Vlašsko-moldavská verze církevněslovanského jazyka [1] je regionální literární norma středobulharského jazyka na území Valašského knížectví a Moldavského knížectví , která existovala ve XIV-XVIII století.
Vlašsko-moldavská recense je zaznamenávána od 13.-14. století [2] . Byl to hlavní psaný jazyk literatury produkovaný ve dvou moderních románských historických oblastech až do roku 1714, kdy začala vláda Fanariotů a aktivní helenizace . V roce 1697 se v Transylvánii , obsazené rakouskými Habsburky , začalo v kostelech používat latinu. Ručně psaná sbírka modliteb a bohoslužeb z roku 1704, uložená v Šumenském čítárně „ Dobri Voynikov “, byla sestavena v Brašově ve třech jazycích – bulharštině, staré rumunštiněa řečtina, od Barbu Hoban. Od 17. století se v uctívání začíná zakořeňovat liturgická rumunština .
První východorománskou ( valašskou ) písemnou památkou je Dopis Bojar Nyakshu z roku 1521. Hlavním pramenem pro napsání této edice jsou vlašsko-bulharské listy, které pouze jako historická písemná památka odhalují rysy historického vývoje středobulharštiny v době před Damašcem .
Slovanské písmo a literatura existovaly v Moldavsku a Valašsku od éry druhého jižního slovanského vlivu , s aktivitami Gregoryho Tsamblaka v těchto oblastech. Zanechala po sobě značnou škálu rukopisných památek (mezi nimi i řadu původních) a tištěných knih, odrážejících jak východní, tak jižní typy staroslověnského spisovného jazyka, ale především ten druhý. S posílením kyjevského centra staroslověnského spisovného jazyka v 17. století, za vládců Vasilije Lupu a Matei Basaraby , se kyjevští učitelé a mistři tiskaři přestěhovali do Moldavska. V knížectví se hlavní stává východoslovanská (ukrajinsko-běloruská) verze , která přetrvává až do 2. poloviny 18. století. A teprve se vznikem Rumunska zaniká existence staroslovanského spisovného jazyka [3] (viz Sedmihradská škola ).