| Německý Tulupov | |
|---|---|
| obsazení | hagiograf |
Němec Tulupov (ve světě Jiří (Jurij) Ivanovič Tulupov ; ~ polovina 50. let 16. století, Staritsa - 1636/37, Klášter Nejsvětější Trojice ) - hieromnich kláštera Trojice-Sergius , písař, profesionální písař, spisovatel - hagiograf , autor sbírky Chetimenaion .
Otec Georgy Tulupova, Ivan, se později stal mnichem a dostal jméno tonsure - Jonah. Matkou Georgyho Tulupova je Maria. Tulupov byl na počátku 17. století ženatým knězem a sloužil v kostele Candlemas ve městě Staritsa . Jako kněz ve Starici se George zabýval kopírováním knih na zakázku, v této době psal evangelium pro kostel v panství V. A. Brashevitinova. V letech 1597 až 1602 přispěl kněz Georgij Tulupov, který daroval evangelium s výklady Theofylakta Bulharska Starickému v klášteře Svaté Nanebevzetí . Pravděpodobně po roce 1619 se kněz Georgij přestěhoval do Moskvy a sloužil zřejmě ve Vlasevského uličce kostela na počest početí Jana Křtitele v palácové Konyushennaya Sloboda ( ulice Znamenka ). V této době byl Jiří jmenován Vlasevským knězem.
1. října 1626 převzal kněz Jiří tonzuru jménem Heřman v klášteře Trinity-Sergius . Než přijal malé schéma , George přispěl do kláštera Trinity-Sergius: 10 rublů, tištěné evangelium a Kryukov Stihirar . Je možné, že jedna z jeptišek zmíněných v dovětcích knih, které opsali Herman, Akilina nebo Anisia, byla jeho manželkou a složila mnišské sliby ve stejnou dobu jako on.
V klášteře Trinity-Sergius se hieromonk Heřman profesionálně zabýval korespondencí knih, pravděpodobně naplňoval plány opata kláštera v letech 1610-1633 archimandrita Dionýsia . Většina rukopisů vytvořených Hermanem v této době má četné opravy a doplňky provedené samotným kaligrafem Hermanem nebo Archimandrite Dionysius. Je známo 22 knih, které Herman zcela nebo zčásti opsal v klášteře Trojice. Z toho 12 kodexů obsahuje Cheti-Minei . Menaion-Cheti, vytvořený Němcem Tulupovem, se liší od Makarievského Velkého Menaion Menaion v tom, že zahrnuje téměř výhradně životy a příběhy ruských světců. Tulupov přispěl do jeho sbírky vším, co našel na straně ruské hagiografie v celém rozsahu. Sám Herman v doslovu ke svým spisům definuje povahu díla takto: „svátková slova a životy a muka svatých podle volby“, „Menajás sboru podle volby“, „volba slov a životů“ .
Kromě sestavení Čtvrtého Menaiona Herman přepsal Servisní Menaii na prosinec a březen, Postní slova sv. Efraima Syrského , Listinu , Sbírku služeb ruským svatým, Životy ruských svatých, Životy sv. Sergius a Nikon z Radoneže , Canon , Prolog .