Viryava

Viryava
duch, paní lesa
Mytologie mordovský
Sféra vlivu les
Výklad jména matka lesa
Podlaha ženský

Viryava, Vir-ava [1] ( erz. , moksh. vir  - "les", ava  - "žena") [1]  - v mordovské mytologii lesní duch, patronka, paní lesa. Má podobu nahé, dlouhovlasé, někdy i jednonohé ženy, s ňadry přehozenými přes ramena [1] .

Její image vznikla především jako důsledek strachu z lesní houštiny, živlu, kde můžete zabloudit, potkat nebezpečnou šelmu. Les se postavil proti člověku jako zlé síle. Na druhé straně se choval jako živitel a přispíval k rozvoji lesnictví: lov, včelařství , sběr, těžba dřeva, lýko atd. Jak byl les prozkoumán, lidé se začali Viryavy méně bát a přišli na způsoby, jak "odrazit" ji.

Podle lidové víry je Viryava zřídka ukazována člověku, může vyvést ztraceného člověka z lesa (po nezbytné modlitbě) nebo naopak zmást cestu, lechtat k smrti; musíte se vzdálit od jejího couvání, pak nerozpozná, kam vedou stopy [1] .

Odpovídající mužská postava je vir-atya (náhubek, atya, „starý muž“, „muž“): muži se na něj obracejí s žádostí o pomoc v mužských řemeslech, zatímco ženy žádají Viryavu, aby ukázal, kde je více hub, bobulí, atd. Podobnou představu o paní lesa - kozhla-avě (Mar. kozhla, "les") znají Mari [1] .

Od pradávna věřili Mordovijci , že během porodu, který se odehrával v polotmavé lázni (patronka Banyavy) [2] , byl novorozenec často nahrazen: Viryava, Vedyava nebo nečistí lidé házeli své dítě na jeho místo. [3] .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Mýty národů světa. Encyklopedie / Ch. vyd. Tokarev S.A. - M .: Sovětská encyklopedie , 1980. - S.  196 . — 1147 s.
  2. ↑ N. F. Mokšin. Mordovská mytologie: etnografická referenční kniha. - Mordovské knižní nakladatelství, 2004. - S. 99-100. — 328 s.
  3. ↑ A. V. Aljoškin. Mordovské ústní lidové umění: studijní příručka. — Univerzita. N. P. Ogareva, 1987. - S. 153-154. — 292 s.

Literatura