Edicula

Edikula ( lat.  aedicula - místnost, zkráceno z lat.  aedis - dům, obydlí, budova) - v římské antice - malý chrám , kaple v podobě výklenku určená k instalaci kultovní sochy [1] . Podle Plinia staršího Římané v některých případech nazývali aedicula malé kulaté chrámy jako monoptera nebo nymphaeum [2] . Například edikula „Panny Viktorie“ (Victoria Virgo, 307 př. n. l.) v chrámu bohyně vítězství Viktorie na Palatinu v Římě.

Takové edikuly jsou známy z obrázků na nástěnných malbách obytných budov, například v Pompejích a Herculaneu. Nazývané také výklenky pro malé sošky nebo urny na náhrobcích. Domy římských patricijů měly své vlastní domácí edikuly neboli lararia (výklenky pro umístění figurín lar nebo penátů , strážných božstev krbu), orámované sloupy s trojúhelníkovými štíty .

V kultuře starých Řeků , zejména v náhrobcích, existují podobné malé výklenky - naisky . Na rozdíl od římských edikulů však řecké naisci měly užší kultovní funkce. Později vznikl druhý význam slova „edicula“: malá přístavba v podobě polorotundy , orámované sloupy. Na rozdíl od podobného typu půlkruhového nástavce - exedry - je však správné nazývat edikulou pouze klenuté výklenky zahloubené do stěny. Ze starověké kultovní edikuly pochází tradice stavby drobných architektonických oltářů , apsid , oltářních ciborií a svatostánků v katolických kostelech. Obrazy edikul a svatostánků byly používány v historických pojednáních a ikonografických příručkách jako symbol označující hlavní chrám, o který se jedná (pars pro toto), doprovázející takové symboly znaku vysvětlujícími nápisy nebo motty.

V helénistické a římské architektuře bylo zvykem umisťovat výklenky pro edikuly na zdech veřejných budov, tržišť, termálních lázní, městských bran , vítězných oblouků . Edikuly se proto začaly nazývat různé reliéfní dekorativní kompozice na fasádách budov - orámování portálů, okenních či dveřních otvorů, podobně jako plata, založené na soklu a v horní části doplněné kladím s trojúhelníkovým nebo obloukovým frontonem . Takové edikuly, obvykle se sochami uvnitř, mohou tvořit složité okrasné řady na fasádě budovy. V tomto smyslu by však termín „aedicula“ měl označovat pouze klasicistní , barokní a neoklasicistní architekturu . Ve výjimečných případech - do románské (nikoli však gotické ) architektury.

Historický vývoj pojmu "edicula" je typickým příkladem formování umělecké cesty (přenosu významů) v umění architektury - přeměna trojrozměrné budovy určitého designu k obrazu v rovině. zdi jiné budovy. Edicula se tak stává součástí architektonického řádu . Architekti italské renesance si volně „hráli“ s edikuly, které ztratily svůj kultovní význam, a používali je jako prvky řádové kompozice světských paláců . „Otevřené edikuly“ se někdy nazývají stavby jako monopter nebo belvedere [3] .

Poznámky

  1. ↑ Edikula // Slovník antiky = Lexikon der Antike / komp. J. Irmscher, R. Yone; za. s ním. V. I. Gorbushin, L. I. Gratsianskaya, I. I. Kovaleva , O. L. Levinskaya; redakční rada: V. I. Kuzishchin (odpovědné vyd.), S. S. Averintsev , T. V. Vasilyeva , M. L. Gasparov a další - M . : Progress , 1989. - S. 647. - 704 With. — ISBN 5-01-001588-9 .
  2. ↑ Plinius starší. Přírodní věda. O umění. M.: Ladomir, 1994. S. 119 (XXXVI, 21; S. 652. Poznámka G. A. Taronyana)
  3. ↑ Vlasov V. G. . Aedicula // Vlasov VG Nový encyklopedický slovník výtvarného umění. V 10 svazcích - Petrohrad: Azbuka-Klassika. - T. Kh, 2010. - S. 621

Literatura