Bursa [1] [2] [3] ( lat. bursa - " kapsa , peněženka ") - ubytovna v duchovní vzdělávací instituci v předrevolučním Rusku.
Ve středověku slovo bursa znamenalo společný fond jakéhokoli svazu nebo instituce, jako je klášter, bratrstvo a podobně. Pak se začalo mluvit hlavně o pokladně studentské ubytovny a samotné ubytovně. Takové koleje, zvané burs, vznikly nejprve ve Francii , kde z velké části na náklady filantropů (později za poplatek) byl vysokoškolákům poskytnut společný byt s plnohodnotnou náplní a studenti , kteří zde bydleli společně(zvané Bursarii nebo Bursiati) byli pod přísným dohledem, neodvážili se vyjít ven bez povolení, museli se oblékat podle předpisů a podobně. Tato instituce byla rozšířena i v jiných zemích, velmi často měla charakter pouze soukromého podnikání. Podobné struktury existovaly ve Francii na konci 19. století ( fr. Bourse ) a jednalo se o spoustu neplacených volných míst v internátních školách ve vzdělávacích institucích nebo o stipendia pro studenty.
V Ruské říši byla pod názvem bursa známá především speciální ubytovna na Kyjevské bratrské škole (později Kyjevské teologické akademii ). Vznikla v první polovině 17. století za Petra Mogily , který přeměnil hospicový dům ve škole na stálou budovu pro potřebné žáky, jejichž počet byl velmi velký (od 200 do 500). Situace žáků, kteří žili v burse (tzv. bursakové ), již na konci 17. století v důsledku pokračujících vojenských konfliktů s Commonwealth , rozpuštění kozáckých formací, z nichž byli jak studenti, tak přišla materiální pomoc, stává se velmi nezáviděníhodnou: bydlení, jídlo, ošacení , které jim byly nabízeny zdarma, byly velmi vzácné a na konci 17. století a téměř po celé 18. století se začaly vybírat dobrovolné almužny. samotných žáků, byl považován za obvyklý způsob podpory materiální situace Bursaků . Tito z jejich středu slavnostně volili každý rok dva tzv. prefekty, několik asistentů a sekretářů. Tito volení představitelé dostali speciální knihu (Album), se kterou obcházeli kyjevské občany a obyvatele okolí. Kromě toho mnozí bursakové tvořili pochodové artely, aby si vydělali potřebné prostředky zpěvem, přednášením projevů a básní, uváděním různých her, pořádáním bohoslužeb atd. Ve druhé polovině 18. století se situace kyjevské burzy začala zlepšovat: za metropolity Arsenije Mogiljanského byla převedena z dřevěné stavby na kamennou. V roce 1786 bylo sbírání darů od žáků definitivně zakázáno [4] .
Z Kyjevské teologické akademie se název bursa přenesl obecně na všechny ubytovny teologických vzdělávacích institucí, zejména seminářů . V první polovině předminulého století byl stav těchto burz ještě velmi žalostný: extrémní nepořádek a zanedbanost prostor, zneužívání v zásobování žáků jídlem a oblečením, nehygienické životní podmínky, kruté zacházení se žáky , iracionální pedagogické metody (zastrašování, podněcování neshod mezi bursaky atd.) - to vše dávalo Burse negativní image. Obraz mravů Bursy je jasně nastíněn ve slavných „Esejích Bursy“ od N. G. Pomyalovského (Petrohrad, 1865 , 2. vydání, 1874 ), jejichž zveřejnění vyvolalo široké pobouření veřejnosti.
V sovětských dobách se termín „bursa“ začal široce používat v ironickém smyslu pro střední specializované vzdělávací instituce , zejména pro odborné školy.