| Vilnští mučedníci | |
|---|---|
| Zemřel |
1347 |
| ctěný | v pravoslavné církvi |
| v obličeji | mučedníků |
| Den vzpomínek | 14. dubna, 13. července |
| askeze | mučednictví |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Vilnští mučedníci Anthony, John a Eustathius jsou pravoslavní křesťané, kteří byli zabiti v Litevském velkovévodství ve 40. letech 14. století.
Zpočátku byli uctíváni na západě Ruska a v Litvě a v roce 1374 , poté, co přinesli částice jejich relikvií do Konstantinopole , byli kanonizováni patriarchou Filotheem z Konstantinopole .
Informace o životě, mučednictví a oslavě Jana, Antonína a Eustatia z Vilny se dochovaly v chvályhodném Slově (autor - Michael Balsamon ) a v několika vydáních dlouhého a prologového (krátkého) života
Dva bratři „ze země Litvy, kteří sloužili ohni jako jejich jednojazyční… milovali zbožnost a křesťanství“, byli pokřtěni presbyterem Nestorem. Sloužili na dvoře litevského prince Olgerda . Za rozpory s princem Johnem a Anthonym byli uvězněni. O rok později John souhlasil s provedením princovy vůle a byl propuštěn. O několik dní později byl Anthony také propuštěn. Anthony nadále neposlouchal prince a byl podruhé poslán do vězení. John byl opovrhován za zbabělost. Jan si uvědomil svůj hřích a po nějaké době se veřejně prohlásil za křesťana. Za to byl John znovu uvězněn, kde už byl Anthony. O několik let později byl Antony odsouzen k smrti a 14. dubna byl oběšen na stromě. 24. dubna byl oběšen i John. Kněží a někteří zbožní lidé tajně v noci odstranili jeho tělo a pohřbili ho. Na žádost křesťanů poskytl kníže z Vilny visuté místo pro stavbu kostela ve jménu Nejsvětější Trojice .
Eustathius, pokřtěný Nestorem, sloužil na dvoře téhož litevského knížete. Byl mladý, pohledný, vyznačoval se odvahou a statečností, ale ještě více inteligencí a laskavostí duše. Během půstu Narození Páně (prosinec 1347) se Eustatius při lovu s princem prohlásil za křesťana, za což byl podroben třídennímu mučení. Eustache měl zlomené nohy, odřezali mu vlasy a kůži z hlavy a uřízli mu nos a uši. Eustathius byl oběšen a zvířata se jeho těla tři dny nedotkla. Nově osvícení synové trýznitele tělo tajně odstranili a o tři dny později je přivezli do Vilny, kde je pohřbili vedle těl Johna a Anthonyho.
Na místě popravy mučedníků byl podle pověsti postaven dřevěný kostel ve jménu Nejsvětější Trojice . Následně již na kamenném kostele, postaveném na místě bývalého dřevěného kostela, pod nikou s freskou znázorňující mučedníky, byla instalována pamětní deska s nápisem:
Na místě tohoto chrámu,
v dubovém háji, který zde byl,
v polovině 14. století přijali
tito svatí
litevští mučedníci, vilnští
zázrační pracovníci,
Antonín, Jan a Eustathius
mučednickou smrt za
pravoslavnou křesťanskou víru.
27 let po smrti Eustatia (v roce 1374 ) byly částice ostatků vilnských mučedníků slavnostně přeneseny do katedrály sv. Sofie v Konstantinopoli . Vilnští mučedníci se skládali ze služby a života v řečtině. Zprávu o mučednících přinesl do Konstantinopole zřejmě hieromonk Cyprián (budoucí metropolita Kyjeva, Litvy a Ruska), který Litvu poprvé navštívil v první polovině 70. let 14. století.
Vilnští mučedníci jsou také oslavováni v ruské církvi . Pozoruhodným důkazem rané úcty k vilenským mučedníkům v Rusku a v Byzanci je jejich vyobrazení na tzv. „ velkých sakkos “ kyjevského metropolity Fotia , které je nyní uloženo ve zbrojnici moskevského Kremlu . Všeruská úcta svatých byla založena na koncilu v roce 1549 pod vedením metropolity Makaria z Moskvy . V moskevském státě byl velkovévoda Olgerd označen za viníka mučednické smrti Jana, Antonína a Eustace , což je v rozporu s ranými texty Života, [1] [2] s chronologií událostí ze 40. let 14. století známou vědec s informacemi o pravoslaví Olgerda Gediminoviče a jeho rodin.
Památka vilnských mučedníků se slaví 14. dubna ( 27. dubna podle nového stylu) (tento den je podle jedné verze považován za den smrti Antonína), 13. července ( 26. července podle Nového stylu) v den navrácení ostatků z Moskvy do Vilna kláštera svatého Ducha a ve 2. týdnu velkého půstu spolu s katedrálou sv. otcové Kyjevských jeskyní a všichni svatí, kteří zazářili v Malé Rusi.
V roce 1374 byla část ostatků vilenských mučedníků přenesena z Vilny do Konstantinopole . Částečky relikvií byly umístěny v kříži, který v roce 1376 nebo 1377 daroval patriarcha Filotheus Sergiovi z Radoneže podle jeho života, stejně jako záznamy na dřevěné bedně ze 17. století, vyrobené speciálně pro tento kříž.
V polovině 17. století byly ostatky přeneseny do kostela kláštera Svatého Ducha a tajně uloženy v jeskyni pod oltářem ; v roce 1826 byly otevřeny pro bohoslužby.
9. srpna 1915, v souvislosti s postupem Němců během první světové války, byly relikvie převezeny arcibiskupem Tichonem do Moskvy , do kláštera Donskoy .
V červenci 1920 úřady RSFSR uspořádaly „proces s vilenskými světci“; případ byl projednán u 1. moskevského městského soudu. Navzdory protestům patriarchy Tichona soud rozhodl: „Takzvané ostatky vilnských svatých, ale ve skutečnosti mumifikované mrtvoly, by měly být přeneseny do muzea starověku. Brožury „Utrpení vilnských mučedníků“, zabavené v Donském klášteře, ke zničení. Verdikt je pravomocný." Ostatky byly umístěny v Moskevském muzeu ateistické propagandy.
Na žádost patriarchy Alexije I. v červenci 1946 byly relikvie dány k dispozici patriarchátu; několik dní byli v moskevské katedrále Zjevení Páně ; 26. července byli letecky převezeni do Vilniusu (od té doby je 13. červenec podle juliánského kalendáře v litevské diecézi druhým pořízením ostatků vilenské mučedníků).
Do poloviny roku 1997 ostatky spočívaly v jeskynním kostele ve jménu vilenské církve mučedníků svatého Ducha; poté, s požehnáním metropolity Chryzostoma z Vilny a Litvy , byli přeneseni do samotného chrámu.