| Jeho Eminence kardinál | |||
| Godfried Danneels | |||
|---|---|---|---|
| Godfried Danneels | |||
| Kardinál kněz s titulem Církve Sant'Anastasia . | |||
|
|||
| 19. prosince 1979 – 18. ledna 2010 | |||
| Kostel | Římskokatolická církev | ||
| Předchůdce | Kardinál Leo Sunens | ||
| Nástupce | Arcibiskup André-Mutien Leonard | ||
| Narození |
4. června 1933 [1] [2] [3] Kanegem,Belgie |
||
| Smrt |
14. března 2019 [4] [1] [3] (ve věku 85 let) |
||
| Přijímání svatých příkazů | 17. srpna 1957 | ||
| Biskupské svěcení | 18. prosince 1977 | ||
| Kardinál s | 2. února 1983 | ||
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |||
Godfried Danneels ( nizozemsky. Godfried Danneels ; 4. června 1933 , Kanegem, Belgie – 14. března 2019 , Mechelen , Belgie [5] ) je belgický kardinál . biskup z Antverp od 4. listopadu 1977 do 19. prosince 1979. Arcibiskup Mechelen-Brusel a primas Belgie a předseda Biskupské konference Belgie od 19. prosince 1979 do 18. ledna 2010. Belgický vojenský ordinář od 15. září 1980 do 27. února 2010. Kardinál kněz s titulem církve Sant'Anastasia od 2. února 1983.
Godfried se narodil 4. června 1933 v Kanegemu (poblíž Tilt), Západní Flandry , v diecézi Bruggy . A byl nejstarším ze šesti dětí v rodině.
Vstoupil do Senior semináře v Bruggách , aby se stal knězem . Vystudoval Katolickou univerzitu v Lovani a Papežskou Gregoriánskou univerzitu . Doktor teologie .
Danneels byl vysvěcen na kněze 17. srpna 1957 . Vysvěcení provedl Emile Joseph De Smedt, biskup z Brugg .
Studoval tomistickou filozofii na Katolické univerzitě v Lovani a teologii na Papežské Gregoriánské univerzitě v Římě . Po získání doktorátu z teologie vyučoval na semináři v Bruggách a na Katolické univerzitě v Lovani.
Jako učenec má hluboké znalosti o liturgii . Články, které psal do Liturgie Dictionary , ho proslavily v celém katolickém světě.
Aktivně se podílel na psaní Sacrosanctum Concilium , dokumentu, který zahájil liturgickou reformu Druhého vatikánského koncilu .
4. listopadu 1977 byl Danneels jmenován biskupem diecéze Antverpy papežem Pavlem VI . O dva roky později jej papež Jan Pavel II . jmenoval arcibiskupem-primasem Belgie . Dne 19. prosince 1979 se Danneels stal arcibiskupem Mechelen-Brusel .
2. února 1983 byl Danneels jmenován kardinálem knězem s titulem Církev Sant'Anastasia .
Od roku 2001 je kardinál Danneels členem Stálého sekretariátu Biskupské synody. Je také členem Kongregace pro nauku víry a Kongregace pro duchovenstvo Římské kurie . V letech 1990 až 1999 byl mezinárodním předsedou lat. Pax Christi .
Danneelsovi byly uděleny čestné doktoráty Georgetown University a Katolická univerzita v Tilburgu .
V roce 1996 podstoupil velkou operaci srdce.
Snad nejtěžší okamžik pro něj nastal v roce 1998 , kdy soud zjistil, že katolická církev v Belgii nedokázala ochránit oběti pedofilního kněze. Kardinál Danneels svědčil u soudu dobrovolně, ale popřel, že by o týrání cokoliv věděl. Bylo to poprvé, kdy se kardinál objevil před světským soudem v Belgii .
V roce 2003 byl vlámskými televizními diváky jmenován „nejpozoruhodnější osobou roku“.
Danneelsovo jméno bylo často zmiňováno jako možný budoucí papež - ( papabile ) od smrti papeže Jana Pavla II . v roce 2005 . Mnohým vatikánským pozorovatelům to připadalo jako pouhá spekulace z několika důvodů: za prvé je arcibiskupem země, která legalizovala potraty , eutanazii a nově legalizovala svazky osob stejného pohlaví, a za druhé, za jeho vlády klesla návštěvnost kostelů a počet svěcení . zaznamenat úrovně v příbězích. [6] [7] [8]
Umírněná postava ve správné věkové skupině, kardinál Godfried Danneels, by mohl být kompromisním kandidátem. Někteří pozorovatelé uvedli, že kontrastuje s ortodoxním obrazem Jana Pavla II . a předpověděli, že zaujme nový postoj k používání kondomů, novým sňatkům a demokratizaci v církvi. Je velmi přístupný médiím a obecně považován za dobrého komunikátora, i když jeho výroky jsou často ambivalentní a málo jasné (viz níže). Někteří věří, že to pochází z jeho touhy být flexibilní a zvládnout střední kurz, zatímco jiní to vidí jako nedostatek pevného postoje. Na druhou stranu to bylo také vnímáno jako diplomatická kvalita.
Ačkoli papežská konkláve v roce 2005 nakonec zvolila Benedicta XVI . papežem , Danneels se účastnil jako hlavní volič .
Biskupské heslo Danneels, lat. Apparuit humanitas Dei nostri (Titovi 3:4) ukazuje jeho oddanost křesťanskému humanismu. Je považován za jednoho z vůdců „Reformní strany“ v katolické církvi . Například řekl, že zatímco abstinence je preferována, kondomy jsou přijatelné jako prostředek prevence AIDS . V rozhovoru s holandským katolickým novinářem RKK řekl: „ Když je někdo HIV pozitivní a jeho partner mluví; "Chci s tebou mít sexuální styk", neměl by to dělat, když se mě ptáš. Ale pokud to udělá, pak musí použít kondom, protože jinak si k hříchu proti šestému přikázání (nezcizoložíš) přidává i hřích proti pátému (nezabíjet). Dodal: „ Scvrkává se na sebeobranu profylaktickým způsobem proti nemoci nebo smrti. Je zcela morální a nelze ji posuzovat stejným způsobem jako čistou metodu kontroly porodnosti. »
Na otázku, co si myslí o homosexualitě , Dunneels odpověděl: " Otázka není, co si o tom každý myslí; je to prostě fakt. Být homosexuálem je přirozený postoj, stejně jako být heterosexuálem. Každý si nevybírá ani jedno, ani druhé. dost: "Co s tím mám dělat?" Znám vynikající kněze, kteří jsou gayové, znám i vynikající kněze, kteří jsou heterosexuálové. Celibát nikoho nedělá „nikde mezi“. Vždy jsme jedno nebo druhé. Ale nelze odmítnout, že homosexuálové jsou ochuzeni o některé dimenze existence: rozdíl mezi mužem a ženou, mezi rodiči a dětmi. To je jasně odlišuje od heterosexuálů. Ale to není důvod pro jejich vyloučení... "V roce 2004 se distancoval od poznámek jiného belgického kardinála Gustafa Joose , který uvedl, že ve své pastorační zkušenosti byla většina lidí, kteří se identifikují jako homosexuálové, ve skutečnosti sexuální zvrhlíci, nicméně v roce 1999 suspendoval gay kněze, který žil s jeho partnerem . Poté, co belgický parlament v roce 2003 schválil zákon legalizující sňatky osob stejného pohlaví Belgická biskupská konference podpořila Daneelsův postoj a potvrdila, že od té doby Spojení dvou osob stejného pohlaví není z pohledu římskokatolické církve skutečným manželstvím.
Také v roce 2003 prezentoval své názory na budoucí organizaci Církve v rozhovoru pro De Standaard , vlámské noviny: „ Největší výzvou pro příštího papeže bude potřeba zachovat jednotu ve fenomenální rozmanitosti Církve. Myslím si, že vysoká míra centralizace se k tomu ještě nehodí. Během prvních tisíc let existence Církve k takové centralizaci nedošlo. To se vyvinulo během druhého tisíciletí v důsledku politické centralizace. Na začátku třetího tisíciletí již tato centralizace není nutná, ale co to znamená v praxi, ukáže budoucnost .“
V září 2004 Dunneels učinil další titulkové prohlášení, tentokrát o islámu : „Ve sjednocené Evropě se islám může uskutečnit pouze tehdy, pokud projde jakousi francouzskou revolucí , jako to udělalo křesťanství .“ Naznačil tak, že islám by měl uznat oddělení církve od státu a stát se tolerantnějším. Téhož roku se kardinál ve svém vánočním kázání vyslovil na podporu manažera továrny, který dostal výhrůžky smrtí a byl nucen dovolit muslimské zaměstnankyni nosit v práci hidžáb.
Vyzývá také k diskusi o papežských termínech; dokonce navrhl, aby papežové rezignovali, pokud se stanou příliš slabými, aby mohli plnit své povinnosti. Po smrti papeže Jana Pavla II . však prohlásil, že papež „ve svém utrpení byl příkladem“ a prokázal svou „hlubokou lidskost“.
V roce 2005 uspořádal vzpomínkovou bohoslužbu za velkovévodkyni Josephine Charlotte .
Podle vatikánských zdrojů vedl kardinál Danneels spolu s kardinálem Lehmannem „církevní liberály“ a stál v opozici proti papeži Benediktu XVI .
Dne 18. ledna 2010 papež Benedikt XVI. přijal rezignaci kardinála Danneelse jako arcibiskupa Mechelen-Bruselu a svým nástupcem jmenoval André-Mutiena Léonarda . [9]
Kardinál Danneels, účastník konkláve v roce 2013 , vyšel na balkon s novým papežem Františkem během vyhlášení Habemus Papam .
4. června 2013 dosáhl kardinál Danneels osmdesáti let a ztratil právo účastnit se konkláve .