Inspirace je zvláštní stav člověka , který se vyznačuje vysokou produktivitou, obrovským vzestupem a koncentrací lidských sil. Jako emocionální koncept je tento stav typickým znakem a integrálním prvkem tvůrčí činnosti [1] . Často je vnímán jako fenomén, který existuje odděleně od svého nositele, který k němu přichází zvenčí. Jako dar vyšších sil vysvětluje jeho jedinečnost vzácnost a krátké trvání inspirace, která je pro pouhé smrtelníky, kromě elity, nedostupná [2] .
Základem vzniku tohoto stavu je dominantní ohnisko vzruchu v mozkové kůře, které tlumí ostatní aktivní centra. Ohniska vzruchu jsou výsledkem reakce na vnější podněty. Nejčastěji existuje několik takových ohnisek, protože člověk vnímá mnoho různých objektů.
Inspirace je stav nejvyššího vzestupu, kdy jsou kognitivní a emocionální sféry člověka propojeny a směřovány k řešení tvůrčího problému. Člověk ve stavu tvůrčí inspirace je jakoby unášen „proudem“, nerozumí všemu ve svém jednání, nemůže vždy říci, kolik času uplynulo (hodina, den, den). Často je vznik vhledů (vhledů) spojen s tím, že jsme ve stavu tvůrčí inspirace .
Inspirace je také definována jako zvláštní duševní stav aktivace všech emocionálních a fyzických sil člověka.
Člověk, který je ve stavu tvůrčí inspirace, má silný vliv na ostatní lidi, často je dokáže přesvědčit, přesvědčit ke svému názoru, nápadu, vést. Osobní vlastnost, která poskytuje možnost takového situačního ovlivňování druhých, spojená s osobní inspirací, se nazývá charisma .
Lidé chtěli pochopit princip inspirace již v době antiky. Starověký řecký filozof Plato, uvažující o neuvěřitelném stavu, to nazval ex stasis - „překročení sebe sama“, pronikání lidské duše do světa transcendentálních entit. Extáze je slovo velmi vhodné pro subjektivní prožitek inspirace. Hodí se ale i jiné slovo, které je přímým překladem platónského termínu – „frenzy“, stav posedlosti nápadem, touha po kreativitě a žízeň po životě.
Francouzský spisovatel 19. století Alfred de Vigny napsal: „Nedělám svou vlastní knihu, je vytvořena sama. Dozrává a roste mi v hlavě jako velké ovoce.“
Stav inspirace vzniká u člověka, který vášnivě a tvrdošíjně usiluje o kreativní řešení problému. Dne 24. června 1878 P. I. Čajkovskij v dopise N. F. von Meckovi poznamenal: [3]
Někdy inspirace uniká, není dána. Ale považuji za povinnost, aby se umělec nikdy nevzdal, protože lenost je v lidech velmi silná. Pro umělce není nic horšího, než tomu podlehnout. Nemůžeš se dočkat. Inspirací je takový host, který nerad navštěvuje lenochy. Přichází k těm, kteří ji volají. Je nutné, je nutné si podmanit, abychom neupadli do diletantismu .
V. G. Belinsky zase napsal: [4]
Inspirace není výlučným majetkem umělce: bez ní se vědec daleko nedostane, bez ní i řemeslník udělá jen málo , protože je všude, v každém činu, v každé práci.
Stav inspirace se vyznačuje lehkostí pohybu myšlenek a obrazů, jejich jasností a úplností, hlubokými pocity. Na pozadí stavu inspirace jsou všechny kognitivní procesy obzvláště produktivní.
Lidé čerpají inspiraci z různých zdrojů. Mohou to být poezie , malba , hudba , osobní koníčky , speciální školení , konverzace atd.
Inspirace úzce souvisí s vhledem, náhlým pochopením toho, jak přesně vyřešit úkol nebo problém. Tomuto stavu zpravidla předchází intenzivní hledání řešení problému. Pobyt v takovém stavu může být jak krátkodobý (minuty), tak i prodloužený (několik hodin).
Slavný architektonický teoretik, humanista Leon-Battista Alberti (1404-1472) popsal stav své vlastní inspirace ve svém pojednání O klidu mysli:
Mám ve zvyku, hlavně v noci, kdy pohyby mé duše způsobují, že jsem neklidný a vzhůru, prozkoumávat a budovat ve své mysli neslýchané stroje pro pohyb a nošení, utvrzující a posilující věci těch největších a nejtěžších. představit si. A zdá se mi, že jsem vymyslel věci vzácné a hodné zapamatování. Někdy místo studií tohoto druhu navrhuji a stavím některé nejsložitější budovy a uspořádávám řády a četné sloupy s různými hlavicemi a podstavy, které se dříve nepoužívaly, a spojuji je novým a elegantním způsobem s římsami a podlahami.
Básník A. S. Puškin si podle vzpomínek svých současníků držel listy papíru vedle postele pro případ náhlé inspirace.
M. Voloshin ve svém díle „Apoteóza snu“ uvádí definici od A.S. Puškina „Inspirace je potřebná v geometrii, stejně jako v poezii“ nebo v parafrázi „Inspirace je potřebná v poezii, stejně jako v geometrii“ je zdrojem také tam uvedeno. Jednalo se o analýzu pojmů inspirace a rozkoš.