Geza

Geza ( maďarsky Géza ) je velkovévoda Maďarů ( Maďarů ) z dynastie Arpádů . Takshonův nejstarší syn , na jehož trůn nastoupil kolem roku 972 . S ním z kláštera sv. Galla přijel do svých zemí první uherský biskup jménem Bruno . Navzdory misionářskému zápalu preláta Geza nadále přinášel oběti pohanským božstvům i křesťanskému Bohu. V roce 983 obsadil na dva roky Melk v Rakousku, v roce 991 bojoval s bavorským vévodou Jindřichem II . Po smrti Gezy 1. února 997 nastoupil na trůn jeho syn Istvan .

Životopis

Otcovská dědičnost

Gezův otec, princ Taksony, zanechal svému nejstaršímu synovi kromě titulu nejvyššího vládce Maďarů i poněkud nezáviděníhodné „dědictví“. Ve vnitropolitickém životě Maďarů vládla mezikmenová a rodová roztříštěnost, díky níž byl titul velkovévody ( nagyfeyedel ) spíše nominální než skutečný.

V životě zahraniční politiky nastala doba zásadních změn, kdy Maďaři, poražení nejen svými západními sousedy - Němci, ale i jižním sousedem - Byzancí (u Arcadiopolu v roce 970 ), byli nuceni definitivně opustit dravé nájezdy. na své sousedy a vybírání od nich hold za neagresi jako další (a velmi významný) zdroj příjmů.

Tyto problémy byly umocněny zaprvé tím, že princ Taksony jmenoval svého nejstaršího syna dědicem, na rozdíl od žebříčku dědičného systému uplatňovaného v té době mezi Maďary , podle kterého moc nepřecházela z otce na syna, ale na nejstaršího. žijící člen rodiny; a za druhé sňatkem německého císaře Otty II . s byzantskou princeznou Theophano , která spojila dynastickým příbuzenstvím dvě křesťanské říše, které v nedávné minulosti nejvíce trpěly nájezdy Maďarů.

Deska

Uherský princ Geza zanechal vzpomínku na sebe jako na sobeckého a po moci toužícího člověka. Tvrdý vládce, bezzásadový politik a pokrytecký křesťan, přesto se stal jedním z nejslavnějších a nejuznávanějších předkřesťanských (pokud mluvíme o většině Maďarů) vládců Maďarska, protože jeho osobní zájmy a ambice se shodovaly s těmi, vznikajícího maďarského státu. Kníže Geza na jedné straně žil pro sebe, aniž by si cokoli odpíral, na straně druhé jednal vždy tak, jak bylo třeba k posílení velkovévodské moci a dosažení celouherské jednoty.

Kolem roku 967 se tedy na příkaz svého otce Takshona oženil s Sharoltou , dcerou transylvánského vládce Gyuly II . Jednalo se samozřejmě o dynastický sňatek diktovaný politickými zájmy a zároveň Geza dostal, jak dosvědčují kroniky, „...nejkrásnější ženu mezi lidmi“ ( maď . „... nemzeténeklegzebb asszony “ ). Navíc se Geza jako pohan neomezoval na jednu manželku, ale měl jich několik, a ani poté, co konvertoval ke křesťanství, své ženy neopustil, ale všechny si je nechal u sebe.

Za života svého otce byl Geza vládcem Biharského knížectví , tradičně připisovaného dědici velkovévodského titulu. Poté, co se Geza stal velkovévodou, v poslušnosti zvyklostem, postoupil svůj dřívější majetek svému příbuznému, princi Somogy Koppany , který ho zjevně následoval v seniorském věku , a zároveň tvrdě zasáhl proti každému, kdo byl proti předání moci z svého otce, pro Maďary neobvyklého (Takshonia), obcházejícího potomstvo starších rodin, nejstaršímu synovi, za což dostal přezdívku Vereshkezu ( Véres Kezű ) - „Krvavé ruce“. Po celou dobu své vlády vedl Geza neustálý boj proti separatismu konkrétních uherských knížat, a v důsledku toho v době jeho smrti zůstali v Maďarsku pouze tři vládci, kteří nebyli podřízeni velkovévodovi:

• zmíněný Koppan, princ Somodya a Bihar;
• vládce Transylvánie a bratranec princezny Charolty Gyula Jr.;
• princ Ayton , který vlastnil pozemky mezi Marosem a Dunajem.

Kníže Géza zakázal jemu poddaným Maďarům loupeživé nájezdy ( kalandozások ) na jejich sousedy a uzavřel mír s německým císařem Otou I. v roce 973 v Quedlinburgu . Sám ale neopomněl využít vnitřních nepokojů ve Svaté říši římské a v roce 983 dobyl Dolní Rakousy , odkud byl až v roce 991 definitivně vytlačen Němci .

A konečně, princ Geza byl pokřtěn v roce 974 , úspěšně obešel jak Byzantskou , tak německou říši . Benediktinský mnich Bruno, který knížete pokřtil, byl vysvěcen na biskupa Maďarska samotným papežem , a proto maďarská církev nebyla podřízena ani byzantské, ani německé. Poté, co se Geza stal křesťanem, nepřestal uctívat pohanské bohy – buď ze starého zvyku, nebo (spíše) proto, že se chtěl vyhnout konfrontaci se svými poddanými – většinou jsou to stále pohané . Na protesty kněží odpověděl, že "... dost bohatý na to, aby přinášel oběti jak starým bohům, tak i bohu novému." V této frázi - celý Geza, který přijal novou víru pouze kvůli posílení autority zahraniční politiky své vlastní vlády. Křesťanství mu prokázalo další „dobrou službu“ při jmenování dědice. S odkazem na příklad křesťanských panovníků Evropy ustanovil Geza za svého nástupce svého nejstaršího syna Vaika (ve křtu - Ištvan), ačkoliv podle pohanského práva měl být jeho nástupcem kníže Koppany .

V proměnách započatých knížetem Gezou pokračoval jeho syn Ištván (Štefan), který se stal za svého života prvním uherským králem a po jeho smrti patronem Uherska.

Výsledky rady

Kníže Geza dokázal úspěšně vyvést Maďarsko z vnitřní i vnější politické krize a připravil půdu pro vytvoření centralizovaného a obranného Uherského království.

Mapa Evropy na přelomu 10.-11. století

Kromě Maďarského knížectví jsou na mapě vyznačeny majetky Gyuly Transylvánie (Ardil) a prince Aytona (Ahtum) [2] .

Poznámky

1. ↑ Judita, manželka Boleslava Chrabrého // ​​Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazků a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
2. ↑ Web Euratlas Periodis - mapa Evropy v roce 1000 . Získáno 12. února 2013. Archivováno z originálu 15. února 2013. (neurčitý)

Tematické stránky	šlechtický titul
Slovníky a encyklopedie	Skvělý norský Brockhaus a Efron Litevský univerzál Britannica (online)
Genealogie a nekropole	WikiStrom Máme zpoždění
V bibliografických katalozích	GND : 130402532 ISNI : 0000 0000 8060 2749 LCCN : n98089009 VIAF : 72498726 , 26383856 WorldCat VIAF : 72498726 , 26383856