Drobné postavy románů o Stirlitzovi

Seznam vedlejších postav v románech o Maximu Isaevovi ( Stirlitz ) , které napsal vážený umělec , laureát státní ceny RSFSR Julian Semjonov . V uvedeném seznamu jsou všechny postavy rozděleny do dvou kategorií - fiktivní a skutečné, obě jsou rozděleny do podkategorií podle národnosti - Rusové, Američané, Britové, Španělé a Němci [Pozn. 1] . V každé podkategorii jsou znaky seřazeny v abecedním pořadí. Seznam zmiňuje postavy, které se objevily v nejméně dvou knihách o Stirlitzovi, a to jak ve vyprávění, tak ve Stirlitzových memoárech, a také postavy, které se objevily v populárním televizním seriálu „ Seventeen Moments of Spring “.

Význam pro světovou detektivní literaturu

V kontextu rozhovoru o postavách románů Juliana Semenova je zajímavé citovat řádky z dopisu Georgese Simenona [pozn. 2] , kterému Semenov na setkání představil přeložené vydání jedné ze svých knih o Stirlitzovi [1] :

Množství postav, jejich lidská vitalita na mě udělala obrovský dojem. Musel jsem se znovu podívat na titulní stranu, abych se ujistil, že je na ní slovo „román“ – takové životně důležité dílo. Mě, který jsem nikdy nedokázal vytvořit nic jiného než povídky jen s pár postavami, mile překvapila tato kniha, která čtenáře uchvátí tak, že se od ní nemůže na jeden večer odtrhnout, dokud nedočte do konce.Georges Simenon

Podle literárního a filmového kritika Vladimira Berezina jsou v „ Seventeen Moments “ všechny postavy archetypální : Schellenberg jako verze Mullera, Muller jako verze Schellenberga, radista a Holtoff, jehož hlavní funkcí je otáčet hlavou a mezi nimi - Pleischner jako zdánlivě tragická verze pastora Schlaga. A nad tím vším loutkář Stirlitz, jako mocný Kryštof Robin [2] . Jak v rozhovoru pro časopis Ogonyok poznamenal Sergej Ursulyak ,  režisér seriálu z roku 2009 o dobrodružstvích mladého Maxima Isaeva , Semjonovovy postavy jsou chytré a okouzlující [3] .

Sovětský a ruský literární kritik Lev Anninsky poznamenává, že Julian Semjonovův koncept člověka je na první pohled opakem oběti, kterou hlásali jeho ostatní kolegové. Tady je netrápí hamletovská otázka: kdo tě potřebuje? Semjonovovi hrdinové jsou „lidé kategorického temperamentu“, vědí, co chtějí. Zde nevyjadřují podřízenou připravenost „rozpustit se“ ve jménu budoucnosti. Tady jsou raději silní. "Silný muž" - to je Semjonovův hrdina. „Silný muž může dát facku za věc, ale nikdy neurazí...,“ myslí si o hrdinovi jeho přítelkyně. Podle Anninského se zde hrdinové nechystají něžně ulehnout pod perlík osudu - zde se připravují vzít osud do vlastních rukou: „Nejdůležitější je sebevědomě si přát. Teprve pak se vytoužené splní... Člověk by měl vždy vědět, že vše bude tak, jak si naplánoval... „Nemůžete nazývat Semjonovova hrdinu otrokem osudu hrdiny Semenova. Toto je mistr života, sebevědomý mistr těch, jejichž psychologie byla v minulém století definována jako napoleonský komplex [4] .

Literární, filmové a anekdotické postavy

Ve filmu Taťány Lioznové Sedmnáct okamžiků jara se postavy ukázaly v tom nejjasnějším možném světle: tady naši (Stirlitz, radista Kat, farář Schlag, profesor Pleishner), tam - nepřátelé ( gestapo , Schellenbergovo oddělení, Bormann a nacista Strana , fašisté obecně ). To je podle Anny Veligzhaninové, fejetonistky Komsomolské pravdy , téměř lineární schéma, ale pro vojensko-dobrodružno-špionážní film zcela postačující. A pointa zde není ani tak v hereckých rysech, ale právě v přesnosti historického kontextu [5] .

Když se vrátíme k Maximu Isaevovi v jeho mladších letech, než se stal Maxem Otto von Stirlitzem, je třeba zmínit také postavy v dalších dílech o zpravodajském důstojníkovi Isaevovi. Jak poznamenává Oksana Kalnina, fejetonistka Komsomolskaja Pravda, v románech „ Diamanty pro diktaturu proletariátu “, „ Není potřeba žádné heslo “ a v řadě dalších děl, je čtenář rychle odveden od jednoznačnosti hodnocení - zápletky. je tak uchvacující. Postupně „červenost“ či „bělost“ postav ustupuje do pozadí. A přicházejí celkem univerzální motivy, které hrdiny posouvají. Láska k příbuzným a vlasti, nenávist k nepřátelům, strach o život a ostatní. Ale takové postavy jsou v knize zobrazeny. V nejnovější filmové adaptaci - seriálu Sergeje Ursulyaka " Isaev " - jsou akcenty zcela odlišné. Od prvních minut filmu je jasné: skuteční hrdinové jsou na straně bílých . Bílí důstojníci se před zastřelením chovají čestně a důstojně. A rudí trampové se chlubí bezbrannými vězni a facka do tváře přivádí jejich vůdce do stavu ubohé ženské hysterie. Vyšetřovatel Čeka Budnikov, v knize - opravdový profesionál, jednající ne na čelo, ale chytře a rafinovaně - ve filmu je zobrazen jako skutečný martinet, který se umí jen držet a nepustit [6] . S vývojem zápletky se však vše komplikuje: mezi „rudými“ je mnoho chytrých a hezkých postav a bývalí bílí se zabývají banditidou a nostalgií. V druhé polovině série ("No Password Needed") se pozornost soustředí na inteligenci a talent Bluchera a Postysheva , což je důvod, proč mnoho carských důstojníků přechází na stranu Rudých.

Samostatně je třeba zmínit inkarnaci postav v sovětských vtipech . Jak poznamenává Yuri Gladilshchikov, zaměstnanec uměleckého oddělení časopisu Itogi, vtipy o barvě Mullerových spodků začaly kolovat mezi lidmi spolu s vydáním série, v neposlední řadě díky výkonu slavných sovětských herců [7]. . Výsledkem je, že Muller je ruskému publiku znám spíše jako postava ve vtipech o Stirlitzovi než jako skutečná osoba [8] .

Fiktivní

Němci

Olga Semjonova , dcera spisovatele, upozorňuje fanoušky díla Juliana Semjonova na skutečnost, že v románu „ Sedmnáct okamžiků jara “, snad poprvé od války, nebyli němečtí generálové prezentováni jako banda kreténů. . Semjonov mnoho z nich popsal jako chytré, vzdělané lidi a někdy schopné dobrých skutků [9] .

Jak poznamenává kulturní pozorovatel Vladimir Shukhmin, z velké části díky takovým filmovým postavám, jako jsou Eisman ( Leonid Kuravlyov ) a Schellenberg ( Oleg Tabakov ), už Němci nejsou vnímáni jako strašáci, jako „světoví vlci“, ale naopak, se ukázaly být „jejich vlastní“ a obecně přispěly k růstu internacionalismu na jediné 1/6 země [10] . Muller ( Leonid Bronevoy ) i Schellenberg byli upřímně sympatizováni. Nebyli vnímáni jako fašisté,“ píše Jurij Gladilščikov [7] .