| Vesnice | |
| Gotsatl velký | |
|---|---|
| 42°31′10″ s. sh. 46°52′58″ východní délky e. | |
| Země | Rusko |
| Předmět federace | Dagestánu |
| Obecní oblast | Khunzakh |
| Venkovské osídlení | Rada vesnice Gotsatlinsky |
| Historie a zeměpis | |
| Výška středu | 1140 m |
| Časové pásmo | UTC+3:00 |
| Počet obyvatel | |
| Počet obyvatel | ↗ 2188 [1] lidí ( 2010 ) |
| národnosti | Avaři |
| Digitální ID | |
| PSČ | 368262 |
| Kód OKATO | 82256835001 |
| OKTMO kód | 82656435101 |
| Číslo v SCGN | 0146297 |
Gotsatl Bolshoi ( Avar. GyotsIal [2] , okres Khunzakhsky , Republika Dagestán ) je avarská vesnice (vesnice) ležící v horské kotlině v nadmořské výšce 1140 m n. m. na břehu přehrady Gotsatlinsk [3] . Jedno z největších a nejznámějších center lidových uměleckých řemesel Dagestánu [4] . Místo narození druhého imáma z Dagestánu Gamzat-Beg .
Aul se nachází 120 km od Machačkaly, v horské kotlině, mezi zalesněnými hřebeny, na křižovatce západní a střední části republiky, v nadmořské výšce 1100 metrů nad mořem. Na jihovýchodě obce se nachází nádrž Gotsatlinskoe, která vznikla po výstavbě vodní elektrárny. V geografické struktuře povrchu - jílovité břidlice, které díky své měkkosti snadno zvětrávají a smývají se. Proto jsou zde obrysy povrchu měkčí. Podnebí je suché a kontinentální. Charakter okolí obce je zvláštní, což se vysvětluje členitostí reliéfu a kontinentálním charakterem klimatu. Vegetace je typická pro suché odolné oblasti. Na severních svazích hřebenů obklopujících obec rostou borové lesy, místy s příměsí břízy. Na tomto místě jsou běžné i horské stepi se suchomilnou vegetací: šalvěj, luční, pýr, kostřava, máta, jetel luční, lipnice a další. Výše, kde je větší vlhkost, jsou běžné subalpínské louky s bujnější a rozmanitější vegetací. Na loukách se vyskytují zvláštní jasně kvetoucí rostliny: heřmánek růžový, chrpy, karafiáty a další. Mírné svahy údolí zabírají terasovité sady a vinice. Zahradnictví bylo hlavním zaměstnáním obyvatelstva před rozpadem Sovětského svazu. Rostou zde jablka, hrušky, meruňky, švestky, třešně, třešně a díky mírnému mikroklimatu teplomilné kaki a další ovoce.
„Toto je vesnice s krásnými domy, čistými dvory a sady. Ženy, zvláště dívky, jsou velmi krásné. Hlavní jídla jsou avarský khinkal, kukuřice s masem. Muži a ženy se oblékají čistě a elegantně, oblečení z různých látek. Avarština. Ovcí je málo. Ženy nosí zlaté a stříbrné náušnice, náramky a prsteny,“ vzpomínal na aul Abdurakhman, zeť imáma Šamila.
Soudě podle starověkých archeologických nálezů život na tomto místě vznikl před více než jeden a půl tisíci lety. O osídlení dávných lidí na tomto místě svědčily hřbitovy a náhrobky poblíž břehů horské řeky. Podle historických kronik se první malé farmy současného aul objevily před 600-700 lety. Sakli postavili na okraji vysokého strmého útesu tři bratři. To bylo nejvýhodnější místo v případě nepřátelského útoku.
Existuje několik verzí původu názvu vesnice. Někteří tvrdí, že název vesnice byl dán vášní jejích obyvatel pro chov včel, to znamená, že název je spojen s lexikálním významem slova Gotsatl v Avaru - „med“. Jiní se domnívají, že pochází z názvu hřebenů, skalnatého reliéfu velkého skalnatého návrší, na kterém se vesnice rozkládá. Jiní věří, že jméno aul bylo dáno návštěvou Gruzínců, kterým toto místo vyhovovalo pro život. Gruzínci se tam, kde studnu našli, zastavili a nazvali ji Khutsatlinsky , což v překladu znamená „čistý, průhledný“.
V roce 1892 žilo v obci 996 obyvatel, z toho 536 mužů a 460 žen. Celkem jde o 252 rodin. V samotné vesnici dnes žije více než 2 800 obyvatel a 990 domácností a stejný počet se považuje za obyvatele Gotsatlinu, kteří nebydlí na území vesnice. Sedmkrát byl aul vystaven úplnému zničení a zkáze. Lidé z Gotsatlinu však pokaždé oživili svůj aul. V roce 1834, během kavkazské války, generál Kluki von Klugenau zaútočil na Gotzatl [5] .
Vesnice Gotsatl v regionu Khunzakh je jedním z největších a známých center lidových uměleckých řemesel v Dagestánu. Dlouho se zde rozvíjely takové druhy lidových řemesel, které mají své hluboké původní tradice, jako je výroba honěných měděných výrobků, výroba šperků a zbraní, ale i výroba koberců bez vláken „davagin“. V minulosti poskytovaly avarské vesnice Gotsatl a Ichichali střední a severní oblasti Náhorního Dagestánu měděným nádobím. Mědění honiči vyráběli různé domácí potřeby: velké pocínované džbány s vodou lemované rytými a raženými rýhovanými ornamenty, malé džbány na pití a mytí, rituální podnosy s velkými ozdobami používané při svatebních oslavách, kotlíky a další kuchyňské náčiní. Tyto nádoby nejen vyhovovaly potřebám obyvatel v trvanlivém domácím náčiní, ale byly také nedílnou součástí vnitřní výzdoby horských obydlí.
Původní umělecké tradice šperků, výroby a zdobení zbraní s ostřím a střelných zbraní se v Gotsatlu vyvíjely řadu staletí. V historii rozvoje gotsatlinských lidových řemesel byla období jejich vzestupu a stabilního rozvoje, byly také doby jejich úpadku a stagnace. Tento proces byl typický i pro řemesla vesnic. Kubachi, Kazi-Kumukh a další.
V XVII-XVIII století. v Gotsatlu dosáhlo výrazného rozvoje šperkařské umění - výroba různých ženských stříbrných šperků, které mají své charakteristické a hluboce tradiční formy všech druhů přívěsků, náramků, prstenů, náušnic, proužků čelenek, pásků, knoflíků, vlásenek atd. , zdobené niello vzorem, granulací, aplikovaným filigránem, intarzií polodrahokamy nebo barevným sklem.
V 19. stol mistři klenotníci z Gotsatlu dosáhli velké dokonalosti ve výrobě stříbrných pánských vykládaných opasků, gazyrů (části mužského kroje), v uměleckém stříbrném zdobení s niello ozdobami dýk, dám a křesadlových pistolí. Zbraně gotsatlinských mistrů byly na rozdíl od zbraní mistrů Lak a Kubachi zdobeny střídměji a skromněji. Stříbrné detaily pochev dýk, dám a střelných zbraní byly zdobeny velkými niello ozdobami. Při zdobení zbraní se řemeslníci drželi zásady funkčního zdůvodnění stříbrných a černých dílů - umisťovaly se tam, kde byla potřeba největší síla - na konce a doprostřed pochev dýk a dám, na rukojeť křesadlových pistolí, na spojnici lůžka s hlavní.
Vyráběli také širokou škálu dámských stříbrných šperků, jejichž sortiment byl zvláště bohatý a pestrý pro svatební dámský kostým. Výrobky gotsatlinských mistrů byly obchodního charakteru – jejich umělecky zpracované zbraně, pánské sazební opasky a stříbrné dámské šperky se prodávaly v mnoha osadách Dagestánu a severního Kavkazu.
Ve 2. polovině 19. – počátek 20. stol. výroba a dekorace ostří a střelných zbraní zaznamenaly v Gotsatlu významný rozvoj. Podle největšího a nejuznávanějšího badatele kavkazských zbraní E. G. Astvatsaturyana v 19. a na počátku 20. století. v Gotsatlu „žila rodina dědičných kovářů, která se těšila velmi dobré pověsti. Byli to Molla Gitinomagomaev (narozen v roce 1830), jeho synové Amirkhan Mollaev (narozen v roce 1830), syn posledního jmenovaného Alibek Amirkhanov (1863-1940) - nejslavnější mistr a jeho synové; dále kováři Magomed (nar. 1893) a Suleiman (nar. 1903).
Ve 2. polovině XIX století. Zde působili dědiční bratři stříbrníci Magomed (1850-1940) a Ismail (1857-1920) Gazievs a jejich potomci Shamil (nar. 1891) a Jamaludin Gazievs, Magomed Jamaludinov, Magomed Ismailov (nar. 1900) a také mistr Magombed-Gadzkov (1837-1937), jeho synové Gadzhiyav (narozen v roce 1892) a Magomed (narozen v roce 1905) a vnuk Magomed Gadzhiev (narozen v roce 1922)“.
Samostatné vzorky umělecky dokončených zbraní té doby z Gotsatlu jsou uloženy ve Státním historickém muzeu (SIM) v Moskvě. Jedná se o dýku vyrobenou Magomedem Gazievem, zdobenou symetrickou kompozicí květinového ornamentu, zhotovenou hlubokým rytím pomocí niello (na dýce je uvedeno jméno mistra, jméno obce a datum: Mohammed, Gotsatl, 1328 AH, což odpovídá roku 1910 naší chronologie.Tam je také uchováván a stříbrný dámský opasek vyrobený stejným mistrem, zdobený květinovými ornamenty.
Je třeba poznamenat, že výrobky M. Gazieva byly v té době vysoce ceněné a široce známé pro vysokou úroveň jejich provedení a vynikající umělecké zpracování.
Pánský vykládaný pásek ze stříbra, zdobený květinovými ornamenty od řemeslníka Gadjiyava Magomedbekova (nar. 1892) s arabským nápisem „Majitel Gadjiyav. 1337 AH“, což odpovídá roku 1918 naší chronologie, je rovněž uložen ve Státním historickém muzeu.
Existují důkazy, že v Gotsatlu se vyráběly i střelné zbraně.
E. G. Astvatsaturyan ve své knize „Zbraně národů Kavkazu“ píše, že „v Gotsatlu žily v době Šamila dvě nebo tři rodiny, které se zabývaly výrobou zbraní pro jeho armádu. Mistr Molla Zadiev, známý po celém Dagestánu, odléval děla, vyráběl pušky a pistole. Mistr Hussein Shamilov vrhl malá děla pro Šamilovu armádu. Byl žákem Molly Zadijevové a dosáhl vysokého mistrovství.“1
Tradice výroby zbraní ve 2. polovině 19. - počátek 20. století. v Gotsatlu vycházely z dlouholetých zkušeností s výrobou a uměleckou výzdobou ostří a palných zbraní v předchozí době.
V první polovině XX století. šperkařské umění Gotsatlinů upadlo: objednávky se snížily, prodej výrobků na domácím i zahraničním trhu se snížil. Mnoho mistrů začalo opouštět své domovy a odcházelo pracovat do Zakavkazska, Střední Asie a jižních oblastí Ruska. Oživovat se začalo v polovině 50. let.
V roce 1958 byl z iniciativy a přímé účasti dědičného klenotnického mistra, nyní lidového umělce Ruské federace a Republiky Dagestán, Magomeda Kazieviče Džamaludinova zorganizován v Gotsatlu artel, vyrábějící stříbrné sklenice, panáky, dekorativní vázy, stolní rohy osazené stříbrem nebo cupronickelem, stejně jako nádobí s mědí. Mistři Kubachi, bratři Gadžiakhmed a Ibragim Gadžiakhmedov, kteří několik let působili v Gotsatlu, byli velkou pomocí při výcviku mladých mistrů Gotsatli.
V roce 1960 byl artel přeměněn na Gotsatlinsk Art Combine, který vyráběl poměrně širokou škálu stříbrných šperků s rytím a niello - brože, přívěsky, prsteny, náramky, opasky, dámské soupravy, ale i vysoce umělecké výrobky - džbány, vázy. , víno a koňakové služby. V závodě se vyráběly i ražené měděné výrobky - džbány na vodu, malé džbány na praní, kotlíky atd. Koberec vyráběl koberce bez chlupů a také pletené vlněné vzorované ponožky.
Je třeba zdůraznit, že při oživení šperkařského umění Gotsatli, a nejen při oživení tradičního avarského uměleckého stříbra, které má poměrně výrazné rysy forem široké škály výrobků, originální umělecké a stylové prvky, provedené pomocí široká škála výtvarných a výrazových prostředků a soubor různých ornamentálních kompozic, stejně jako při určování uměleckého směru Gotsatlinského závodu sehrál důležitou roli Magomed Kazievič Džamaludinov.
Vynikající klenotnický mistr naší doby, asketa tradičního lidového umění Dagestánu, toužící po zachování, oživení a dalším rozvoji lidových uměleckých řemesel Dagestánu. Magomed Kazievich výrazně přispěl k rozvoji nejen umění Gotsatlinů, ale také umění a řemesel Dagestánu a Ruska. Bez jeho vysoce uměleckých šperků, bez jeho umělých mistrovských děl je nemyslitelné si představit umění a řemesla Dagestánu a Ruska ve 2. polovině 20. století. a začátkem XXI století.
Velký přínos k rozvoji umění Gotsatlinů přinesl také Ctěný umělecký pracovník Ruské federace a Republiky Dagestán, laureát Státní ceny RSFSR. I. E. Repina Bazargan Gimbatovič Gimbatov, ctěný umělecký pracovník Dagestánu Sultan-Ahmed Magomedaliev, stejně jako mistři M. Batyraliev, T. B. Gadzhimirzoev, M. Abdurakhmanov, M. Umalatov, G. Abdukhalilov, M. Abduljidov, M. Chamedaliev, Z. Nurmagomedov a mnoho dalších. Stříbrné a měděné pronásledované výrobky gotsatlinských mistrů byly opakovaně vystavovány na domácích i mezinárodních výstavách, včetně: na Všeruské výstavě revue v roce 1960 v Moskvě (oceněna Diplomem I. stupně), na Výstavě úspěchů Národní Ekonomika SSSR, Moskva - 1968 (oceněn Diploma P. stupně), na mezinárodních výstavách v Montrealu (Kanada) v roce 1967 a Ósace (Japonsko) v roce 1970.
Výrobky gotsatlinských mistrů klenotníků a puškařů jsou uloženy ve Státním historickém muzeu (GIM), ve Všeruském muzeu dekorativního, užitého a lidového umění, Státním muzeu orientálního umění (GMINV) v Moskvě; v Ruském etnografickém muzeu v Petrohradě a také v republikových muzeích - Dagestánském spojeném historickém a architektonickém muzeu. A.A.Takho-Godi a Dagestánské muzeum výtvarných umění. P.S. Gamzatová.
Nyní je asi 50 lidí zaměstnáno ve výrobě uměleckých produktů v uměleckém závodě Gotsatlinsk. Závod však, stejně jako mnoho podniků lidových uměleckých řemesel v Dagestánu, prochází těžkými časy v souvislosti s přechodem na tržní hospodářství. Aby závod přežil v současných podmínkách, začal poměrně nedávno vyrábět kovové (měděné a mosazné) lustry, které jsou mezi obyvatelstvem žádané, levné kupronické služby a další produkty. Lze doufat, že umělecký závod Gotsatlinsk zaujme své právoplatné místo v systému tradičních lidových uměleckých řemesel Republiky Dagestán.
Aul je bohatý na svou historii, tradice a lidi, známé nejen v Dagestánu, v Rusku, ale i daleko v zahraničí. Lidé z tohoto aulu jsou: potomek strýce proroka (s.a.v.) Aliskandi - slavný mudrc a vůdce; Gamzat-bek - druhý imám Dagestánu; Magomed Jamaludinov je prvním lidovým umělcem Ruska na Kavkaze, jehož díla jsou známá daleko za hranicemi Ruska.
Gotsatl je jedním z turistických center Dagestánu. V roce 2020 obec navštívilo více než 20 tisíc turistů.
„Po staletí pracovali v Dagestánu nepřekonatelní lidoví řemeslníci: zlatníci z vesnice Kubachi, stříbrníci Gotsatl. Untsukulové vytvořili umělé básně ze dřeva, Derbent, Tabasaran ženy přenesly všech sto barev mé země na koberce, Balkharské ženy psaly tajemné verše na hliněné nádoby. Rasul Gamzatov