité těmi, kteří se inspirovali Brasilillacem, a vzpomněl si, že se nezastal popravených komunistů – „rudovlasého filozofa“ Georgese Politzera a spisovatele Jacquese Decourse . Camusova averze k trestu smrti se ale ukázala být silnější než všechny ostatní pocity [20] .
De Gaulle petici odmítl a Brasilac byl zastřelen v Montrouge 6. února 1945. Existuje předpoklad, že De Gaulle odmítl spisovatele omilostnit, protože opakovaně volal po popravě Georgese Mandela . De Gaulle obdivoval Mandela, který byl jedním z předních konzervativních politiků (a také Židem), a kterého milice zabily na samém konci německé okupace [23] . Před svou smrtí Brasilyac zvolal: „ Ať žije Francie! “ („Vive la France quand même!“) [19] . Spisovatel byl pohřben v Paříži . Cocteau považoval popravu „absurdního a zlomyslného“ Brasilillacu za nehoráznou nespravedlnost: „ přestaňte odsuzovat spisovatele k smrti a nechte na pokoji ty, kteří dodávali zbraně německé armádě ,“ řekl spisovatel [20] . Maurice Bardèche, spolupracovník Brasilac, který byl také ženatý se svou sestrou, byl po jeho smrti pohřben vedle něj.
Když se jeho život chýlil ke konci, Brasilac se snažil chránit své literární dědictví. Během čekání na soud a popravu složil několik děl, včetně sbírky básní a dopisu francouzské mládeži budoucnosti, který vysvětluje a ospravedlňuje své činy (Lettre a un soldat de la classe de soixante) . V dopise neprojevil žádnou lítost za podporu fašistické ideologie, za antisemitské názory nebo za své aktivity během války, ačkoli tvrdil, že si nebyl vědom skutečnosti, že francouzští Židé byli během deportací posíláni na smrt.
Alice Kaplan, autorka biografie Brasilillacu, poznamenala, že spisovatelova smrt z něj udělala „ James děkana francouzského fašismu“ a mučedníka mezi krajní pravicí. François Truffaut , francouzský filmový režisér, ocenil práci Brasilaca [24] .
Dominique Venner , jeden z nejjasnějších představitelů nové pravice ve Francii, ve svém časopise Nouvelle Revue d'Histoire ocenil tvůrčí odkaz spisovatele [9] .
V současné době existuje také komunita s názvem " Asociace des Amis de Robert Brasillach" [25] , která podporuje a oslavuje odkaz Brasillacu.
V populární kultuře ![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie | ||||
Genealogie a nekropole | ||||
|