| Graves, Claire William | |
|---|---|
| Clare W Graves | |
| Datum narození | 21. prosince 1914 |
| Místo narození | Nový Richmond, Indiana |
| Datum úmrtí | 3. ledna 1986 (71 let) |
| Místo smrti |
|
| Země | |
| Vědecká sféra | Psycholog |
| Místo výkonu práce | |
| Alma mater | odborová vysoká škola |
| Akademický titul | doktor psychologie (1945), profesor (1956) |
| Studenti | Don Beck, Chris Cowan |
| webová stránka | clarewgraves.com |
Graves, Clare William Graves ( 21. prosince 1914 - 3. ledna 1986 ) - americký psycholog, doktor psychologie (1945), profesor (1956). Je zakladatelem teorie úrovní rozvoje lidských biopsychosociálních systémů. Graves tvrdil, že člověk je otevřený vývojový systém, že adaptační schopnosti našeho mozku jsou neomezené, že v reakci na měnící se životní podmínky si lidé vyvíjejí nové hodnotové systémy a mění svou vlastní úroveň psychologické existence.
Claire Graves získala bakalářský titul na Union College , Schenectady , New York, v roce 1940. V roce 1948 se vrátil na svou alma mater jako docent s doktorátem psychologie z Case Western Reserve University . Od roku 1956 nadále působí na Union College jako profesor.
V letech 1943-1948 radil Graves řadě průmyslových a obchodních organizací, včetně Alcoa a General Motors. Také během těchto let jako konzultant pracuje s vězeňským systémem Ohio. Od roku 1948 do roku 1963 Graves konzultoval problémy klinické, dětské a dospělé psychologie v Schenectady Hospital and Rehabilitation Center v New Yorku. Claire Graves navíc od roku 1957 radí americkému ministerstvu sociální péče ve státě Virginia, ministerstvu sociálních služeb a ministerstvu duševního zdraví státu New York [1] .
Jeho první článek o vývoji vývoje lidských systémů byl publikován v Harvard Business Review v roce 1966. V následujících letech publikoval několik dalších článků, které odhalily jeho teorii vývoje vědomí.
Profesor Graves odešel z pedagogické činnosti v roce 1978.
Claire Graves byla vdaná za Merian Graves, měli syna Roberta a dceru Susan.
Při výuce psychologie profesor Graves často čelil otázkám studentů, který z modelů osobnosti a psychoterapie, které vyučoval, byl považován za „správný“. Výzkumný projekt, který inicioval, ho přivedl k závěru, že existuje několik samostatných biopsychosociálních systémů, z nichž každý má svůj vlastní soubor hodnot a chování. Nové systémy přitom mohou nahradit ty staré, ale ty staré nikde nezmizí. Každý nový systém se tedy od starého liší svou komplexností – nový systém zahrnuje ten předchozí a je doplněn o nové vlastnosti, které dříve nebyly k dispozici. Kromě toho existují potenciálně nové biopsychosociální systémy, které nemusí být dostupné nyní, ale budou existovat v budoucnu.
Graves nazval svou teorii „Teorie vznikajících cyklických úrovní existence“, ECLET. Graves citoval jeho hlavní ustanovení v následujících několika tezích:
Podle Gravesovy teorie vývoj světonázorových systémů sleduje dvojitou šroubovici. První spirála je gradací podmínek života, ve kterých systém existuje. Druhá spirála charakterizuje gradaci psychologických a kognitivních procesů, filtrů pozornosti, skrze které lidé vnímají svět. Ze vzájemného působení první a druhé šroubovice vznikají relativně stabilní dvojice životních podmínek a způsobů myšlení, které Graves označil pár písmeny.
Graves vybral tyto hlavní světonázorové systémy:
| Gravesův zákoník | životní podmínky | Lidské chování |
|---|---|---|
| AN | Přírodní přírodní stanoviště | Jednání jako ostatní zvířata |
| BO | Tajemný a děsivý svět plný duchů a prostoupený magií | Uklidněte duchy a spojte se pro společnou bezpečnost |
| CP | Krutý a nebezpečný svět, ve kterém je každý sám za sebe | Bojujte o přežití a uspokojujte potřeby bez ohledu na touhy ostatních |
| DQ | Nejvyšší moc řídí veškeré chování | Podrobte se nejvyšší autoritě a zůstaňte věrní Pravdě |
| ER | Svět je plný účinných alternativ a příležitostí | Pragmaticky vyhodnocujte přínosy, abyste dosáhli úspěchu |
| FS | Humanismus, rovnost, univerzální kolektivní vzájemná podpora a péče | Připojte se ke komunitě a sdílejte s nimi vývoj |
| GT | Svět je přirozený a organický chaos | Naučte se být svobodní při zachování integrity |
| HU | Svět je jediná živá bytost | Hledejte řád a interakci ve zdánlivém chaosu |
Graves porovnal svůj model s dalšími 25 modely (přístupy), z nichž jsou ruskému čtenáři dostatečně známé pouze teorie L. Kohlberga a E. Ericksona .
Teorie Claire Graves byla vyvinuta v myšlenkách " Spirální dynamiky ", která je výsledkem práce dvou jeho studentů, Chrise Cowana a Dona Becka .
V roce 2005 vydali Chris Cowan a Natasha Todorovich The Never Ending Quest, knihu, která shrnuje dosud nepublikované články a zvukové nahrávky rozhovorů Claire Gravesové.
Graves sám vysvětlil podstatu a specifika svého modelu takto:
Dospělý člověk v každé fázi existence hledá Svatý grál, hledá cestu, kterou se bude ve svém životě ubírat. Na první úrovni hledá automatické fyziologické uspokojení. Ve druhé rovině touží po životní jistotě a pak po pořádku - hledání potvrzení svého hrdinského postavení, moci a slávy, hledání živelného řádu, hledání materiálního bohatství, hledání milostných vztahů, hledání za základ sebeúcty a hledání míru v našem nepochopitelném světě. A když si člověk uvědomí svou neschopnost najít tento svět, vydá se na svou novou cestu devátou úrovní. Pokaždé, když člověk začíná svou kampaň, věří, že bude schopen najít odpověď na otázku o smyslu své existence. Ke svému překvapení a nemalému zděšení však v každé fázi zjišťuje, že řešení otázky bytí není řešením, které zamýšlel najít. Každá dosažená fáze zanechá člověka zmateného a zmateného. Když vyřeší jeden problém, začne okamžitě čelit dalším. A jeho cesta se stává nekonečnou.
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] V každé fázi lidské existence se dospělý člověk vydává na cestu za svým svatým grálem, způsobem života, který hledá, podle kterého žít. Na své první úrovni hledá automatické fyziologické uspokojení. Na druhé úrovni hledá bezpečný způsob života, a to je postupně následováno hledáním hrdinského postavení, moci a slávy, hledáním konečného míru; hledání materiálního potěšení, hledání láskyplných vztahů, hledání úcty k sobě samému a hledání míru v nepochopitelném světě. A když zjistí, že tento klid nenajde, vydá se na svou výpravu deváté úrovně. Když se vydává na každé pátrání, věří, že najde odpověď na svou existenci. Ke svému překvapení a ke svému zděšení však v každé fázi zjišťuje, že řešení existence není řešením, které našel. Každá fáze, do které se dostane, ho zanechá rozrušený a zmatený. Je to prostě tak, že když řeší jednu sadu lidských problémů, najde na jejich místě novou sadu. Hledání, které najde, nikdy nekončí. — Nikdy nekončící hledání
Netvrdím, že jedna z forem lidské existence je za všech okolností absolutně lepší a vyšší než všechny ostatní formy. Tvrdím něco jiného: každá forma bytí má okolnosti, pro které je nejlepší. A když se změní okolnosti, když už jim forma lidské existence nevyhovuje, pak jsou jiné formy, vyšší nebo nižší, které novým okolnostem vyhovují mnohem lépe. A také potvrzuji, že pokud vezmeme v úvahu dlouhá časová období a vezmeme v úvahu blaho celého lidstva, pak jsou vyšší formy lepší než nižší. Proto je nejvyšší povinností těch, kdo řídí společnost, povzbuzovat, posouvat lidstvo od nižších forem bytí k vyšším.
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Neříkám v tomto pojetí chování dospělých, že jeden styl bytí, jedna forma lidské existence je nevyhnutelně a za všech okolností nadřazená nebo lepší než jiná forma lidské existence, jiný styl bytí. Říkám, že když je jedna forma bytí více v souladu s realitou existence, pak je to pro tyto reality lepší forma života. A já říkám, že když jedna forma existence přestane být funkční pro reality existence, pak je lepší forma života jiná forma, ať už vyšší nebo nižší v hierarchii. Domnívám se však, a hluboce věřím, že je to tak, že pro celkový blahobyt celé lidské existence na tomto světě jsou v dlouhodobém horizontu vyšší úrovně lepší než nižší úrovně a že prvořadé dobro jakékoli společnosti vládnoucí figurky by měly podporovat lidský pohyb po úrovních lidské existence. — Úrovně existence, formy bytí