Nymphaeum

Nymphaeum, nymphaeum ( starořecky νυμφαῖον ) - architektonická stavba , ve starověku - malá svatyně, která byla zasvěcena vodním nymfám , obvykle postavená u zdroje vody nebo nádrže - břehy ( starořecky κρηνη ). Římané - lutherium ( lat  . luteris  - bazén pro omývání, křtitelnice).

Starověké nymfy

Ve starověkém Řecku byly svatyně nymf, božstev přírodních sil, považovány za jeskyně, háje, lesy. Ale protože starověké řecké nymfy sponzorovaly nejen přírodní jevy, ale také tvůrčí činy člověka, byly chrámy nymf často spojeny ve významu s magickými zdroji, například s Hippocrene (Hippocrene; řecky Ἵππου κρήνη  - koňský zdroj) [1]  - posvátný zdroj poetické inspirace na vrcholu Helikonu v Boiótii, který vznikl úderem kopytem okřídleného koně Pegasa [2] . Stejnou roli sehrál i pramen Kastal na hoře Parnas .

P. P. Muratov věnoval expresivní linie přírodnímu útočišti nymfy Egeria v římské Kampánii :

„Kapky padající ze stropu v jeskyni Egeria jsou stále slyšet jako blábolení nymfy, která kdysi věděla, jak porozumět Numa Pompilius... To vše se stojatými vodami Almone, s rákosím, zelenými kopci a mohutné duby posvátného háje s chladnou stínovou nymfeou působí legendární a zázračné. Bosco Sacro se skládá z několika velmi starých stálezelených dubů rostoucích v pravidelném kruhu… Uvnitř je připraveno místo pro oltář, ale i bez oltáře zde žije duch starověkého náboženství“ [3]

V helénistické a římské době se drobné stavby nad vodními zdroji - edikuly , stély , mramorové fontány , mísy a jezírka - začaly věnovat lesním a jezerním nymfám. Někdy byla zeď nebo pylon ozdoben výklenkem se sochou nymfy, fontánou a mísou. "V I-II století." n. E. v domech římských patricijů a v pompejských vilách byly vybudovány samostatné místnosti s fontánami, nazývané také nymfy. Fontána chladila a malý oltář sloužil jako oběti domácím bohům: lares a penates“ [4] .

Nymfea se stavěla také ve formě čtvercových nebo kulatých budov se sloupy , někdy i několikapatrových, nebo budovy typu tholos , později stylizované jako přírodní jeskyně: jeskyně . Například v Pozzuoli u Neapole se dochovaly ruiny Nymphaeum of Diana (ze kterého zůstal kulatý základ a část vyvýšení).

Během helenistického období a ve starověkém Římě se „nymfey“ začaly nazývat stavby, které zdobily vodní zdroje, stejně jako městské budovy s nádržemi pro domácí potřeby, ale zasvěcené obrazy nymf nebo alegorických soch. Dochovala se řada pozůstatků autentických starověkých nymf, nalezených při archeologických vykopávkách zejména v zemích Blízkého východu, které dříve patřily do sféry helénistického a římského vlivu.

Nymphaeum bylo vynikající památkou antické architektury Septizonium ( lat.  Septizonium , z lat.  septem  - sedm a lat.  zóna  - pás, rám) - monumentální stavba v Římě na úpatí Palatina , postavená v roce 203 našeho letopočtu. E. Císař Septimius Severus . Budova měla sedm pater s výklenky a řadami sloupů, byla bohatě zdobena mramorem a sochami. Nymphaeum bylo zcela zničeno na příkaz papeže Sixta V. v letech 1588-1589; zbývající stavební materiál byl použit pro nové budovy, zejména Sixtinskou kapli a baziliku Santa Maria Maggiore . Dochovaly se jen některé zbytky základů a náčrtky ruin nymphaea, vytvořené v renesanci [5] .

V Malé Asii byly stavěny obrovské nymfea s kolonádami, sloupovím a sochami. Jedna z nejpozoruhodnějších rekonstrukcí reprodukuje vzhled monumentální nymfey v Milétu , která zdobila tržní náměstí starověkého města (I-III století našeho letopočtu). Z budovy zbyly jen ruiny.

V raně křesťanské éře fungovaly nymfey jako baptisteria . Ve středověku byly starověké role přeměněny na „svaté studny“ ( lat.  Sacrum Puteus ) - „puteály“, nádrže, někdy s fontánou uprostřed a s baldachýnem - ciborium , umístěné uprostřed atria nebo nádvoří . kláštera - ambit . Taková nádrž byla symbolicky přehodnocena jako zdroj věčného života, který je dán vírou v Krista. Blízkou středověkou památkou, i když s jinou funkcí a složením , je „ Studna předků “ neboli „Mojžíšova studna“, dílo vlámského sochaře Klause Slutera , vyrobené pro kartuziánský klášter Chanmol u Dijonu ve Francii. .

Fontány a architektonické struktury New Age, pocházející z doby starověkých nymf

Renesanční a barokní městské kašny, především ty římské , také pocházejí ze starověkých nymf. Například fontána Aqua Felice ( italsky  Fontana dell'Acqua Felice ), známá také jako Mojžíšova fontána, je monumentální barokní fontána umístěná na kopci Quirinal v Římě v Itálii . Nakreslil konec starověkého akvaduktu stejného jména , obnoveného na příkaz papeže Sixta V. Fontánu navrhl a postavil Domenico Fontana v letech 1585 až 1588 [6] . Slavná fontána di Trevi v Římě má také starověké prameny.

Jednou z nejznámějších památek francouzské renesance  je mistrovské dílo architekta Pierra Lescauta a sochaře Jeana Goujona : „ Fontána neviňátek “ v Paříži (1547-1549), které sahá až k tradicím starověkých nymfeí. Během období neoklasicismu a vášně pro starověké umění se na evropských panstvích a parcích začaly objevovat pavilony-nymphaeums, obvykle představující architektonické fantazie na antická témata. Takové nymfey lze vidět v mnoha zemích a městech západní Evropy. „Nymph Bath“ (Nymphenbad) je k dispozici ve Zwingeru , jedinečném architektonickém a sochařském souboru ve stylu německého baroka v centru Drážďan (Sasko), díle architekta M. D. Pöppelmana a sochaře B. Permosera (1709-1719) .

Na ruských panstvích byly pavilony podobného typu běžně označovány jako jeskyně .

Poznámky

  1. ↑ Mýty národů světa. Encyklopedie: ve 2 svazcích - M .: Sovětská encyklopedie, 1991-1992. - T. 1. - S. 305
  2. ↑ Pausanias. Popis Hellas. Ve 2 svazcích - M .: Ladomir, 1994. - T. 1. - S. 194 (II, 31: 12)
  3. ↑ Muratov P.P. Obrazy Itálie. - M .: Respublika, 1994. - S. 279, 282
  4. ↑ Vlasov V. G. Nymphaeum // Nový encyklopedický slovník výtvarného umění. V 10 svazcích - Petrohrad: Azbuka-Klassika. - T. VI, 2007. - S. 269-270
  5. ↑ Hulsen Ch. Das Septizonium des Septimus Severus. 46. ​​​​- Programm zum Winkelmannsfeste der Archäologischen Gesellschaft zu Berlin, 1886. - S. 1-36
  6. ↑ Symmes M. Fontány: šplouchání a podívaná: voda a design od renesance po současnost. - New York, Rizzoli International Publication ve spolupráci s Cooper-Hewitt, National Design Museum, Smithsonian Institution, 1998 - S. 36

Zdroje

Odkazy