Stydlivá Venuše , Venuše cudná ( lat. Venus Pudica ) je druh sochy Venuše , znázorňující nahou nebo polonahou bohyni před koupáním nebo po něm, vstupující do vody nebo ji opouštějící (typ Afrodity Anadyomenes ) a stydlivě si zakrývající ňadra . jednou rukou a její hruď s druhou.
Všechny varianty takové kompozice pocházejí ze starořeckého originálu Afrodity z Knidu (350-330 př. n. l.), díla sochaře Praxitelese , nejznámějšího obrazu bohyně krásy a lásky ve starověku . Afrodita z Knidu je považována za první sochu nahého ženského těla ve starověkém řeckém umění .
Mnoho slavných uměleckých děl patří k typu Venus Pudica. Mezi nimi Afrodita Syrakusská (starořímská replika starověkého řeckého originálu z 2. století našeho letopočtu), je uložena v Národním archeologickém muzeu v Athénách (název „Syracusa“ obdržela pro svou identitu se sochou Afrodity, která je nachází se ve městě Syrakusy ) [1] . Jedná se o římskou repliku z 2. století. n. E. ze stejného originálu. Známá pod jmény „ Venuše ze Syrakus “ nebo „Venuše Landolinská“ (Venuše Landolina) – podle jména archeologa Saveria Landolina , který ji našel v roce 1804 v troskách starověkého řeckého nymphaea v Syrakusách.
Téma Venuše Stydlivé bylo obzvláště populární během helénistické éry . Známá jsou díla řeckého sochaře Doydalse ( Venuše v podřepu ), četné repliky italských mistrů, včetně Venuše Kapitolské , Venuše Medicea , Afrodity Braschi, pojmenované po prvním majiteli Giovanni Angelo Braschi (papež Pius VI.) z 1. století před naším letopočtem. před naším letopočtem E. (Mnichov, Glyptothek), Afrodita Altemps, Venuše Belvedere a mnoho dalších soch.
V roce 1804, italský sochař Antonio Canova , který byl v té době populární, vytvořil repliku (která se liší v detailech) sochy Venuše Medicea, která nahradila sochu ukradenou Napoleonem Bonapartem v roce 1799 z florentské galerie Uffizi . Když byl originál v roce 1815 vrácen na své místo, Canova dílo bylo přeneseno do Palazzo Pitti ve Florencii, kde v současnosti stojí. Socha dostala jméno Venus Italica. Kopie a repliky Venuše Italis byly v 19. století mimořádně oblíbené, zdobily mnoho paláců, zahrad a parků v různých zemích, například architektonické budovy C. Camerona v Pavlovsku a Carskoje Selo u Petrohradu.
V obraze se odráží téma "Venus Pudica". Během renesance italští umělci četli díla antických spisovatelů s popisy antických soch, studovali obrazy římských na reliéfech a medailích, ale interpretovali tyto zdroje novým způsobem a studovali přírodní krásy svých krásných přítelkyň. Rozvinul se pojem „přirozená nahota“ ( italsky nudità naturale ). Přirozená krása byla ztělesněna v obrazech koupajících se a nymf s velkým důrazem na formu a plasticitu aktu. Hlavním estetickým problémem byla kombinace „krásy nebes“ a „krásy země“ ( italsky bellezza celeste e bellezza profano ), která sahá až k textům Platónových dialogů („Svátek“; 180 d) [2] [3] .
Na rozdíl od starověké, idealizované, abstraktní krásy byla nová estetika smyslná a zároveň demonstrovala křesťanskou čistotu. Tato "výbušná" krása se odráží zejména v obraze " Zrození Venuše " od Sandra Botticelliho , na kterém je obraz Venuše vytvořen podle "Venus Pudica". Stejné téma se promítlo do Tizianova obrazu „Láska pozemská a láska nebeská“ a stalo se hlavním v díle Giorgioneho [4] .