Ginzburg, Carlo

Carlo Ginzburg
ital.  Carlo Ginzburg
Datum narození 15. dubna 1939 (83 let)( 15. 4. 1939 )
Místo narození Turín , Itálie
Země Itálie
Vědecká sféra příběh
Místo výkonu práce
Alma mater Vyšší normální škola v Pise
Ocenění a ceny Cena Aby Warburg (1992)
Cena Viareggio (1998)
Cena Feltrinelliho (2005)
Erasmova medaile (2009)
Cena Balzana (2010)
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Carlo Ginzburg ( italsky:  Carlo Ginzburg ; narozen 15. dubna 1939 , Turín ) je italský historik. Jeden z tvůrců mikrohistorie . Významně přispěl také ke studiu sociálních dějin a náboženských představ v Evropě na konci středověku - počátku novověku a také k metodologii dějin .

Doctor, Foreign Fellow of the American Philosophical Society (2013) [1] .

Životopis

Narodil se do rodiny slavných spisovatelů a antifašistů. Otec Leone Ginzburg , narozený v Oděse, byl badatelem ruské literatury 19. století a jejím překladatelem do italštiny, byl zatčen a zabit nacisty v roce 1944 [2] . Matka Natalia Ginzburgová byla slavná spisovatelka. Jak sám přiznal, jeho vědecká práce byla ovlivněna ruskou literaturou 19. století a sovětskou kinematografií 20.–30. let 20. století, s nimiž se setkal díky aktivitám svého otce [3] . V roce 1961 absolvoval Vyšší normální školu v Pise , po které získal titul v oboru historie. Učil na různých univerzitách v Itálii a USA (Řím, Bologna, Lecce, Los Angeles (1988-2005)), od roku 2006 vyučuje na své alma mater.

Držitel Ceny Aby Warburg (1992), Ceny Viareggio (1998), Ceny Feltrinelliho (2005), Ceny Balzana (2010) a Ceny Lysenko Anti (1993).

Vědecká činnost

Počátkem 60. let 20. století začal pracovat s materiály z procesů inkvizice 16.-17. století [4] . Později se aktivně zasazoval o otevření vatikánských archivů pro širokou škálu badatelů.

První monografie je I benandanti. Ricerche sulla stregoneria e sui culti agrari tra Cinquecento e Seicento ( Benandanti . Čarodějnické a agrární kulty na přelomu 16. a 17. století, 1966) bylo věnováno pozůstatkům pohanských kultů plodnosti v oblasti severní Itálie [55] v severní Itálii . Místní rolníci věřili v existenci zvláštní kategorie lidí, „benandanti“, kteří byli obdařeni nadpřirozenými schopnostmi a mohli jimi pomáhat při sklizni a bojovat proti zlým tvorům z onoho světa [5] . Ginzburg také dospěl k závěru, že v 16.–17. století došlo v souvislosti se změnou role „benandanti“ a zintenzivněním honu na čarodějnice ke změně jejich vnímání místním obyvatelstvem: začali být považován za spolupachatele Satana [5] .

Nejznámějším dílem Ginzburga je Sýr a červi. Obraz světa mlynáře, který žil v 16. století. » (1976). Ginzburg v tomto díle popisuje názory samouka kacíře Menocchia (Domenico Scandello), mlynáře z Friuli, založené na protokolech inkvizice. Název knihy vychází z Menocchiovy myšlenky, že andělé a Bůh se vynořili z chaosu stejně jako červi v sýru. Menocchio vyjadřoval ve vesnici radikální názory na strukturální uspořádání světa, na Ježíše, na křesťanskou církev a další náboženství. Autor se snaží identifikovat materiál, který sloužil jako základ pro utváření neortodoxních myšlenek obyčejného člověka, a poukazuje na vliv předkřesťanských lidových idejí, protestantismu, ale i knih dostupných Menocchiovi (Italská Bible; Dekameron Cesty od Johna Mandevilla ; Světová kronika od Giacoma Filippa Forestiho ; životy svatých; několik dalších knih každodenní, historické a náboženské povahy; pravděpodobně Korán ). Knihy, které četl Menocchio, byly vystaveny neobvyklým interpretacím a dostaly neortodoxní význam. Ginsburg navíc poukazuje na to, že jakékoli běžné pozorování (například červi objevující se v hnijícím sýru) by mohlo podpořit Menocchiovy „kacířské“ představy.

V díle Storia notturna. Una decifrazione del sabba (Noční příběh. Výklad sabatu. 1989) Ginzburg naznačil, že negativní vnímání čarodějnic je relativně pozdní a je spojeno s aktivitami inkvizice, zatímco zpočátku byly v masovém povědomí hodnoceny neutrálně nebo dokonce pozitivně, rozpoznání jejich schopnosti komunikovat s druhým světem v zájmu lidí [6] .

V roce 1999 vyšel sborník článků Historie, rétorika a důkaz (Historie, rétorika a důkazy), vybudovaný na polemice s postmodernistickou historiografií [7] .

Řada Ginzburgových děl byla přeložena do několika cizích jazyků, včetně „Cheese and Worms“ – do osmnácti jazyků [7] .

Hlavní práce

V ruštině

Poznámky

  1. ↑ Historie členů APS . Získáno 17. srpna 2020. Archivováno z originálu dne 8. února 2022.
  2. ↑ „Historie není pevnost, ale otevřený prostor pro diskusi“. Rozhovor s Carlem Ginzburgem . Získáno 12. listopadu 2011. Archivováno z originálu 25. ledna 2012.
  3. ↑ Předmluva k ruskému vydání / Ginzburg K. Mýty - emblémy - znamení. Morfologie a historie. - M .: Nové nakladatelství, 2004. - S. 8
  4. ↑ Kudryavtsev O. F. Carlo Ginzburg a jeho kniha / Ginzburg K. Cheese and worms. — M.: ROSSPEN, 2000. — S. 6
  5. ↑ 1 2 3 Kudryavtsev O. F. Carlo Ginzburg a jeho kniha / Ginzburg K. Cheese and worms. — M.: ROSSPEN, 2000. — S. 7
  6. ↑ Kudryavtsev O. F. Carlo Ginzburg a jeho kniha / Ginzburg K. Cheese and worms. — M.: ROSSPEN, 2000. — S. 9
  7. ↑ 1 2 Kozlov S. L. Jistý způsob, jak dělat vědu: Carlo Ginzburg / Ginzburg K. Mýty - emblémy - znamení. Morfologie a historie. - M .: Nové nakladatelství, 2004. - S. 321-322

Reference a literatura

Rozhovor
  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie