| Dětství v Solombale | |
|---|---|
| Autor | Jevgenij Kokovin |
| Datum prvního zveřejnění | 1947 |
"Dětství v Solombale" - příběh Jevgenije Kokovina , nejlepší dílo spisovatele, jeden z významných fenoménů v literatuře Severu [1] .
Začala jako povídka v roce 1940, po válce, autorem přepracována do stejnojmenné povídky, vydaná v roce 1947, poté se v 50. letech dočkala pokračování „Námořní škola“ a „První láska“ – což tvoří trilogie "Děti moře" o životě chlapců ze Solombaly.
Příběh vyšel v celkovém nákladu více než 2 miliony výtisků, vydržel více než deset dotisků, přeložen do mnoha cizích jazyků, byl zařazen do školních osnov, inscenován oblastním divadlem a čten jako rozhlasový pořad na Všesvazu. Rádio [2] .
V roce 2019 se plánuje instalace v Archangelsku pomník hrdinům knihy - "Chlapci ze Solombaly" [3] [4] .
Tato kniha je plná hluku a šplouchání chladných vln Bílého moře, píšťalek parníku, vůně řeziva a ryb, svěžího dechu pražmy a horkého dechu revoluce... Líbilo se zvídavým dětem i náročným dospělým kniha.
Lev Kassil
Jedna kniha obsahuje průkopníky Arktidy, intervencionisty, revolucionáře, hledače archangelských pokladů. [2]
Prolog: 1912, Solombala - předměstí Archangelska. Otec hlavního hrdiny Dima Krasova je poslán jako námořník na škuneru „Svatá Olga“ na polární výpravu, která zmizí.
Píše se rok 1917, do Archangelsku přicházejí zprávy o revoluci, ale chlapci ze Solombaly se o to nestarají - pro Dimku Krasova a jeho přítele Kosťu Čižova je hlavní, že je dědeček bere na ryby. Když se dědeček vydá na moře na karbas , vypráví jim mimoděk starou historku o tajemném pokladu. Chlapci z sice pracujících, ale chudých rodin, když vidí, jak rodiče nemohou nic ušetřit a posílají své děti studovat, neustále na dvoře v konfliktu se synem bohatých Jurkou Orlikovem, který ohrnuje nos - jediná střední škola student na jejich ulici, vidí jediný způsob, jak zbohatnout - rozhodnou se najít poklad. V průběhu pátrání dojdou k závěru, že potřebují hledat „hřbitov lodí“, ale nemají čas ověřit si odhad: v červenci 1918 přistáli na pobřeží angličtí a američtí útočníci, kteří zatkli otce Kostyi Čižova, kotláře z opravárenských dílen lodí, který se stal členem Rady. Chlapi nejsou na hledání pokladu, připojí se k podzemní organizaci bolševiků a od té chvíle jejich boj s již bělogvardějským praporčíkem Jurkou Orlikovem dostane nový charakter a jejich dětská vášeň bude nečekaně korunována s úspěchem - najdou skutečný poklad ...
Jak poznamenal literární kritik Sh. Galimov : "Kokovinova trilogie je dílem do značné míry autobiografickým", odrážejícím fakta z biografie spisovatele a jeho vrstevníků.
Události popsané v příběhu mají také souvislost s historickými událostmi: například prototypy škuneru „Svatá Olga“ vydávajícího se na výpravu do příběhu jsou škuner „ Svatá Anna “ z Brusilovovy zmizelé výpravy a zároveň , škuner "Svatý velký mučedník Foka", na kterém se vydal na svou poslední expedici Georgij Sedov (autor později odhalil stejnou epizodu ve svém příběhu "Odchod sv. Foky").
Spisovatelův otec Štěpán Andrejevič se osobně znal s Georgijem Sedovem, rodina Kokovinů bydlela v kasárnách námořní poloviční posádky vedle Sedovova domu na nábřeží Solombala a jeho dědeček dělal takeláž tohoto škuneru. [2]
Ale „Dětství v Solombale“ je literární křižovatkou poslední Sedovovy arktické kampaně a Brusilovovy Svaté Anny , opotřebované v ledu . Tajemství obou expedic je v příběhu zobrazeno pouze „uměleckými tahy“ - proto zaujatí chlapci po Kokovinovi četli do děr vzpomínky, které vypustili účastníci těchto výprav - Nikolaj Pinegin , navigátor Albanov . A samozřejmě Kaverinův „ Dva kapitáni “, napsaný ve stopách „Svaté Anny“. [2]
Děj o zásahu na ruském severu je také převzat z biografie příbuzného - spisovatelův tchán Andronik Kornilovič Dorogobuzov, člen RSDLP , v revolučních letech distribuoval v Archangelsku noviny Iskra , ukrýval prchající Makar Baev z bělogvardějců [5] , když přišli interventi, byl vězněm koncentračního tábora na ostrově smrti - Mudyuge , poté byl intervencionisty odvezen do Evropy a strávil celý rok ve vězení v Edinburghu, a vrátil se vyměněn za anglické válečné zajatce. [2] [6]
A i hledání pokladu mladými hrdiny knihy má svůj základ - mluvíme o legendě o pokladu Fontaines pohřbeném v Archangelsku . [2]
V létě 1929 se budoucí autor příběhu, kterému bylo šestnáct, setkal na literárním setkání v Domě knihy v Archangelsku se slavným spisovatelem Arkadijem Gajdarem , který pracoval v deníku Pravda Severa . Mladý spisovatel přinesl svůj příběh, který Gajdar kritizoval, ale zároveň se ho ptal na Solombalu, na život tam, na přátele - a poradil mu, aby o tom napsal.
"Po dlouhém a dobrém rozhovoru s Gaidarem jsem se vrátil domů do Solombaly v neobvykle dobré náladě." Brzy jsem odjel na cvičení na moře a na lodi jsem začal psát příběh o mužích ze Solombaly. Jenže v té době mi bylo pouhých patnáct let a z mého původního nápadu samozřejmě nic nebylo.
Teprve v roce 1940 se v almanachu " Sever " č. 6 objevila povídka "Dětství v Solombale" - třístránkový předobraz budoucího příběhu a následné trilogie. Je zajímavé, že kritik v deníku Pravda Severa zaznamenal určité „rozšíření“ příběhu. Příběh vypadal jako zcela hotové dílo a nic nenaznačovalo jeho proměnu v příběh, navíc hlavní hrdina Kosťa (ne Čižov, jak se v příběhu stane, ale Zelikov) na konci příběhu zemřel Orlikovovou kulkou. [7]
Táta své hrdiny vždy miloval, zacházel s nimi velmi opatrně. Často citoval verše z básní Michaila Svetlova , který se v nepřítomnosti hádal se Lvem Tolstým : „ Raději se vrhnu pod parní lokomotivu, než hodit hrdinu na koleje! A pokud v první publikaci „Dětství v Solombale“ hrdina příběhu zemře, pak ho v příběhu jeho otec „vzkřísí“.
- syn spisovatele Vladislava Kokovina (citovaná báseň - M. Světlov "Živí hrdinové")5. března 1940 vyšel úryvek z nového příběhu v novinách Pravda Severa a jeho název byl sice označen jako „V přístavním městě“, ale soudě podle postav to byl začátek budoucího „Dětství v Solombala“.
Do léta 1941 byl rukopis příběhu dokončen a v červnu 1941 byl předán regionálnímu nakladatelství Archangelsk. Dne 22. června dorazil spisovatel na pokyn ředitele nakladatelství Iljina s rukopisem ke schválení do Moskvy, ale po odchodu ze stanice slyšel v rádiu Molotovův projev o začátku války na ulici , a hned se vrátil.
Tak se stalo, že 22. června 1941 zveřejnil deník Pravda Severa druhý úryvek z příběhu, nyní naznačující, že jde o úryvek z příběhu Dětství v Solombale.
Po skončení války, během níž Kokovin působil jako vojenský novinář na karelské frontě, se k tématu vrátil, výrazně přepracoval a rozšířil původní verzi rukopisu.
V roce 1947 vydalo nakladatelství Archangelsk příběh pod stejným názvem – „Dětství v Solombale“. Kniha vzbudila velký zájem čtenářů a byla schválena kritiky: první recenze byly [7] od novináře B. S. Ponomareva [8] a nejstaršího archangelského básníka V. I. Žilkina. [9]
Spisovatel však příběh vydaný v Archangelsku podrobil radikální revizi – zachoval se výtisk publikace, vše pokryto autorskými korekturami: příběh nabyl na objemu, úvodní kapitoly se výrazně změnily a zápletka se stala promyšlenější. text se stal stylisticky přesnější a jazyk jasnější a bohatší.
V roce 1949 povídku v novém vydání vydalo nakladatelství Detgiz , v témže roce byla oceněna cenou na Celosvazové soutěži uměleckých knih pro děti a v roce 1950 povídku nastudoval Všesvazový rozhlas ( autorem inscenace byl S. Bogomazov ). Příběh přinesl autorovi velkou popularitu, byl opakovaně přetištěn, včetně Polska, Československa, Číny.
Úspěch knihy přiměl spisovatele k pokračování příběhu o osudu postav.
V roce 1951 vyšla druhá část příběhu Mořská škola a v roce 1957 třetí část První láska tvořila trilogii s Dětstvím v Solombale nazvanou Děti moře.
Představení založená na příběhu byla na jevišti Archangelského činoherního divadla uvedena třikrát : „V bouřlivém počasí“ (1960) a „Chlapec ze Solombaly“ (1967, 1975). [deset]
Tato kniha byla mnohokrát přetištěna, bylo o ní napsáno mnoho. Tajemství úspěchu knihy u mladého čtenáře spočívá v tom, že se v ní E. Kokovinovi podařilo spojit jasný a fascinující děj s velkým a výrazným obsahem, vytvořit obrazy plné romantiky boje, romantiky výkonu.
- časopis " Otázky literatury ", 1958 [11]
Na otázku, která z knih archangelských spisovatelů je nejoblíbenější, lze bezchybně odpovědět: „Dětství v Solombale“ od Evgeny Kokovina. Velké historické události jsou zde dovedně a rafinovaně zprostředkovány prostřednictvím dětského romantického vnímání. Více než jedna generace archangelských školáků byla vychována v „Dětství v Solombale“. A nejen Archangelsk.
— Časopis Literární revue , 1973 [12]Příběh byl velmi chválen jako již autoritativní spisovatel a literární kritik Lev Kassil :
Kokovinův příběh „Dětství v Solombale“ vypráví o jeho známém dětství a osudu chlapců z Bílého moře. Tato kniha je plná hluku a šplouchání chladných vln Bílého moře, hvizdů parníku, vůně řeziva a ryb, svěžího dechu pražmy a horkého dechu revoluce, která přišla k břehům Bílého moře. Kniha se líbila zvídavým dětem i náročným dospělým. Děti si Kokovinovu knihu zamilovaly a v dopisech autorku prosily o pokračování příběhu. Spisovatel splnil jejich přání vyprávěním o životě Solombalových dětí po pevném nastolení sovětské moci na Severu.
— Lev Kassil [13]A přesto neznámý A. A. Michajlov je budoucím viceprezidentem Mezinárodní asociace literárních kritiků: byla to recenze této knihy v regionálních novinách Pravda Severa v roce 1952, která se stala jeho prvním kritikem: [14]
Pro „Dětství v Solombale“ je charakteristická kombinace romance, dobrodružství a patosu revolučního boje, kombinace každodenního a hrdinského dělá tuto knihu spřízněnou s mnoha Gaidarovými díly. Jevgenij Kokovin kreativně pojal tento pozoruhodný rys Gajdarovy prózy, který je tajemstvím její oblíbenosti u mladého čtenáře.
— A. A. Michajlov [15]Jurij Kazakov o vlivu knihy na něj napsal: „Než jsem přišel na Sever a na vlastní oči jsem se do něj zamiloval, miloval jsem ho ještě dříve, z knih, zejména z nádherné knihy Dětství v Solombale. [16]
Shamil Galimov , specialista na literaturu severu, kromě jiných výhod knihy poznamenal jazyk vyprávění: [1]
Jedinečný vzhled Archangelska, obtížný podíl námořních dělníků, kteří si vydělávají peníze na život v olověných vodách Arktidy, drsný život rodiny námořníka, barvy mořské osady, obrázky života v přístavu, nelehký každodenní život opraváři lodí, stejně jako celá atmosféra života solombalských chlapců, jejich koníčky a činy, od holubů, "kozáckých lupičů", rybaření a konče mořskými studiemi a první plavbou - to vše znovu vytváří spisovatel se dobrá znalost života a s uměleckým taktem.
— literární kritik Šamil GalimovJsem v Archangelsku poprvé... Moje znalosti o této severní zemi se utvořily z knih, které jsem četl. Pamatuji si, že kniha „Dětství v Solombale“ na mě udělala silný dojem.
slova pilota-kosmonauta SSSR A. A. Leonova na setkání s mládeží v Archangelsku, 1971 [12] [17]Shamil Galimov poznamenal jako přednosti příběhu: jazyk a prostředky obrazné řeči, určené psychologií podmíněného vypravěče; jednoduchost popisů a vnímání předmětů prizmatem dětských asociací; zobrazení hrdinů v jejich vývoji a v procesu mravního zrání – „obzvláště dobře je ukázán vývoj nálad a názorů hrdinů“; nejen ukázat historické pozadí, ale i aktivní zapojení dětí do dění; správné řešení problému otců a dětí.
Všiml si tedy i soukromých nedostatků knihy - hlavně druhého a třetího dílu trilogie: uvedení okolností zbavených pravdivosti a napínavých epizod, zahrnutí ne vždy povedených vedlejších tahů, jako je epizoda záchrany anglických námořníků , ale zároveň uvedení Něnců do děje Kritik považoval téma za "nejen oprávněné, ale také výhodné."
Pokračování knihy - "Námořní škola" a "První láska" byla podle kritika pro spisovatele méně úspěšná: ačkoli psychologicky správně popsal motiv první lásky, která může čtenáře podplatit, ale příběh hrdinovo pátrání po stopách svého otce, který na výpravě zemřel, a především linie odhalení zrádce – „určitá pocta knižní romanci“.
Samotná kniha se stala součástí kultury Archangelska:
Jako dítě jsme měli takovou hru: všichni jsme četli „Dětství v Solomalu“, a protože jsme tehdy neznali slovo jako „pátrání“, sami jsme „na základě“ knihy stanovili trasy. Kniha o chlapcích ze Solombaly přinesla autorovi v jeho vlasti širokou slávu a nakonec se stala nejslavnějším literárním dílem o Archangelsku. Byla dokonce taková legenda: v Solombale jedna žena, která přečetla knihu, nechala svou rodinu hladovět a řekla, že nepůjde ke sporáku, dokud nedočte knihu o svém dětství až do konce!
— Archangelský novinář Georgy Gudim-Levkovich, 2017 [18]
„Dětství v Solombale“ kdysi milovali chlapci z Archangelska a mnoha dalších měst. I když k nám přicházeli turisté, často žádali ukázat Solombalu, vzpomínajíce na tuto nádhernou knihu. Jevgenij Kokovin se stal kronikářem lodi Solombala. A nic, co by nemohl zopakovat úspěch „Dětství v Solombale“, zůstal autorem jedné knihy. Ale tato kniha žije dodnes, navzdory změně politických systémů. A pro školáky 21. století dětství v Solombale pokračuje ...
- oficiální publikace kanceláře starosty Archangelska, 2018 [19]V roce 1940 vyšlo „Dětství v Solombale“ ve formě povídky, která se vešla na 3 strany, v časopise „ Sever “. [dvacet]
Příběh byl poprvé publikován v roce 1947 a do roku 1978 byl více než desetkrát přetištěn a přeložen do 12 jazyků. Celkový náklad je více než 2 miliony výtisků.
Edice: [7]
Po roce 1978 nebyl příběh 40 let v Rusku přetištěn [2] , i když v roce 1998 příběh otevřel první číslo archangelského literárního časopisu Krasnaja Pristan, vydávaného Archangelskou oblastní organizací Svazu spisovatelů Ruska, uvádí editor Michail Popov , příběh byl vybrán, protože je to „ nejvíce ‚arkhangelské‘ dílo “.
Teprve v roce 2018 vyšlo opět samostatné vydání knihy - v nákladu 1300 výtisků. [21] [22] [23]
Rukopis příběhu je uložen v Archangelském muzeu místní tradice . [24]
V muzeu Archangelské městské dětské knihovny č. 1, pojmenované po E. S. Kokovinovi, jsou příběhu věnovány tři ze šesti stánků, z toho jeden jeho publikacím. [25]