Zaccaria Ghizolfi | |
---|---|
Narození | 15. století |
Smrt | neznámý |
Matka | bikhachanim [d] |
Zakkaria Gizolfi ( Zaccaria de Guizolfi , Zaccaria de Ghisolfi , Zakharia Guygursis , Zakharia Guil Gursis , v dokumentech moskevského velvyslanectví řádu Prince Tamansky Zakharia ) je představitel janovského šlechtického rodu de Ghisolfi , který vládl janovské kolonii na Taman Matrega . Poloostrov v 15. století.
Rok narození a smrti Zachariáše není znám. Je známo, že byl vnukem Simeona de Gisolfi, který se v roce 1419 v důsledku sňatku svého syna Vincenza s Biki-khanum, dcerou majitele Matregy , čerkeského prince Berozoka, stal majitelem Matregy. . Zacharias byl tedy po otci (Vincenzo Ghisolfi) Ital, po matce Čerkeska ( Adyghe ).
Simeon de Ghisolfi zemřel v roce 1446. Poručníci jeho dědiců (tedy ještě nedosáhli plnoletosti) na znamení závislosti na „Velké komunitě“ darovali konzulovi Kafa živého sokola. Jména těchto nominálních vládců Tamanu v roce 1446 nejsou známa. První spolehlivá zpráva, že to byl Zachariáš, kdo vlastnil Taman, se vztahuje k roku 1457. V tomto roce se v majetku signorů Gizolfiho odehrálo povstání proti Janovcům podporované čerkesskými knížaty. Zakharia, po matce Čerkes, dokázala Taman držet. Důsledkem incidentu bylo posílení dříve postaveného hradu. V budoucnu byl vztah signora Ghisolfiho s Caffou a bankou St. George poněkud napjatý.
V roce 1465 začal Zachariáš svévolně vybírat clo z lodí proplouvajících u břehů jeho knížectví, což vyvolalo nelibost kaffinského konzula Georgia Rezziho. Poté se princ Taman tajně pokusil vstoupit do vojenského spojenectví s chánem Hadži I Gerai a zorganizovat útok na Kaffu, ale dopisy byly zachyceny a Zakharia byl zatčen a poslán do vězení v Soldaya . Po nástupu Mengli I Giray k moci byl propuštěn a vyhnán z území Krymu [1] .
Kolem roku 1470 dobyl město "princ z Zikhu [2] " Kadibeldi a vyhnal Zacharii ze své vlasti. Pravda, brzy mu Kadibeldi dovolil vrátit se ke svému majetku [3] .
V roce 1472 byla uzavřena dohoda mezi Zachariášem Gisolfim a bankou svatého Jiří, podle níž souhlasil s poslušností kafínského konzula pod podmínkou, že od něj nebude vymáhat nic nad rámec stanoveného předchozími dohodami.
Podruhé Zakaria ztratil svou vlast v roce 1475, kdy Turci dobyli janovský Kafa , gotický Mangup a řadu dalších pobřežních měst včetně Matregy [4] . Cesta do Janova podniknutá Zachariášem poté skončila neúspěšně. Cestou byl zadržen a, jak později napsal do Janova a Moskvy, byl dlouho okraden a mučen „vojvodem Štěpánem“, tedy vládcem Moldavska Štěpánem Velikým . Je známo, že Stefan již dříve nabídl Zachariášovi, aby se usadil na Valašsku , zřejmě s ním počítal jako se spojencem v boji proti Osmanům. Poté, co byl propuštěn ze zajetí, se Zakharia vrátil do Tamanu a zůstal tam až do roku 1482, kdy byl nakonec vytlačen Osmany.
V roce 1482 se Zachariáš pokusil vzít si půjčku 1000 dukátů od banky sv. Jiří , ale nedostal odpověď (dopis z 12. srpna 1482). Jak vyplývá z jeho dopisu, potřeboval peníze, aby zaplatil odškodné čerkesským knížatům a měl je jako své spojence. Do té doby se na Tamanu shromáždilo 180 rodin uprchlíků z měst zajatých Turky. Je zřejmé, že s jejich pomocí a s čerkesskými princi jako jeho spojenci Zakharia doufal, že si Taman udrží.
Po ztrátě svého knížectví strávil Zacharias nějaký čas v kavárně a poté se přestěhoval do Koparia vedle Matregy , kde našel své dočasné útočiště (možná u příbuzných). V roce 1483 se Gizolfi prostřednictvím ruských obchodníků obrátil na moskevského velkovévodu Ivana III . s žádostí o jeho přijetí do služeb. Z Moskvy odpověděli se vší srdečností. Z mnoha důvodů se však korespondence zpozdila. Zacharias poslal první zprávu z Kafy, druhou, aniž by dostal odpověď z Moskvy, z Koparia. V souvislosti s touto korespondencí se v písařské knize Velvyslaneckého řádu objevil záznam , že „Židovi Zechariah Skara“ byla zaslána zpráva a její text byl uveden. Identitu adresáta zprávy a Zakharia Gizolfiho stanovil profesor F.K. Brun již v 19. století . Právě tento záznam umožnil považovat prince de Ghisolfi za Žida podle národnosti. Po objevení „Poselství Židům a heretikům“ na počátku 20. století se situace ještě více zamotala. Ve „Poselství“, které napsal mnich Savva ze Senny Island pro moskevského velvyslance na Krymu Dmitrije Sheina , je zmíněn tentýž „Žid Zechariah Skara“. Z textu dokumentu je jednoznačně zřejmé, že právě tento Židovin Zakharia se snažil přesvědčit bojara, aby se stal Židem. V důsledku tohoto omylu vznikl dojem, že Zakharia Gizolfi byl odpovědný za původ hereze judaizérů v Novgorodské Skhariji . V další korespondenci se však adresát již neoznačuje jako „Židovin“, ale buď „Čerkes“, nebo princ Zachariáš Guygursis z Tamanského a nakonec „Fryazin“, tedy Ital. V jediném dochovaném dopise Zachariáše, známém v ruském překladu (originál byl napsán v latině), se nazývá „princ Taman Zachariáš Guil Gursis“.
V roce 1487 byl zmíněný velkovévoda velvyslanec Shein instruován, aby usnadnil příjezd „knížete Tamanského“ do Moskvy. S žádostí o usnadnění přesunu se obrátili také na krymského chána Mengli-Giraye . Z řady důvodů, mezi nimiž byl i odpor tureckého sultána (podle zprávy moskevského velvyslance prince Romodanovského se Zakharia ukázala jako „velká drzost vůči sultánovi“), však cesta netrvala. místo. Sám Zachariáš dlouho váhal a odkládal termín odjezdu, ale nakonec se nehnul. V roce 1500 následoval další pokus z Moskvy pozvat šlechtického Čerkesa, aby sloužil v Moskvě. Z „paměti“ velvyslance, prince Ivana Kubenského, je známo, že v té době Gizolfi již sloužil Mengli-Giray. Kromě toho bylo jeho jméno až do roku 1505 uváděno mezi krymskou šlechtou, která dostávala „litevské připomínky“. V chánových diplomatických službách byl i jeho syn Vincenzo, který nejednou cestoval jako velvyslanec v Litvě.
Slovníky a encyklopedie |
|
---|