Řecká epigrafika ( řecky ἐπὶ γράφειν , lat. epigraphia graeca ) je pomocná historická, filologická a archeologická disciplína zabývající se studiem, katalogizací a překladem starořeckých vyřezávaných nápisů.
Na rozdíl od nápisů starověkého východu řecké nápisy obvykle představují zcela nezávislé texty, nikoli doprovodné obrázky popisovaných událostí. Výjimkou jsou vlastní jména a další vysvětlující dovětky na náhrobních reliéfech, malovaných vázách atp.
Podle obsahu lze řecké nápisy rozdělit na oficiální a soukromé.
OficiálníPatří sem zákony, usnesení lidových shromáždění, vládních kolegií a osob, smlouvy, peněžní a jiné zprávy, dokumenty o vlastnictví půdy, o propuštění otroků, závěti, hypoteční záznamy, soudní rozhodnutí atd.
SoukroméJedná se o náhrobní nápisy (které však někdy obsahují úřední položky, např. uložení pokuty za vykradení hrobky), dedikační nápisy, nápisy umělců, básnická díla atp.
Nápisy jsou památky, které poskytují nejrozmanitější materiál pro studium historie a každodenního života. Osvětlily celé úseky politických dějin, chronologie, náboženského a právního života, dějin umění atd., o kterých jsme od antických autorů nic nebo téměř nic nevěděli. V Athénách se tedy dochoval celý státní archiv ve formě nápisů, které nám odhalují jak historii státního hospodářství Atén ( Böck , „Die Staatshaushaltung der Athener“, 3. vyd. Berl., 1886), a historii jejich spojenecké a zahraniční politiky. Seznamy plateb, které spočívaly ve formě tributu na spojencích Atén , zprávy finančních a jiných soudců, archiv námořního arzenálu, soubor divadelních didascalia , soupisy hlavních athénských chrámů - to vše je známo prostřednictvím studium nápisů.
Nápisy jsou spolehlivými dokumenty o historii řeckého písma a abecedy. Z tohoto hlediska je důkladně prostudoval Adolf Kirchhoff (A. Kirchhoff, „Studie zur Geschichte des griechischen Alphabets“, 1887, 4. vyd.).
Studium nápisů vede k závěru o dvou hlavních skupinách abeced: východní a západní, které se od sebe výrazně liší v zastoupení znaků χ a ψ v nich. Ve východních abecedách jsou tyto znaky = χ a ψ, v západních abecedách jsou to ξ a χ.
Řecká abeceda je v podstatě fénická , rozšířená o několik znaků a přizpůsobená řecké fonetice. K půjčování došlo v 7., možná i v 8. století. před naším letopočtem e. a je možné s vysokou pravděpodobností připsat první seznámení Řeků s fénickou abecedou přibližně do desátého století. před naším letopočtem uh..
Tvary písmen v nejstarších řeckých nápisech se velmi podobají písmenům nápisu krále Méši . Samotný směr psaní byl původně stejný jako u Semitů – zprava doleva, pořadí a názvy písmen byly stejné jako v semitských abecedách. To vše velmi zpochybňuje nezávislý původ písma v mykénském Řecku nebo původ samotné fénické abecedy odtud, jak se Evans pokusil dokázat ("Journal of Hell. Stud.", XIV, str. 270 a samostatně: "Krétské piktogramy a praefenické písmo.", L. - New York, 1895). Ideografické spisy , které objevil na Krétě , stejně jako slabikové písmo na Kypru, stojí mimo obecný vývoj řeckého písma.
Kromě zmíněných dvou hlavních skupin lze také rozlišit mnoho podskupin abeced, které se shodují s cestami kolonizace, obchodu atd. Tak například chalkidská abeceda byla také přijata ve většině kolonií Chalkis . Přibližně na přelomu 5. a 4. stol. před naším letopočtem E. místní abecedy ve všech řeckých státech ustupují iónskému . V Aténách byl oficiálně přijat v letech 403-402.
Přesným pozorováním tvarů písmen v datovaných nápisech se pro nápisy vytvořila speciální paleografie , díky které lze poměrně přesně určit dobu vzniku takových nápisů, které v tomto ohledu svým obsahem nenapovídají, jazyk, vzorce atd.
Sbírky dialektických nápisů:
Kompilace kompletního souboru epigrafických pramenů se ujala Berlínská akademie , která vydala (ed. Böck , J. Franz, E. Curtius a Kirchhoff ) „Corpus Inscriptionum Graecarum“ ( Eng. Inscriptiones Graecae , 1828-77). Tato kolekce je ale již v době svého dokončení zastaralá.