Jacques Gohar | |
---|---|
Datum narození | 1601 [1] [2] [3] […] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 23. září 1653 [4] |
Místo smrti | |
Země |
Jacques Goar ( francouzsky Jacques Goar , 1601 [1] [2] [3] […] , Paříž - 23. září 1653 [4] , Amiens ) - francouzský helénistický učenec, liturgist , mnich dominikánského řádu [5] [6 ] („ Velký encyklopedický slovník “ a webové stránky, které jej kopírují, chybně označují „ Františkán [7] “), autor „Euchologion“, klasického díla o řecké liturgii [5] [8] .
Jacques Gohar se narodil v Paříži v roce 1601. V roce 1619 vstoupil do konventu Zvěstování o sv. Honoré a již od 24. května 1620 zde začal vyučovat filozofii a teologii. Zároveň požádal o účast na hodinách studia řeckého jazyka. Díky své hluboké znalosti církevní literatury řecké teologie byl Goar následně poslán na Východ s očekáváním, že by mohl být později prospěšný římskokatolické církvi. Do roku 1639 žil Goar na Chiosu jako apoštolský vyslanec a převor Konventu sv. Sebastian [8] .
Goar hodně cestoval, pozoroval a zaznamenával různé obřady, vytvořil okruh známých mezi pravoslavnými učenci a studoval obsah dogmatických sporů mezi katolíky a pravoslavnými. Kolem roku 1640 se Goar vrátil do Říma a přivezl s sebou mnoho rukopisů, mezi nimiž byly poměrně cenné přírůstky [8] .
Mezi řecké vědce, se kterými se znal, patří Leo Allation , Basil Falaska , George Koreziy, Pantaleon Ligarid a další. V roce 1643 se Gohar vrátil do Paříže, kde byl jmenován mentorem pro nově příchozí, ale v listopadu téhož roku byl poslán do Říma na zakázku řádu. Po návratu do Paříže (16. července 1644) se věnoval zpracování bohatých materiálů přivezených z Východu. Své znalosti si dále rozšiřoval návštěvami knihoven ve Francii a Itálii. V roce 1652 byl Goar jmenován provinciálním vikářem. Jeho zdraví však už bylo v té době podlomeno těžkou prací a o rok později vědec onemocněl a zemřel [8] .
Goarovým hlavním dílem je „ Euchologion “ (z prvního slova „ latinské Euchologion sive Rituale Graecorum complectens ritus et ordines divinae liturgiae “), vydané v roce 1647 v Paříži. Je to jedno z klasických děl o liturgii řecké pravoslavné církve a je stejně cenné v citacích z původních rukopisů a v odborných komentářích. V roce 1730 byla kniha znovu vydána v Benátkách, s řadou opravených chyb [8] .
Gohar také působil jako redaktor publikací:
Vydání Theophanes' Chronicle dokončil po Goarově smrti Francis Kombefiz . Goar také zanechal v rukopise dílo řeckého kanonisty Blastarese „Collectio elementaris materiarum omnium sacris et divinis canonibus contentarum a Matthaeo Blastare elucubrata simul et compacta“ a pojednání Sylvestra Siropoulose [8] .
Díky Goarovi byla také publikována Historia universalis Joannis Zonarae ad manuscripts codices recognita (Paříž, 1687), v níž pokračoval a dokončil ji Sir Du Cange [8] .
Goarův zájem o sbírání starověkých rukopisů se shodoval se státními zájmy. Ve Francii, která si od dob Ludvíka XI. začala získávat „autoritu klasické země vědeckých byzantských studií“ [9] , se za Ludvíka XIV . udělalo zvláště hodně pro studium byzantské historie . Superintendent Fouquet shromáždil 30 000 knih (včetně 1050 řeckých rukopisů), které byly po jeho zneuctění zabaveny a převedeny do královské knihovny. Fouquetův nástupce Colbert svěřil sbírku řeckých rukopisů diplomatům a konzulům. Zpracování těchto materiálů spolu s Goarem provedli Philip Lubb (1607-1667), Kombefiz (1605-1679) a Fabro (1580-1659), kteří publikovali velké množství nepublikovaných byzantských pramenů [9] .
Slovníky a encyklopedie | ||||
---|---|---|---|---|
|