Butad

Butad
jiná řečtina Βουτάδης

Jean-Baptiste Regnault . Vynález malby. 1785. Versailles
Datum narození 7. století před naším letopočtem E.
Místo narození Sicyon
Datum úmrtí 6. století
Místo smrti Korint (pravděpodobně)
Země
obsazení Hrnčíř
Děti Bark of Sicyon

Butad , Butad Sicyonský ( řecky Βουτάδης  - historická postava, starořecký hrnčíř, někdy mylně nazývaný Dibutades, jehož jméno je podle legendy spojeno s vynálezem výtvarného umění .

"The Legend of Butad" a její zdroje

Hlavní verzi legendy uvádí starověký římský spisovatel Plinius starší v Natural History :

Vyřezávání portrétů z hlíny jako první vynalezl hrnčíř Butad ze Sicyonu v Korintu díky své dceři: zamilovaná do mladého muže, když odešel do cizích zemí, zakroužkovala stín jeho tváře, který dopadl na zeď lampu s liniemi, na kterých její otec nanesl hlínu, vytvořil reliéf a když ztvrdla, vypálil ji spolu s dalšími výrobky z hlíny [1]

Je pozoruhodné, že Plinius vypráví tento příběh po dlouhých diskusích na mnoha stránkách o původu a vývoji malířského umění , zmiňuje všechna jména jemu známých umělců , o slavných obrazech , o enkaustice , barvení a malování látek a původ kresby (v tomto případě vrstevnice) souvisí s hliněným modelováním a keramikou (v původním textu typus - esej, tisk, forma). Takové spojení odráží skutečnou neoddělitelnost (synkretismus) různých druhů umění (v nejširším slova smyslu): hrnčířství a dalších řemesel s kresbou a modelováním, charakteristických pro archaické etapy kulturního vývoje. Charakteristická je i zmínka o Sicyonu , odkud pocházelo mnoho slavných umělců, ale děj se přenáší do Korintu , což odráží historické soupeření mezi oběma městy, kde existovaly vlastní umělecké školy . Mnoho badatelů se domnívá, že Butad je historická osoba, hrnčíř, který žil a pracoval v 7. nebo 6. století. před naším letopočtem E. [2] .

Na jiném místě své knihy Plinius odkazoval na Egypťany, kteří, jak sami tvrdí, vynalezli malbu „šest tisíc let předtím, než přešli do Řecka – zjevně prázdné tvrzení“. Dále Plinius psal o tom, jak znovu opakoval legendu o Butadovi, ale zároveň jmenoval další mistry, kteří používali obrysové obrazy, jak byly lineárně-planární obrazy nahrazeny monochromatickými (s vyplněním povrchu mezi obrysy barvou) a poté polychromovaný . Takové obrazové obrazy „zísaly široké uznání“ v Římě [3] .

Plinius také nazývá Butada vynálezcem "rýhovaných dlaždic" a antefixů vyrobených z červené hlíny (s přidáním rubriky - červené barvy) pro střešní krytiny a uvádí, že "konturový reliéf" vytvořený jeho dcerou byl dlouho uložen v Korintu čas před zničením města Mummiem [4] .

Historický vývoj legendy

Legenda, kterou Plinius vyložil v poetické podobě, avšak obsahující historické zrno, prošla v průběhu času řadou proměn. Umělce období romantismu na přelomu 18.-19. století a empíru počátku 19. století přitahoval příběh o vynálezu malby dívkou, která chtěla zachytit podobu svého milence. V této podobě přežila legenda o Butadově dceři dlouhá staletí (v Pliniově textu není jméno hrnčířovy dcery uvedeno). Dívce se začalo říkat „ Sicyon Bark “ ( jině řecky Κόρα  - dívka) nebo jméno nymfy Kalliroi ( jině řecky Καλλῐρόη  - „Krásně plynoucí“). Možná se ve skutečnosti přestěhovala do Korintu ze Sicyonu se svým otcem, pravděpodobně kolem roku 600 př.nl. E.

Na obrázku krásné nymfy, vykreslující stín z profilu svého milence, je Kore ze Sicyonu vyobrazena na mnoha kresbách, malbách a rytinách. Její otec byl vyobrazen jen zřídka, zejména na rytině Benoita-Louise Prevosta podle kresby Charlese-Nicolase Cochina mladšího z roku 1769 nebo na dvou kresbách Johanna Erdmanna Hummela z roku 1834 [5] .

Této zápletce se věnovali akademičtí umělci , například J. O. D. Ingres , J.-B. Regnault , ředitel Pruské akademie umění E. V. Dage .

Ve 40. letech 19. století při stavbě budovy Nové Ermitáže v Petrohradě zajistil architekt Leo von KlenzeGalerii dějin antického malířství “, kterou podle jeho projektu mnichovský akademický umělec Johann Georg Hiltensperger navrhl panel na měděných deskách technikou enkaustiky (malba voskovými barvami), věnovaný historii malířství a sochařství. Neobvyklá technika byla zvolena s cílem vytvořit pocit autenticity starověkého malířství. Na jednom z panelů je vyobrazena legenda o Butadově dceři ( Státní muzeum Ermitáž , místnost č. 241) [6] .

Galerie

Poznámky

  1. Plinius starší. Přírodní věda. O umění. - M .: Ladomír, 1994. - S. 108-109 (XXXV, 151)
  2. Vlasov V.G. Původ umění // Nový encyklopedický slovník výtvarného umění. V 10 svazcích - Petrohrad: Azbuka-Klassika. - T. VII, 2007. - S. 769-770
  3. Plinius starší. - str. 81-84 (XXXV, 15-28)
  4. Plinius starší. - S. 108-109 (XXXV, 152); 608 (poznámky G. A. Taronyana)
  5. Wagner M. Ein materialistischer Butades. Berliner Plädoyer für Kunst und Gewerbe // Kritische Berichte. — Band 39, Nr. 3, 2011. - S. 29-39, doi:10.11588/kb.2011.3.33161
  6. Galerie dějin starověkého malířství. . Získáno 17. června 2020. Archivováno z originálu dne 17. června 2020.