Alaricův breviář
Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 27. března 2016; kontroly vyžadují 4 úpravy .Alaricův breviář ( lat. Breviarium Alaricianum, Breviarium Alarici, Lex Romana Visigothorum ) je vizigótský kodex římských zákonů . Zahrnuje většinu norem z Theodosiova zákoníku , novel pozdějších císařů až po Liviho Severa a fragmenty ze spisů klasických římských právníků.
Historie vzniku památky
V roce 506 byl na příkaz krále Alarica II připraven a zaveden nový zákoník, známý pod názvy „Římské právo Vizigótů“ ( lat. Lex romanorum Visigothorum ) nebo „Snížení Alaricha“ ( lat. Breviairum Alaricionum ) . . Breviář Alaric je nejtvořivější zkušeností nové systematizace římského práva, do značné míry nezávislé systemizace (vůdcem byl hrabě Goyarik ). Při jeho sestavování byly použity úryvky z Theodosia Code of Theodosius , imperiální ústavy, zkrácený text Gaiových institucí , úryvky z vět právníka Pavla , další římské zákony a spisy císařské éry. Byly revidovány normy klasického římského práva v breviáři: zejména bylo vydáno vše, co se týkalo právních předělů mezi římskými občany a neobčany, privilegií zvláštního práva quiritského atd. Největší pozornost byla věnována normám týkajícím se na vlastnická a odpovědnostní práva. Alaricův breviář se stal důležitým právním pramenem nejen pro římské tradiční městské soudy (reprezentované senáty a probošty ), ale také pro vlastní vizigóty .
Vysokoškolské zákony
Breviář Alaric také zahrnoval některá ta římská práva na vysokých školách . O tom, že ustanovení breviáře o kuriálech nebyla ve vizigótském státě mrtvá litera, svědčí skutečnost, že římské ustanovení zakazující kuriálům zcizit svůj majetek bylo v 7. století zahrnuto do zákoníku Rekkesvinta , tedy v r. jednotný legislativní kodex pro celou populaci vizigótského státu. Postavení kuriálů v gotickém Španělsku zůstalo obtížné. Města chátrala, jejich obyvatelstvo ubývalo a břemeno daní a cel, které dopadalo na většinu kuriálů a rolníků z městské části, zůstalo vysoké. Proto byla vyhlídka na začlenění do vizigótského státu považována městy jižního Španělska za vážné nebezpečí. Tato okolnost by měla zjevně vysvětlit zarputilý odpor Córdoby a některých dalších měst jižního Španělska vůči gótským králům.
Role sbírky v právní historii Bulharska
„Alaricův breviář“ zjevně hrál určitou roli v dějinách Bulharska . V každém případě je to názor slavného chorvatského vědce Baltazara Bogishiche , jehož argumenty později rozvinul a potvrdil bulharský badatel Bobchev. Podle jejich pohledu poslal Alaricův breviář papež Nicholas I. bulharskému caru Borisi I. poté, co v roce 866 požádal papeže , aby mu poslal „světské zákony“ ( lat. leges mundane ). V reakci na tuto žádost papež ve své odpovědi na dotaz Bulharů ( latinsky: Responsa parae Nicolai ad consulta Bulgarorum ) oznámil, že jim posílá respektující římské zákony ( latinsky: venerandae Romanorum leges ).
Složitost sbírky
Breviář Alaric obsahoval mnoho archaických ustanovení a spolu s vizigótskou pravdou byly aplikovány normy zvykového práva, které přežily až do období Reconquista .
Odkazy na požívací právo
Breviář Alaric zmiňuje požívací právo . Mohla být převedena buď na určitý počet let, nebo skončila smrtí toho, kdo nemovitost převzal do užívání. Podle gotického práva vlastnila doživotní dědictví po rodičích dcera, která se stala jeptiškou, jako požívací právo; stejně tak vdova získala svůj dědický podíl jako doživotní užívací právo a nemohla jej do konce života zcizit.
Literatura
- Vasiliev A. A. Historie Byzantské říše. 2. Říše od dob Konstantina po Justiniána Velikého (4. část)
- Theodosiův zákoník // Encyklopedický slovník Brockhausův a Efronův : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
Odkazy
 Slovníky a encyklopedie |
|
|---|---|
| V bibliografických katalozích |