| Gervasius a Protasius | |
|---|---|
| Gervasius a Protasius | |
| Zemřel |
64-67 nebo 161-180 |
| ctěný | v pravoslavných a katolických církvích |
| Velebený | 386 |
| v obličeji | mučedníků |
| hlavní svatyně | relikvie v Sant'Ambrogio (Milán) |
| Den vzpomínek | 19. června (v katolické církvi), 14. října ( 27. října N.S.) (v pravoslavné církvi) |
| Patron | Milán , Breisach |
| askeze | mučednictví |
Svatí Gervasius a Protasius - raně křesťanští mučedníci 1. - 2. století , uctívaní katolickou ( 19. června ) a pravoslavnou (14. října podle juliánského kalendáře ) církví. Získání jejich relikvií Ambrožem z Milána v roce 386 znamenalo konečný triumf pravoslaví nad arianismem v Mediolanum .
Skrovné okolnosti života a smrti Gervasia a Protasia jsou uvedeny ve Skutcích mučedníků , pocházejících z konce 4. století a pravděpodobně napsaných Ambrožem z Milána . O těchto světcích se nedochovala žádná dřívější svědectví, což je však typické pro mnoho uctívaných raně křesťanských mučedníků.
Podle Skutků byli Gervasius a Protasius dvojčata , synové mučedníka Vitalia z Milána a mučednice Valerie . Po hrdinské smrti svých rodičů, kterou jejich životy odkazují na pronásledování Nerona , byli Gervasius a Protasius uvězněni v kobce Mediolan , kde je navštívil další budoucí mučedník Nazarius . Bratři zůstali věrní Kristu , za což byli nejprve zbičováni a poté sťati. Skutky mučednictví vztahují smrt bratrů k době Nerona, řada moderních badatelů považuje za možné další datování – vládu Marca Aurelia . Předpoklad, že Gervasius a Protasius byli oběťmi Diokleciánova pronásledování, je stěží v souladu se skutečností, že do roku 386 (tedy 80 let po pravděpodobném datu smrti) bylo jejich pohřebiště zapomenuto.
V roce 385 proariánská císařovna Justina , matka nemluvně Valentiniana II ., požadovala, aby pravoslavný biskup Ambrož z Milána převedl jeden z městských kostelů na ariánského biskupa Auxentia z Dorostolu , který byl vyhnán z Východu a našel útočiště. u milánského soudu. Po rozhodném odmítnutí Ambrože dovolil Valentinianus II. o Velikonocích roku 386 ariánům zabrat požadovanou baziliku násilím s podporou císařské gardy. Ale ortodoxní křesťané z Mediolanu, obklopující svého biskupa , bděli v bazilice a nedovolili ariánům, aby ji obsadili. Justina a Valentinian II., vyděšení lidovými nepokoji, dočasně ustoupili.
Na Velikonoce následujícího roku 387 Valentinian II nařídil Ambrožovi, obviněnému z podněcování povstání a neposlušnosti císařské autoritě, aby odešel z Mediolanum. Ale pravoslavní měšťané obklíčili biskupův dům a nedovolili úřadům Ambrože vyhnat. Konfrontace se vyhrotila, protože císař a jeho matka se tentokrát nehodlali vzdát. Brzy Ambrožovi, jak sám přiznal, bylo ve vidění ukázáno pohřebiště mučedníků Gervasia a Protasia, které bylo do té doby zcela zapomenuto. Dne 19. června 387 byla na místě označeném Ambrožem nalezena neporušená těla bratrů . Relikvie byly slavnostně přeneseny do jedné z milánských bazilik a oslavu provázely četné zjevné zázraky a uzdravení. Justina a Valentinian II., tváří v tvář nepochybným zázrakům vycházejícím z relikvií, byli nuceni navždy opustit myšlenku patronace Ariánů a pronásledování pravoslavných.
Získání ostatků Gervasia a Protasia popisuje sám Ambrož v dopise své sestře Marcellině, životopisce Ambrože Saint Peacocka , a zmiňuje jej také blažený Augustin ve svém „ Vyznání “ (9:7) a v pojednání „ O město Boží “ (22:8). Augustin, který byl v tuto chvíli na cestě k získání víry, nadšeně popisuje, co viděl a slyšel:
Poté bylo ve vidění místo, kde byla ukryta těla mučedníků Protasia a Gervasia, odhaleno výše zmíněnému Tvému primasovi, kde byla ukryta těla mučedníků Protasiuse a Gervasia, která jsi pro tolik lidí uchovával neporušitelná ve své tajné pokladnici. let, aby je odtamtud včas vzal do uzdy divoké, ale královské ženy... Uzdravili se nejen ti, kteří byli mučeni nečistými duchy...; jeden Medilánec, slepý po mnoho let a známý po celém městě... Získali povolení vystoupit a dotknout se nosítek kapesníkem, kde byli ti, o kterých se říkalo, že jsou: "Smrt Jeho svatých je drahá v očích Pána." Pak si přiložil kapesník k očím a ty se okamžitě otevřely. Šířily se o tom zvěsti, chválily se Tobě, vroucí, zářící radostí, proto Tvá odpůrkyně, i když se nedržela zdravé víry, ale potlačila v duši zuřivost v pronásledování („Vyznání“ (9:7)).
Relikvie Gervasia a Protasia byly uloženy v nové mediolanské bazilice (nyní zvané Sant'Ambrogio ), kde v roce 395 odpočíval sám Ambrož . V roce 835 Angilbert II ., arcibiskup z Milána , umístil ostatky obou bratrů a světce do nového porfyrového sarkofágu , kde byly objeveny v lednu 1864 . V současnosti odpočívají ostatky Gervasia, Protasia a Ambrože pod širým nebem v kryptě baziliky Sant'Ambrogio. V Německu však existovala legenda , že po zničení Milána Frederickem Barbarossou byly relikvie odvezeny do Breize a část z nich do Soissons .
Neobvyklé okolnosti odkrývání ostatků přispěly k rychlému rozšíření úcty ke svatým Gervasiovi a Protasiovi po celé Evropě. Kolem 400, kostely zasvěcené jim existovaly v Mans (moderní Le Mans ), Rouen a Soissons. Papež Inocent I. na jejich počest vysvětil jednu z římských bazilik.