| Kostel Nanebevstoupení Páně | |
|---|---|
| | |
| Země |
|
| Město | Ljubotin , Charkovská oblast |
| zpověď | pravoslaví |
| patriarchát | Ukrajinská pravoslavná církev (Moskevský patriarchát) |
| Diecéze | Charkov a Bogodukhovskaja |
| Děkanství | děkanství Pesochinsk |
| Typ pokoje | křížový kostel |
| Patronální svátek | Nanebevstoupení (40 dní po Velikonocích) |
| Relikvie | Lyubotinsky ikona Matky Boží |
| Základna | 50. léta 17. století |
| První zmínka | 1696 |
| Konstrukce | 1805 - 1811 let |
| Architektonický styl | zralý ruský klasicismus |
| Zrušeno | 1921 |
| Majetek převeden | 1993 |
| Stát | proud |
| Postavení | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kostel Nanebevstoupení Páně je farní kostel Pesochinského děkanátu Charkovské diecéze Ukrajinské pravoslavné církve ve Starém Ljubotynu , Charkovská oblast . Posvěceno ve jménu Nanebevstoupení Páně .
První chrám v osadě Lyubotin , podle „Historického a statistického popisu Charkovské diecéze“ arcibiskupa Filareta (Gumilevského) z Charkova a Achtyrky , byl postaven v 50. letech 17. století.
V roce 1708 se průvod se zázračným obrazem Kaplunovské ikony Matky Boží zastavil v chrámu na cestě do Charkova, kde na ikonu čekal císař Petr I. V roce 1709, během rusko-švédské války, na cestě z Azova do Poltavy v den Nanebevstoupení Páně navštívil Petr I. kostel v Ljubotinu, kde se modlil před bitvou se Švédy .
První písemné zmínky o Ljubotinském kostele se nacházejí v záznamech Kurjažského kláštera v letech 1696 a 1716 a podle sčítání lidu z roku 1724 „je s ním zobrazeno 233 farníků na nádvoří“ (842 mužů a 760 žen). Knězem byl v té době Simeon Litkevich.
V roce 1725 začaly metriky kostela Pyatnitskaya Lyubotinsky, zasvěceného jménem Paraskeva Pyatnitsa.
Kolem roku 1741 se asi z roku 1741 datuje petice soudce charkovského kozáckého pluku Slobody Alexandra Černoglazova , který žil v Ljubotinu, o stavbě nového Pjatnického kostela, ale chrám brzy vyhořel. Kolem roku 1750 byl postaven nový kostel, rovněž dřevěný, který nahradil vyhořelý. Po dokončení stavby byl předložen antimension s podpisem biskupa z Belgorodu a Oboyana Ioasapha (Gorlenka) : „Do kostela sv. Paraskevy ve vesnici. Lyubotino.
V letech 1768-1775 dostalo půdu duchovenstvo venkovských farností Slobozhanshchina , včetně kostela Lyubotin.
Od roku 1789 jsou v chrámu vedeny farní matriky (o narození, křtu, svatbě, úmrtí).
Počet farníků: v roce 1770 - 2549 osob (1323 mužů a 1226 žen); v roce 1790 - 3004 lidí (1508 mužů a 1496 žen); v roce 1800 - 3210 lidí (1600 mužů a 1610 žen); v roce 1830 - 4241 lidí (2068 mužů a 2173 žen).
17. února 1805 byl kvůli nárůstu počtu obyvatel položen nový kamenný kostel na počest Velkého mučedníka Paraskeva . Osazenstvo kostela v této době tvořili dva kněží (K. Zálesský, F. Litinský), jáhen a dvě šestinedělí . 18. září 1811 byla stavba dokončena a chrám byl vysvěcen na počest velké mučednice Paraskevy prvním biskupem sloboda-ukrajinským a charkovským Christopherem Sulimou .
V roce 1836 byl postaven nový ikonostas a téhož roku byl na žádost donátorů vysvěcen na počest Nanebevstoupení Páně .
V roce 1820 byl rektorem chrámu kněz Stepan Yevetsky, který v chrámu přijal císaře Alexandra I. , který procházel Ljubotinem.
„Po skončení liturgie byl císař na svěcení vody u studánky, u kostela, na nádvoří statkáře Petrovského. Po posvěcení vody panovník povečeřel v bytě připraveném poblíž kostela. Kněžím dal 1000 rublů v bankovkách a stejnou částku selskému hostiteli na občerstvení.
Na památku návštěvy panovníka zhotovili vděční Ljubotinové v roce 1851 pod sklem velkou pozlacenou bronzovou desku s decentním rámem a umístili ji do kostela. Text na tabuli zní: „Ve vděčné paměti, že v tomto chrámu kdysi vystoupila modlitba nejvyššího Božího pomazaného, nejzbožnějšího svrchovaného císaře Alexandra I. Blahoslaveného. Obyvatelé Ljubotinu na tuto vysokou návštěvu nikdy nezapomenou a předají ji potomkům. Pamětní deska se bohužel do dnešních dnů nedochovala.
V roce 1843 byl Grigorij Tomaševskij jmenován knězem Církve Nanebevstoupení Páně.
V roce 1846 byla u kostela otevřena první škola ve městě Ljubotin, o 20 let později státní škola zemstvo , ve 20. letech 20. století sedmiletá železniční škola (nyní základní škola č. 5).
V roce 1858 byl kolem kostela postaven zděný plot.
Zvonice byla postavena v roce 1866. Chrám začal pojmout až 5000 lidí.
V roce 1875 měla orná církevní půda 35 akrů a 32 čtverečních sáhů.
V roce 1881 vyšla kniha kněze Grigorije Tomaševského „Duchovní jeskyně aneb učení o křesťanském životě“.
V roce 1904 byly chrámu přiděleny farmy: Berezovy, Medvezhiy, Zalesny, Yalovenkov, Revchenko, Bogdanov, Nesterenkov, Jemeljanov, Vodjanoy, Bezechetov, Kovalenkov. Ljubotinská komunita měla dva kněze (A. Titov, I. Stefanov), jáhna a dva žalmisty. Bylo zde 7273 farníků (3709 mužů a 3564 žen).
V roce 1920 se osazenstvo chrámu skládalo ze dvou kněží (Vasily Balanovskij a Dmitrij Kapustjanskij) a diakon Avton Shkodenko.
V roce 1921 byl na příkaz městských úřadů chrám uzavřen a znesvěcen. Jsou vybrány všechny materiální příspěvky, církevní náčiní a ikony. Ve 20. letech 20. století byl chrám znovu otevřen; ve dvacátých a třicátých letech 20. století byla Ljubotinsky Ascension Church kanonicky pravoslavná a patřila k Charkovské a Akhtyrské diecézi Ruské pravoslavné církve [1] ; knězem v roce 1932 byl Stefan Konstantinovič Pivovarov, narozený v roce 1890. [jeden]
V roce 1936 zde předseda rady obce zřídil místní klub s kroužkem politické osvěty (politická výchova).
V letech 1941-1943 německé okupační úřady zřídily v chrámu stáj a zvonice se stala jedním z pozorovacích stanovišť útočníků.
V poválečném období se v chrámu usadil charkovský průmyslový závod , který vyráběl vatu. Kolem roku 1950 po požáru byla dílna uzavřena.
V roce 1959 byla zbořena kupole chrámu, o něco později byla rozebrána zděná podlaha chrámu, prostor chrámu byl rozdělen na 2 patra.
V letech 1952-1990 byl chrám využíván jako lisovna oleje a knacker.
Nedaleko chrámu byl malý hřbitov, nyní zcela zničený a vydrancovaný. Do dnešních dnů se dochoval náhrobek vysloužilého profesora Petrovského zemědělské akademie A. N. Šiškina [2] (zemřel 6. května 1898.)
V roce 1993 byl z rozhodnutí výkonného výboru chrám vrácen věřícím, kteří, protože nebyli schopni jej zcela opravit, uvedli do normálu jeho západní část, kde začaly bohoslužby. V roce 1998 byly zahájeny práce na obnově chrámu. Záchod byl přemístěn z pohřebiště, byly demontovány přístavky znečišťující chrám a kotelna. V roce 2001 byl na kopuli instalován kříž.
Dne 7. července 2010, na svátek Narození Jana Křtitele , vysvětil kostel vikář Charkovské diecéze arcibiskup Onufry (Lyogky) .
Dne 11. září 2012, v den Stětí Proroka, Předchůdce a Křtitele Pána Jana , arcibiskup Onufry po liturgii posvětil nové zvony před jejich umístěním na zvonici.
Středově klenutá jednolodní křížová stavba kostela Nanebevzetí Panny Marie je zděná omítnutá stavba s dvoupatrovou zvonicí nad předsíní a fazetovou apsidou na východě, jejímž výrazným prvkem je mohutný rizalit středního průčelí, vyčnívající za linii protáhlého objemu lodi.
Z vnější výzdoby (vnitřek se nedochoval) kostela stojí za povšimnutí pohledové členění prostoru stěny svislými lamelami a vodorovnou meziřadovou římsou, klenuté profilované okenní niky na prvním patře a pravoúhlé na druhé, objemné architrávy portálů oken a dveří středního průčelí, vysoký osmiboký světlý buben s helmovitým zakončením a ladnými štíty zvonice korunované vysokým stanem s kupolí.
V roce 1846 byla u kostela otevřena první škola.
V roce 1904 studovalo na farní škole 27 chlapců a 6 dívek.
A dvě školy zemstva, ve kterých "je 400 studentů obou pohlaví."
V roce 1904 byla v kostele knihovna.