Glinsky | |
---|---|
| |
Popis erbu: viz text | |
Titul | knížata |
Část genealogické knihy | VI |
Státní občanství | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Nesmí být zaměňována se šlechtickým rodem Glinských
Glinsky - vymřelý litevský knížecí rod .
Tradičně se věří, že rod je hordského původu, podle jiné verze - větev Olgovichi [1] .
Glinští princové vyvolali v Litvě povstání , které skončilo jejich porážkou a nuceným odchodem do moskevských služeb ( 1508 ). Představitelkou rodu byla moskevská vládkyně Elena Glinskaya - matka Ivana Hrozného .
Při předkládání dokumentů (březen 1686 ) pro zápis rodu do sametové knihy byl poskytnut genealogický seznam knížat Glinských [2] .
Název rodu se vysvětluje tím, že v 15. století jeho představitelé vlastnili město Glinsky (podle některých zdrojů obec Glinsk v Sumské oblasti na Sule [3] , podle jiných - obec Glinskoje v oblasti Poltavy , na jezeře Vorskla mrtvé rameno [4] ). Podle moskevských představ byla tato rodina mezi chudými; v panovníkově genealogii zůstalo jen prázdné místo pro příběh o něm [5] .
Původ Glinských není doložen. V řadě soukromých rodokmenů , zejména v Tajné knize a Synodálním seznamu, sestavených mnohem později než po smrti posledního Glinského, je rodina vysledována od temnika Mamaie , jehož syn údajně opustil Krym a vytvořil autonomní knížectví Mansura v pohraniční oblasti mezi Zlatou hordou a Litevským velkovévodstvím [6] :
A po bitvě na Donu Mamajev, syn Mansur-Kiyata (Markisuat), princ rozsekal k smrti tři města Glinesk, [ano] Poldova (Poltava), [ano] Glechenica (Glinitsa), děti Mansuru -kiyatovs (Mansurkiatovs) mladší syn Skidera (Skidyr) [princ] chytil [po chycení] stáda koní a velbloudů a putoval do Perekop, a [jeho] velký syn Alexa (Olesko) [princ, a] zůstal v těch města předem určených [měst].
Postoj k této verzi původu Glinských byl však kritický již v 16. století , což je pravděpodobně důvod, proč nespadala do suverénní genealogie , ačkoli Glinští byli příbuzní Ivana Hrozného [1] .
Jedna z verzí genealogie legendy uvádí, že předek Glinských, Alexa , šel spolu s dědictvím do služeb knížete Vitovta . Byl pokřtěn v Kyjevě a přijal jméno Alexandr. Stejná genealogie ukazuje, že od Vitovta obdržel farnost Stanko a také města Khozory, Serekov a Gladkoviči. Na počátku 16. století byl sestaven rodokmen Glinských, který v Rusi dostal název „Pravá genealogie knížat Glinských“. Bylo v něm uvedeno, že nejen Alexandr, ale také jeho syn Ivan šel do služeb Vitovt . Také podle rodokmenů dal Vitovt Ivanovi dceru prince Daniela Ostrozhského jménem Anastasia. Rodokmeny také tvrdí, že se Alexandr a Ivan účastnili (1399 ) bitvy na Vorskle a že právě díky jejich činům unikl Vitovt zajetí a vrátil se do Litvy. Popis bitvy se však zcela shoduje s texty ruských kronik (kromě rady knížat Glinského Vitovtovi), proto s největší pravděpodobností spadala do genealogie právě z kronik [1] .
V Lyubetz Synod pod číslem 31 je zmíněn princ Ivan Glinsky, kterého Zotov ztotožňuje s Ivanem Aleksandrovičem Glinským. Podle Zotova mohl být princ zařazen do Synodiku , protože vlastnil pozemky v Černigovském knížectví , včetně města Khorobor [7] . Podle historika A. V. Kuzmina přítomnost Ivana na synodu naznačuje, že Glinští mohli pocházet z Olgovičů (jedna z větví Rurikovičů ) [1] .
Prvním Glinským, spolehlivě zaznamenaným prameny, je kníže Boris, který přísahal věrnost polskému králi Vladislavu III . ( 1437 ) [8] .
Sestavovatelé rodokmenů uvádějí, že syn Markisuata, Alexa (nebo Leksad), poté, co byl pokřtěn , obdržel od Vitovta obrovské území podél Vorskly a horní části Sula , včetně Poltavy , Glinsku a Glinice (někteří historici se domnívají, že to byla jméno Opishnia). Leksada přestavěl všechna tato opevněná města, která měla chránit Litevské velkovévodství před Zlatou hordou a později před Krymským chanátem . Jeho potomci z města Glinsk přijali titul knížat z Glinského [9] . Rodokmen také vypráví, jak předci Glinských zachránili Vitovta po porážce u Vorskla [8] .
Realitu legendy o původu Glinských z Mamai přijímá historik A. A. Shennikov [10] . Na podporu svého názoru se odvolává na nejmenovanou „ruskou kroniku“, která jednoho z Glinských, Ivana Malyho nazývá Mamai, a také cituje dopis šejka-Ahmeda bratřím Glinským ( 1501 ), ve kterém se odvolává na oni „ Kiyaty princové Mamaev jsou skutečné děti “, údajně „apelující na dosud nevyhaslé tatarské etnické sebevědomí Glinských“ [8] .
Hypotetické litevsko-tatarské knížectví na území moderní Čerkasské a Poltavské oblasti Šennikov označuje skupinu pohraničních státních útvarů jihovýchodu Ruska, v nichž se během „růstu slovanské a turkické části obyvatelstva zformovali kozáci “. " Domnívá se, že „knížata zde byli spíše kozáckými náčelníky než skutečnými feudály “ [8] . Typickým představitelem těchto tatarsko-litevských knížat byl zřejmě Bogdan Glinskij , zajatý Rusy u Putivlu ( 1500 ).
Rodina Glinských vděčí za svou slávu princi Michailu Lvovičovi (1470-1534). Byl vychován na dvoře německého císaře , konvertoval ke katolicismu a účastnil se italských válek . Po nástupu na trůn krále Sigismund Glinsky se vzbouřil , ale poté, co byl poražen, uprchl do Moskvy (1508). Také s ním dva jeho bratři, Ivan a Vasilij Lvoviči, odešli do služeb Vasilije III. Ivanoviče . Na počátku 16. století sloužili knížata z Glinského jako bojaři , jezdci a guvernéři , vlastnili panství v Moskvě , Pereslavl- Zalessky , Medynsky a Tverskoy .
Po sňatku neteře Michaila Glinského Eleny s velkovévodou Vasilijem Ivanovičem ( 1526 ) význam klanu nesmírně vzrostl a po smrti Vasilije († 1533 ) se stali faktickými vládci moskevského státu. . U dvora se proti nim vytvořila strana v čele s Shuisky , kteří proti nim po požáru v roce 1547 postavili moskevskou chátru . Tím dominance Glinských v ruském státě skončila. Glinští, kteří přežili po povstání (z nichž nejznámější je Michail Vasilievič ), nezanechali žádné potomky a moskevská větev (po mužské linii) rodiny byla zastavena.
Posledním v Rusku z této linie byl bojar, princ Ivan Michajlovič Glinskij († 1602 ), synovec carevny Eleny Vasilievny, která měla dceru Annu. Na konci 17. století se v Moskvě znovu objevil jeden z Glinských - princ Michail Alexandrovič, zapsaný v Bojarské knize jako správce ( 1692 ) a patřící k mladší větvi rodu, která zůstala v Litvě, měl syna prince Semjon [11] [12] .
Glinští používali svůj vlastní erb, který pochází z tatarského kmene tamga a symbolizuje knížecí moc.
V červeném poli je knížecí trůn, nad ním je žezlo , jehož rukojeť, která vypadá jako kříž, tvoří třetí, střední nohu trůnu. Takový erb patřil litevským knížatům Glinskému, kteří měli dědictví v Severii. St erb Oginského [13] . Erb Glinských je obsažen ve 2. části Zbrojnice šlechtických rodů Polského království, str. 47.
Slovníky a encyklopedie |
|
---|