| Dandin | |
|---|---|
| दण्डी | |
| Datum narození | 6. století |
| Místo narození | Indie |
| Datum úmrtí | koncem 7. století |
| Místo smrti | Indie |
| obsazení | literární teoretik , romanopisec |
| Roky kreativity | VI století [1] - VII století [1] |
| Žánr | Próza , pojednání o poetice |
| Jazyk děl | sanskrt |
Dandin ( Skt. दण्डी IAST : Daṇḍin , konec 7. století ) byl starověký indický básník a poetický teoretik .
Dandin vytvořil pojednání Zrcadlo poetického mistrovství ( Skt. काव्यादर्श , IAST : Kāvyādarśa ), které nastínilo jeho teoretické názory na poezii.
V básnickém díle Dandin rozlišuje „tělo“ a „dekorace“: „tělo“ je význam uměleckého díla, vyjádřený sledem slov a vět; „dekorace“, které jsou podstatou básnické dovednosti, pokrývají celý soubor vizuálních prostředků – jak figurativních (popisy a podobná loci communes), tak verbálních ( tropy a stylistické figury) a zvukových (různé formy aliterace ).
Volba vizuálních prostředků ve skutečně uměleckém díle musí být vždy určována jeho základní estetickou náladou (rasa) . Na rozdíl od Anandavardhany se svou doktrínou „tajného“ druhého významu uměleckého díla je tedy Dandin výrazným představitelem formálního trendu v indické poetice , který nezná symbolickou interpretaci textu a zaměřuje se na popis a klasifikaci. obrazových prostředků - "zdobení" "těla" básnických děl.
Peru Dandin vlastní román „Dobrodružství deseti princů“ ( Skt. दशकुमारचरित IAST : Daśa-kumāra-carita ), postavený podle rámcového principu běžného pro indickou narativní prózu a zavádějící do hlavního rámce příběh o princi Rajavahana a jeho devět kamarádů - mnoho dobrodružných románů , anekdot a fantasy příběhů .
Věrohodnost (z pohledu realistické evropské literatury ) není součástí úkolu básníka, který ochotně řeší konflikty pohádkovými prostředky, ale jeho dobrodružné a erotické epizody obsahují mnoho zajímavých každodenních detailů ze života zkorumpovaných žen, hráček, hráček, herců, dívek, dívek, herců, dívek, dívek, dívek, dívek, dívek, dívek, dívek, dívek, dívek, dívek, dívek, dívek, dívek, dívek, dívek, dívek, dívek, dívek, děvčat. zloději atd.
Dandin v románu používá všechny prostředky nejvytříbenějšího básnického stylu - hru polysémantických slov, metafor , epitet a přirovnání , tak milovaných indickými básníky ; používá také různé zvukové efekty - například jedna z epizod románu (kapitola VII) byla napsána bez použití zvuků rtů, protože hrdina, který to vypráví, má bolavé rty od kousnutí své milované. Dandin ve svém „Mirror“ poznamenává zvláštní obtížnost řešení tohoto problému.
Konec a začátek Dandinova románu jsou ztraceny; dochovaný začátek, jak nakonec dokázal J. Hertel, patří pozdějšímu básníkovi, který se snažil napodobit styl Dandina.
V článku je použit text z Literární encyklopedie 1929-1939 , který se stal veřejným vlastnictvím , protože autor R. Sh . zemřel v roce 1939.