Ústřední muzeum starověké ruské kultury a umění Andreje Rubleva | |
---|---|
| |
Datum založení | 1947 |
datum otevření | 1960 |
Adresa | Rusko , Moskva , Andronevskaja náměstí , 10 |
Ředitel | Michail Mindlin |
webová stránka | Oficiální stránka muzea |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Ústřední muzeum staré ruské kultury a umění Andreje Rubleva je muzeem ruského církevního umění středověku a novověku . Založena v roce 1947 vědci Petrem Baranovským , Igorem Grabarem , Nikolajem Voroninem a Pavlem Maksimovem , z jejichž iniciativy začala obnova Spaso-Andronikovského kláštera . Oficiální otevření muzea se uskutečnilo 21. září 1960 a bylo načasováno na 600. výročí narození malíře ikon Andreje Rubleva . Sbírku tvoří více než třináct tisíc ikon 12.-20. století, fresky , dřevěné plastiky, ručně psané a raně tištěné knihy, předměty z měděného uměleckého odlévání, šití, obklady a také archeologické nálezy [1] .
V roce 1947 vědci Pjotr Baranovskij, Igor Grabar, Nikolaj Voronin a Pavel Maksimov připravili projekt obnovy Andronikovského kláštera k 800. výročí založení Moskvy . Městské úřady návrh schválily s přihlédnutím k historickému významu kláštera: v 15. století malíř ikon Andrey Rublev, který byl po své smrti pohřben u zdí Spasské katedrály , vymaloval vnitřní klenby [2] . Podle představy skupiny badatelů se po rekonstrukci měl klášter stát místem, kde je uložen a studován obraz starověkého Ruska [1] [3] [4] [5] .
Dne 10. prosince 1947 vydala Rada ministrů SSSR směrnici „O opatřeních k zachování architektonických památek Andronikovského kláštera v Moskvě “. Podle dokumentu na území vznikly dvě instituce: restaurátorské dílny a Muzeum Andreje Rubleva [1] [6] [7] .
Až do roku 1949 muzeum nemělo ředitele - kvůli náboženské politice sovětských úřadů mnoho kandidátů odmítlo funkci zastávat. Díky iniciativě vedoucího hlavního odboru ochrany památek Ministerstva kultury SSSR Shalvy Ratii byl však do funkce pozván gruzínský vědec David Arsenishvili [1] . Jak o něm vzpomínal filolog Dmitrij Lichačev :
V Moskvě jsem potkal nejvíce Gruzínce z Gruzínců, a to bylo asi před třiceti lety. Byl to David Iljič Arsenišvili, organizátor a zakladatel dnes již světoznámého muzea Andreje Rubleva. Na celý život se jeho podoba vtiskla do paměti. V té době už ten muž nebyl mladý, navíc umělecký kritik, ale měl „čuch pro umění“, měl rád staré ruské umění právě v době, kdy bylo u nás nejméně ceněno - koncem 40. - začátek 50. let [8] .
V roce 1950 se k zaměstnancům připojila výzkumnice Natalya Dyomina, která dříve pracovala v Treťjakovské galerii . Jako specialistka na starověké ruské malířství se stala autorkou první neoficiální výstavy v klášteře, otevřené v roce 1950 na západní a severní verandě dosud nezrekonstruované Spasské katedrály , která představovala fotografie, kopie a originály uměleckých děl starověku. Rusko. První expozice trvala do roku 1959 a byla programová, tedy hovořila o směřování muzea a deklarovaných přístupech ke studiu starověkého ruského umění. Jedinečnost první výstavy spočívala v tom, že se zaměřila na podobu muže starověkého Ruska zachycenou v dílech středověkých mistrů prostřednictvím fotografií tváří z malířských památek [1] .
V roce 1951 Rada ministrů SSSR zvažovala zrušení muzea, s čímž přišel předseda Rady ministrů RSFSR Boris Černousov . Podle oficiálního programu jednání bylo navrženo dát prostory pro potřeby vědecké a restaurátorské dílny ÚOHS RSFSR . Předseda komise Michail Suslov se však postavil na stranu Davida Arsenishviliho a budovu Andronikovského kláštera přenechal muzeu [9] [1] [10] .
Obnova kláštera, zahájená v roce 1947, byla dokončena v roce 1960. Jeho dokončení bylo načasováno na 600. výročí narození Andreje Rubleva. Dne 21. září téhož roku proběhlo oficiální otevření muzea a pamětní desky ikonopisci.
Den byl teplý a jasný. Ještě nikdy v Andronikovském klášteře nebyl vidět takový zástup lidí, kterým se stýská po jejich historii a touží se připojit ke svým duchovním kořenům. Shromáždění se konalo na západní straně katedrály, poblíž vchodu. Této události se chtělo zúčastnit tolik lidí, že lidé museli dokonce stát na dlouhých schodech kostela archanděla Michaela. Opravdový mravenec...Vzpomínky jedné z prvních zaměstnankyň muzea Natalie Ivanové [1]
Po skončení oficiální akce byla pro návštěvníky otevřena Spasská katedrála a výstavní budova muzea, která se nachází v bývalých garážích chrámového území. V katedrále byla vystavena ikona „ Jan Křtitel “, přivezená z kláštera Nikolo-Peshnoshsky [1] [11] .
V roce 1968 bylo muzeum převedeno z podřízenosti hlavního ředitelství výkonného výboru města Moskvy pod ministerstvo kultury SSSR a stalo se známým jako Centrální muzeum starověké ruské kultury a umění Andreje Rubleva . Také díky podpoře Raisy Gorbačovové bylo do muzea převedeno celé území a budovy kláštera Spaso-Andronikov [9] .
V roce 1971 byla vytvořena pobočka muzea v kostele Přímluvy Přesvaté Bohorodice ve Fili , který své brány otevřel návštěvníkům v létě 1980 a jeho prvními návštěvníky se stali hosté moskevské olympiády . Od roku 1988 se v pobočce věnované ruské kultuře 17. století konají vědecká „Filjovská čtení“ [12] [13] [14] . V roce 2015 byla pobočka zlikvidována a prostory muzea byly převedeny pod oddělení Ruské pravoslavné církve [15] . Součástí Státního muzejního fondu jsou přitom prvky interiéru kostela Přímluvy ve Fili, včetně ikon. Zaměstnanci Muzea Andreje Rubleva stále kontrolují stav uchování muzejních předmětů, provádějí nezbytné preventivní a konzervační práce.
Z iniciativy pracovníků muzea byl v roce 1985 v parku před muzeem postaven pomník Andreje Rubleva od architekta Olega Komova [16] . V roce 1991 bylo muzeum zařazeno na seznam kulturních památek Ruska . Po restaurování v roce 1998 se expozice výrazně rozšířila - byly otevřeny nové výstavní prostory v kostele Archanděla Michaela ze 17. století a Refektáři ze 16. století [9] . Vzpomínku na prvního režiséra Davida Arsenishviliho a badatelku Natalii Deminu zvěčnily pamětní desky Zuraba Cereteliho a Vladimira Surovceva, otevřené v roce 2001 na území muzea [9] .
Muzeum pravidelně pořádá velké výstavy, a to i v zahraničí – ve Španělsku, Německu, Nizozemsku, Itálii. [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23]
V roce 2004 byla zahájena výstava „Ikony ze soukromých sbírek. Ruská ikonomalba 14. – počátku 20. století“ shromáždila nejvzácnější a nejvýraznější ikony slavných sběratelů. [24] . [25]
V letech 2004-2005 proběhla výstava „Z nových akvizic. 1993-2003" předvedl nové exponáty, které doplnily sbírku muzea. [26] . V tradici těchto výstav pokračuje i dnes – muzeum i v roce 2019 předvádělo díla, která zakoupilo nebo dostalo darem a zařadilo do svého fondu. [27]
V roce 2005 byla zahájena výstava „Po otcovských tradicích. Památky pravoslavné kultury XIV-XX století, uchovávané a vytvořené starými věřícími. [28] . V roce 2011 byla v rámci projektu "Umělecká centra starověrců" otevřena výstava "Umění Pomorie XVIII století - XIX století ". [29] . Výstavy děl v technice odlévání mědi (například výstava „Made by master Rodion Khrustalev“ [30] [31] ) a rukopisů („Obrazy modlitby ve zvucích a barvách. Starověrský zpívající rukopis konce 19. - počátku 20. století“ [32] [33] ) v roce 2018 a Příběh královny a lvice [34] v roce 2019.
Od roku 2013 se na památku prvního ředitele Davida Arsenishviliho pořádá vědecká konference „Rusko-Gruzie. Dialogue of Cultures“ [35] , kterého se účastní jak přední ruští vědci, tak hosté z Gruzie , včetně hierarchů gruzínské pravoslavné církve .
Michail Mindlin , který byl 27. května 2017 jmenován ředitelem Muzea Andreje Rubleva, se v roce 2017 stal obžalovaným ve vysoce sledovaném kriminálním „případu restaurátorů“ jako součást organizované zločinecké skupiny 8 lidí, nakonec dostal 1 rok podmíněně . trest, se zkušební [37] .
V roce 2017 muzeum oslavilo 70. výročí založení muzea. Aktualizovaná expozice zahrnuje více než tři sta předmětů z depozitáře, které byly dříve restaurovány. Jako dárek k výročí moskevská vláda oznámila převod nedalekého území o rozloze 4 tisíc m² do muzea [38] [39] .
Mezi koncepční expozice muzea patří expozice věnované speciálním tématům ruského náboženského umění souvisejících s živly či jevy. Mezi nimi - „Obrazy vody v křesťanském umění. Památky 15. – počátku 20. století“ (2017) [40] , „Obrazy ohně v křesťanském umění“ (2019) [41] [42] ., „Další dimenze. Smrt a posmrtný život v křesťanském umění“ [43] [44] [45] , zařazený do seznamu hlavních výstav zimy 2019 edice The Village [46] .
Od roku 2017 muzeum aktivně publikuje, ročně vydává minimálně 15 publikací - katalogy výstav, alba, sborníky vědeckých článků [47] .
Dne 20. listopadu 2020 byla odhalena pamětní deska na počest 400. výročí hieromučedníka arcikněze Avvakuma , uctívaného ruskou církví starověrců . [48] Na zdi bývalého refektáře kláštera Spaso-Andronikov je instalována pamětní deska .
Sbírka muzea se začala formovat v roce 1954 prvními vědeckými expedicemi muzejních pracovníků, kteří byli vysláni sestavit inventář ruských klášterů a seznam dotčených ikon [1] [10] . Prvních pět děl bylo přeneseno z Místního muzea ve městě Vladimir a bylo vybráno z těch děl, která měla být podle názoru místních úřadů zničena. Druhý cenný import se uskutečnil v roce 1955, kdy byla díla přenesena z kláštera Euthymius v Suzdalu [1] . V době oficiálního otevření muzea v roce 1960 sbírka sestávala z 317 uměleckých děl. V dalších letech byl prostor muzea aktivně doplňován: od roku 1970 do roku 2000 se úložiště výrazně zvětšilo díky darům soukromých osob a vládních organizací [9] . Cennými akvizicemi byly ikony „ Matka Boží s dítětem“ z 12. století, „ Apoštol Timoteus a Jan Křtitel“, „Sv. Jan Rylský “, „Sv. Leonty z Rostova “, „ Velká mučednice Anastázie “ , "Svatá Mina se známkami života", přivezená z vesnice nedaleko Nikolo-Pešnoshského kláštera [49] .
K roku 2018 expozice obsahuje více než 13 tisíc položek: ikony, archeologické nálezy, ručně psané a raně tištěné knihy, ale i originály a kopie fresek [9] [50] .
Hlavní výstavní prostor se nachází v kostele Michaela Archanděla, postaveného v 17. století na příkaz první manželky Petra I. Evdokie Lopukhiny . U vchodu do muzea je malá ikona ve tvaru diamantu vyšívaná zlatými , stříbrnými a barevnými nitěmi. Dílo je „investicí“, to znamená investovanou do kláštera Spaso-Andronikov při jeho založení v roce 1439. Ikona znázorňuje Kristovo zmrtvýchvstání a zejména jeho odchod z pekla se spravedlivými [51] [52] .
Muzejní sbírka obsahuje více než 4,5 tisíce ikon 13.-20. Mezi nejvzácnější díla patří „ Všemohoucí Spasitel “ ze 13. století, „Spasitel neudělaný rukama“ ze 14. století, „Jan Křtitel“ z 15. století, „ Archanděl Gabriel “ a také „Blažený princ Boris a Gleb “ z počátku 20. století [53] . Vystavena jsou i díla mistrů z Romanova-Borisoglebska : kresby mistra Afrikyn Lisikhina, které zobrazují obrazy Panny Marie, a také list „Spasitel Romanovo-Borisoglebsky“ [54] .
Samostatnou sbírku tvoří fresky kostela Spasitele na Neredici u Velikého Novgorodu z 12. století, katedrály Narození Matky Boží z kláštera Pafnutyevo-Borovskij z 15. století, katedrály Nejsvětější Trojice Makaryevského Kaljazinu Klášter ze 17. století a kostel Vzkříšení v Pucheži z 18. století [55] .
Muzeum uchovává asi dva tisíce položek ručně psaných a raně tištěných knih, jako je dílo o půstu sv. Basila Velikého z 15. století, „Žebřík“ Jana Sinajského z 16. století, sbírka starověrců první třetina 19. století, knihy v azbuce z Moskvy, Kyjeva , Vilna , Lvova , vězení . Během vědeckých expedic v 70. letech 20. století byly v expozici sochy a reliéfní ikony starověkého Ruska i moderní: sv. Mikuláš z Možajského ze 17. století, ukřižování ze 17. století, Ohnivé nanebevzetí proroka Eliáše z 18. století, obraz sv. Mikuláše ze 17.-18. století [55] .
Archeologická sbírka vznikla při restaurování Spasského chrámu v polovině 20. století. Jednalo se o kachle , kachličky, nádobí, zvonky, koruny a náhrobky a také vzorky výrobků vyrobených technikou „smalt na filigránu “, oblíbenou v Byzanci [56] [55] [57] [58] .
Rozhovor mezi mnichem Varlaamem a princem Joasafem z Indie , 17. století
Ikona neznámého autora, XVII století
Panna Maria Hodegetria , 15. století
Svatý Leonty z Rostova, XVI. století
Panna a dítě od Karpa Zolotareva , 17. století
Panna a dítě, 16. století
Spasitel není vyroben rukama , XIV století
Životodárná trojice , 15. století
Všemohoucí Pán, 16. století
Triple File: Kristus před Pilátem , Vedení Krista na Golgotu , potvrzení kříže , 15. století
Princ Peter a princezna Fevronia z Muromu , 16. století
Radost všem, kdo smutek, 18. století
Velký mučedník Jiří Vítězný životem , 16. století
Svatá Mina, 17. století
Jana Křtitele, 15. století
Panna Maria Vladimirská, 19. století