Gulesh ( ázerbájdžánský Güləş ) je ázerbájdžánský národní zápas. [1] Je populární jak v okolí Baku , v osadách jako Mashtaga , Nardaran , Buzovna , Zabrat , tak v mnoha dalších regionech a městech Ázerbájdžánu (v Ganja , Sheki , Gazakh , Salyan , Tovuz , Zagatala atd. ) [2] .
Jedním z nejdůležitějších prostředků tělesné výchovy ázerbájdžánského lidu byl dlouho lidový zápas gulesh, soutěže, ve kterých byly dříve místní. Od roku 1937 se pořádaly závody o přebor obou okresů, měst, i republiky [3] .
Hodně práce na znovuvytvoření historie guleshu a systematizaci pravidel zápasu odvedl mladý ázerbájdžánský vědec, docent Ázerbájdžánského institutu tělesné kultury E. Rahimov [3] .
Setkání Pahlavanů, jak píší historické kroniky, často rozhodovalo o osudu bitvy celých armád. Existuje lidová legenda o Alty Ailagovi z vesnice Mushtagy, který byl od přírody fyzicky silný, trénoval s obrovskými dřevěnými palcáty a dokonce i s živým velbloudem jednou rukou zvedal kamenné desky a pustil se do boje s několika silnými muži. najednou [3] .
V Baku, na úpatí Panenské věže ve speciální místnosti zurkhana , vedli své třídy se studenty meandry (trenéři) a bojovali s pahlevany [3] . Muzeum historie Ázerbájdžánu vystavuje jednotlivé dochované mušle pro zorkhana. Tyto předměty byly těžké (zorkhana míle, hole, štíty, yekbargiry, kettlebelly) a sloužily k tréninku. Před zahájením soutěže předvedli strongmani-pahlavané rozcvičku v zorkhaně, která se nejčastěji odehrávala za doprovodu lidových hudebních nástrojů [4] . Na jedné ze sportovních zbraní je olejovou barvou vyobrazen boj zápasníků. Tato kresba dává představu o tom, jak probíhal zápas v národním zápase Gülesh, jaké oblečení měli sportovci na sobě, jaké mušle a techniky používali, jaké metody zápasníci používali atd. [4] .
Silní muži ve vesnicích a městech byli respektováni, protože dokázali chránit civilisty před útoky cizinců. Pravidelné soutěže mezi zápasníky se konaly o přestávkách v zemědělských pracích, o svátcích, jako je Novruz Bayram .
Je zajímavé poznamenat, že v „Přehledu ruských majetků za Kavkazem“ z roku 1836 N. Florovsky podává informace o sportovních aktivitách obyvatel Elisavetpolu (tehdy zvaného Ganja ), kde byl dokonce zvláštní dům pro zápas:
Gymnastická cvičení jsou často obsazena obyvateli Jelisavetpolského: rádi sledují boj, pro který byl dokonce ustanoven zvláštní dům. Tataři [5] moc dobře vědí, že takové hry jsou užitečné pro posílení těla. [6]
Gulesh je zmíněn ve filmu „Nebojte se, jsem s vámi“ , kde hrdina Lva Durova San Sanych před začátkem tréninku vězňům říká: „Mimochodem, vzal jsem si hodně z vašeho lidového zápasu gulesh."
Dřevěné palcáty ("zorkhana miles")
Bargir - sportovní vybavení s obrázky scény gulesh wrestlingu a fyzických cvičení (XVIII-XIX století) [4]
Gulesh wrestleři mohou chytit soupeře pod pasem (za nohy a za Bloomers ), mohou zakopnout, zamést, uchopit, zaháknout a další triky. Před začátkem souboje se pahlavané pozdraví uprostřed koberce a poté tanečními kroky přejdou do opačných rohů koberce. Současně provádějí pohyby rukama: jednou rukou drží nahoru a dozadu a druhou - dolů a zpět, pak naopak. Později zápasníci, kteří kladou důraz vleže, střídavě ohýbají a uvolňují každou paži 3-4krát. Boj začíná ihned po zapískání rozhodčího, zápasníci, kteří šli doprostřed koberce, si podají ruce a třikrát zatlačí rameny. Zápas se odehrává s hudebním doprovodem, na hudbu takových lidových nástrojů jako zurna a nagara .
Dříve zápasník prohrál okamžitě po pádu na kolena. Za tímto účelem byla zápasníkům přivázána ke kolenům malá zrcátka, jejichž rozdrcení bylo považováno za porážku. Nyní mohou zápasníci jít do stánků a používat most . Vítězství se uděluje na body pouze v případě, že nedojde k doteku a zápasník není položen na lopatky . Berou se v úvahu jak hody soupeře na podložku, tak iniciativa při vedení souboje.