| Andrej Jurijevič Davydov | |
|---|---|
| Datum narození | 12. ledna 1957 (ve věku 65 let) |
| Místo narození | Moskva , SSSR |
| Země | SSSR Rusko |
| Servisní místo |
Mikuláše , kostel Narození Páně |
| San | kněz |
| duchovní vzdělání | Petrohradský teologický seminář |
| Světské školství | Moskevská umělecká divadelní škola |
| Známý jako | malíř ikon |
| Kostel | Ruská pravoslavná církev |
Andrey Yuryevich Davydov (narozen 12. ledna 1957 , Moskva ) je malíř ikon, vedoucí ikonopisecké dílny kostela sv. Mikuláše (Suzdal) [1] . Kněz, rektor kostelů sv. Mikuláše a Narození Páně v Suzdalu.
Narodil se v rodině Jurije Nikolajeviče (1929-2007, sociolog) a Niny Alexandrovny (scenáristka) Davydova. Absolvoval produkční oddělení Moskevské umělecké divadelní školy-Studio s titulem jevištní umělec. Pracoval pro Anatoly Efros v divadle na Malaya Bronnaya [2] .
Od roku 1978 se věnuje malbě ikon. Pracoval jako ikonopisec v ikonopiseckých dílnách Moskevského patriarchátu, Moskevského kláštera sv. Danilova, na různých církevních a soukromých zakázkách v Rusku i v zahraničí. V roce 1986 byl vysvěcen na kněze.
Vystudoval Petrohradský teologický seminář (teze - "Teologie obrazu a umělecký jazyk ikony" [3] ), nyní studuje na Petrohradské teologické akademii. V letech 1993-2007 - rektor katedrály Narození Jana Křtitele v Pskově , památník starověké ruské architektury 12. století; malované ikony pro oltářní bariéru (ikonostas) katedrály, zhotovené freskové malby chrámu a vestibulu [3] ; zorganizoval v katedrále ikonopisecký workshop.
Od roku 2007 je rektorem kostela Narození Páně a sv. Mikuláše v Suzdalu [3] , sídlí zde ikonopisecká dílna.
Manželka - Marianna Petrovna Turnová. Pracuje se svým manželem - pomáhá v dílně, vyrábí vyšívané ručně vyráběné ikony.
Vlastní techniku „ enkaustiky “, která se používala v ikonomalbě až do 12. století ; technika požárního zlacení na mědi [4] ; vytváří ikony temperovou technikou [4] , stejně jako nástěnné malby vzácnou technikou přírodní fresky na mokré omítce.
Jeho ikony jsou prezentovány na výstavách, v kostelech a soukromých sbírkách v Rusku, na Ukrajině, v Itálii, Belgii, Francii, Anglii, Finsku, Litvě, Lotyšsku, USA, Dánsku, Holandsku, Španělsku, Austrálii a dalších zemích [4] [5] .
Více než 20 let vyučuje teoretické a praktické kurzy ikonografie v Itálii, Holandsku, Německu a USA [4] . Autor vědeckých prací z teologie a teorie ikonomalby.
Dokončené ilustrace v knihách:
Členové pracovní skupiny se shodují, že práce Fr. Andrew jsou díla vysoce profesionální řemeslné práce a vyznačují se uměleckou kvalitou, která z nich činí pozoruhodný fenomén současné ikonomalby. Je třeba také poznamenat, že zásada sladění stylu nového obrazu s povahou architektury antické památky (XII. století) je zdaleka nejpřijatelnější pro práce prováděné v interiérech antických památek převedených do užívání společenství věřících.
- Závěr pracovní skupiny Vyšší komise pro ochranu kulturního dědictví při Ministerstvu kultury Ruské federace (ze dne 16.1.1998) ke Katedrále Narození Jana Křtitele ve složení:
Vaše ikony jsou důkazem pečlivého a promyšleného přístupu ke zvládnutí tradic velké ortodoxní kultury ikon malby starověkého Ruska, jeho byzantských a řeckých kořenů, důkazem vašeho osobního uměleckého talentu. Vaše zaměření na starodávné tradice, kvalita výkonu hovoří o možném úspěchu tohoto konkrétního směru, o jeho plodnosti. Zdá se, že je zásadně důležité vytvořit si dílnu malování ikon. Její ikony jsou hodné mnoha chrámů, které se dnes vracejí do lůna církve.
- N. S. Kuteynikova - docentka katedry ruského umění Institutu malby, sochařství a architektury. I. E. Repin z Ruské akademie umění, člen Asociace uměleckých kritiků SNS. 11.1.1998
Zvláště bych rád poznamenal přínos k oživení vysokých tradic ikonomalby Fr. Andrew. Ikony o. Andrej vzbudil velký zájem jak umělecké, tak církevní obce, návštěvníků výstavy. Vyznačují se skutečnou zbožností, charakteristickou pro nejlepší příklady starověké ruské ikonomalby.
— Yu.V. Mudrov — ředitel — první místopředseda Petrohradské kulturní nadace — O výstavě „Svaté Rusko“. 5.1.1998
podnikl Fr. Andrejův pokus o vytvoření nové výzdoby kostela Narození Jana Křtitele ve 12. století. v Pskově příznivě srovnává s mnoha jinými. Rekonstrukce typu nízké oltářní závory, která byla běžná pro byzantské a ruské umění předmongolské éry, byla provedena velmi taktně a celkově je v dobrém souladu s architekturou chrámu. Úsilí o Andrei si zaslouží velký respekt a podporu, rád bych mu popřál další úspěchy.
— O. E. Etingof — vedoucí vědecký pracovník Institutu uměleckých studií ruského ministerstva kultury, kandidát dějin umění
Obrovské štěstí měla katedrála Narození sv. Jana Křtitele, kterou vytvořil Fr. Andreje, oltářní bariéra organicky zapadá do antického souboru a v nejmenší možné míře ovlivňuje reálný dojem z monumentu jako uměleckého předmětu 12. století. Závažnost a jednoduchost konstrukce bariéry, její skromný vzhled, povaha malby ikon ukazují dopad interiéru chrámu.
- G. S. Kolpakova - profesor Teologické univerzity St. Tikhon, katedra historie a teorie výtvarných umění Ruské akademie malířství, sochařství a architektury, kandidát dějin umění
Díky opravdu nezištnému úsilí rektora je katedrála opravena, interiér a ikonostas obnoveny, pravidelně se konají bohoslužby. Je třeba zvláště poznamenat, že veškerá řešení interiéru a samotný ikonostas jsou v naprostém souladu s architektonickým vzhledem katedrály, pečlivě zachovávají starodávné pravoslavné tradice a jedinečného ducha doby našich prvních světců. Ne nadarmo mnozí badatelé studující dějiny a kulturu starověkého Ruska a Byzance po návštěvě katedrály nejvíce ocenili talent a píli malíře ikon-kněze Fr. Andrew. Zdá se, že staré časy jsou zde, v této katedrále, jedné z nejpozoruhodnějších mezi ruskými svatyněmi, vzkříšeny.
- A. G. Bobrov - doktor filologie, vědecký pracovník oddělení staré ruské literatury (Puškinův dům) Ruské akademie věd. 12.1.1998
Při této příležitosti bych vám chtěl osobně vyjádřit svou hlubokou úctu a upřímnou soustrast založenou na mém seznámení s vaším dílem, které obnovuje řetěz velké starodávné ruské tradice přerušené historií. Tento obtížný, ale ušlechtilý čin již získal důstojné vyjádření ve vaší ikonopisecké a freskové praxi v samotné katedrále, jejíž starobylý interiér jste inspirovali s takovým taktem a pochopením veškeré odpovědnosti za úkol, který jste přijali.
- T. Yu. Carevskaja - hlavní kurátorka katedrály sv. Sofie ve Velkém Novgorodu, kandidátka umělecké kritiky. 14.1.1998
Rád bych zaznamenal Vaší mimořádně zdařilou obnovu ikonostasu. Je to přesně taková nízká oltářní bariéra, která existuje ve vašem chrámu od pradávna. Výzdoba ikon a fresky ve vašem kostele jsou velmi zajímavé.
- I. Yu. Akundinov - vědecký tajemník Novgorodské muzejní rezervace. 22.1.1998
Ivanovský kostel pro mě zůstane jedním z nejsilnějších dojmů z Pskova s jeho starobylou architekturou a jeho freskami a ikonami, které organicky zapadají do architektury a zachovávají ducha antického chrámu.
- Biserka Penkova - docentka Akademie umění, Bulharsko, Sofie. 25.9.2003
Rekreace starověkého templonu, zejména starověkého obrazu, je vítána. Pokud vytváříte nový obraz ve starověkém chrámu, stylově musí odpovídat době svého vzniku.
- M. Orlová - vedoucí výzkumná pracovnice oddělení dějin starého ruského umění Státního institutu kultury Ruské federace. 25.9.2003
Celkovým dojmem z návštěvy byla radost z oživení autenticity antické podoby chrámu, jemnost uměleckého pronikání do pravdivosti antických forem, prastaré pravoslavné tradice. Upřímný a harmonický úvod do chrámu malebných obrazů.
- A. Ikonnikov - akademik architektury,
Kreativní vyhledávání o. Andrei milovník antiky nezklame. V jeho dílech je slyšet rozhovor s dávnými mistry a odráží se i naše doba. Umění o. Andrew má individuální styl. Je rozmanitá, pravdivá, poučná a na rozdíl od reprodukcí bezduchá řemeslná replika. Tyto ikony jsou pro modlitbu. To jsou všechny nám známé staré obrazy. Žádný z nich není talentovaný.
- Yu. B. Biryukov - umělecký kritik, zabývající se architektonickou archeologií
Všimněme si především toho Andrei má klasické umělecké vzdělání, nemá slepé napodobování a je vnímavý jak k ikonopiseckému kánonu, tak k duchovním potřebám moderní společnosti. Další, charakteristická pro ikony Fr. Andrey, zvláštností je zvětšení obrazové formy vzhledem k měřítku desky. Technika známá v ikonomalbě se stala klíčovou metodou, kterou je dosaženo efektu interakce mezi ikonou a divákem. Obraz, který jde za pole, za archu, získává svůj vlastní prostor, umocňuje iluzorní pohyb světla, barvy a formy, který směruje harmonický impuls k nám. Nepolapitelnost ideálního obrazu je co nejblíže. Spasitel, Matka Boží, andělé a svatí se dívají z očí do očí. Malíř ikon Fr. Andrey Davydov svědčí: jsou blízko, blíž, než si myslíme.
- I. B. Golubeva - přední výtvarný kritik Zvláštního projektu obnovy Pskova, duben 2000Různé televizní pořady: ve Francii - 1996, v Itálii - 1997, ve Finsku - 1996, v Americe, Texasu - 2000.