Grigor-Amam

Grigor-Amam
Գրիգոր Համամ
4. Khachen princ
z 2. patra 9. století
Předchůdce Atrnerseh
Nástupce Smbat – princ z Dolního Khachenu Vasak – princ z
Horního Khachenu,
Sahak Sevada – princ z Gardmanu
Rod Aranshahi
Otec Atrnerseh
Děti Apuli, Smbat, Sahak Sevada [1] , Atrnerseh [1] , Vasak
Postoj k náboženství křesťanství

Grigor Amam ( Areveltsi , Barepasht ) [Comm 1]  - arménský princ z Khachenu ve druhé polovině 9. století , vědec, básník.

Životopis

Byl jedním z potomků knížecího rodu Mihranidů [2] . Měl 5 synů. Knížectví Grigor Amam pokrývalo celé východní území stejně jako Zakurinskiy Kambechan [3] . Na krátkou dobu se mu dokonce podařilo „ obnovit zrušené království Aluank “ [4] . Toto království, které trvalo jen několik let, bylo zpočátku pod suverénou arménského krále [5] [6] . Dochovaly se 2 nápisy Grigor-Amam, jeden v Gegharkuniku (kde si říká Grigor Atrnersehyan [7] ) datovaný 881  , druhý poblíž Artsakh Tigranakert .

Po smrti Grigora-Amama v polovině roku 890 se jeho synové konečně stali vazaly arménského království Bagratidů [3] . Apuliho nejstaršího syna zabil jeho bratr Smbat. Syn Smbat byl vládcem zemí kolem Gandzasaru , tedy samotné Khachenské oblasti, Vasak vládl Hornímu Chačenu. Další syn, Atrnerseh (neplést s Atrnersehem , synem Sahla), se stal vládcem zakurinské oblasti Shaki - Kambechan [1] . Jak poznamenává arabský autor Masudi : „ Král Shekinů v době sestavování této naší knihy, Adernerse-ibn-Hamam, jak se mu říká “ [8] .

Autor pojednání "Dotazy a odpovědi" ( 856 - 865 ). Z jeho jména se zachoval i akrostich sharakan . Autor výkladu mluvnice Dionýsia z Thrákie [9] [10] a některých dalších spisů [11] . Jeho gramatické dílo je především teologické.

Viz také

Komentáře

  1. ↑ Doslovný překlad do arabštiny. jméno Grigor, což znamená "bdělý", "pečující". Areveltsi znamená v arménštině „z východu“. Označení místa bydliště nebo přezdívka. Barepasht - v arménštině "zbožný"

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 Viz pozn. 60
  2. ↑ V. Minorský. Kavkaz IV. - Cambridge University Press, 1953. - S. 506.

    Je docela možné, že Mihranidové občas ovládali levý břeh Kur. Z jednoho z jejich potomků Hamam (Grigor), syn Adernerseha (současníka Muhammada Afshlna, 889-901), Mojžíš, iii, kap. 22 (přel. 278) říká, že se rozhoupal „na druhou stranu“, tedy zřejmě na levý břeh Kur.
  3. ↑ 1 2 Shnirelman V. A. Války paměti: mýty, identita a politika v Zakavkazsku / Recenzent: L. B. Alaev . — M .: Akademkniga , 2003. — S. 198. — 592 s. - 2000 výtisků.  — ISBN 5-94628-118-6 .

    Poté si jeho synové toto území rozdělili mezi sebou, ale všichni už tuto nezávislost neměli a přešli do 10. století. do vazalů arménských Bagratidů.
  4. ↑ Kagankatvatsi, kniha. III, kap. XXII
  5. ↑ Mark Whittow. Vznik Byzance, 600-1025 . - University of California Press, 1996. - S.  217 . :

    Na pozadí úpadku Abbásovské moci si Asot vybudoval Bagratuni hegemonii nad Arménií, východní Gruzií a tím, co zbylo z křesťanské Albánie. Nakonec v roce 884 chalífa al-Mutamid poslal Asotovi korunu a uznal ho za krále Arménie.
  6. ↑ A. A. Vasilev . Byzanc a Arabové . - Petrohrad. , 1902. - T. II. :

    Ašotovi se pod jeho žezlem podařilo sjednotit nejen Arménii, ale i Gruzii, Albánii a některé další křesťanské země Kavkazu.
  7. ↑ Pamětní památky středověkých arménských chačkarů 9.-13. století, s., 13   (arm.)
  8. ↑ KARAULOV N. A. Informace arabských spisovatelů X a XI století podle R. Chr. o Kavkaze, Arménii a Aderbeijan, str., 57
  9. ↑ Studia Patristica By Mezinárodní konference o patristických studiích 14 Oxford, Frances Margaret Young, M. Edwards, P. Parvis, 100
  10. ↑ A. Vauchez, R. Barrie Dobson, A. Walford, M. Lapidge, Encyklopedie středověku, pp. 108-109
  11. ↑ American Oriental Society, Journal of the American Oriental Society, str. 256
 Středověká arménská lingvistika