| Varvara Davidovna Djordjadze | |
|---|---|
| náklad. ბარბარე ჯორჯაძე | |
| Datum narození | 1833 |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 10. (22. dubna) 1895 |
| Místo smrti |
|
| Země | |
| obsazení | básník , dramatik |
| Otec | David Eristavi |
| Matka | Nino Eristavi (narozen Amilakhvari) |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Princezna Varvara Davidovna Georjadze ( Cargo . _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ první feministický manifest a první kuchařka „Gruzínská kuchyně a tipy na domácnost“.
Narodila se v roce 1833 v Kistauri v rodině Davida a Nina Eristaviových, doma se jí dostalo dobrého vzdělání.
V roce 1845, ve věku 12 let, se provdala za vojáka Zakharia Djordjadze, jehož vojenská kariéra byla neúspěšná. Velkou pomoc tehdy mladé rodině poskytl Varvarin bratr Rafael Eristavi [1] . Novomanželé se usadili na panství Djordjadze v Gremi .
Od roku 1850 začala psát první básně. V roce 1854 zveřejnily noviny Iveria její rozsáhlý článek o tragických důsledcích nájezdu Lezgin na Kakheti. Souběžně s novinařinou se zabývala psaním příběhů a divadelních her.
V roce 1858 byla v časopise „Tsiskari“ („Ranní úsvit“) publikována její písemná polemika s Iljou Chavchavadze , představitelem liberálních nálad mladé generace. Spor byl nazýván „válkou otců a dětí“, protože Varvara Dzhordzhadze se choval jako kritik Chavchavadzeho pozice (o dvacet let později se jejich názory změnily).
Divadlo Kutaisi uvedlo hru Varvary Jorjadze „Co jsem hledal a co jsem našel“, kterou Ilja Chavchavadze ostře kritizoval, nicméně řadu básní básnířky publikoval ve svém společensko-literárním časopise „ Sakartvelos moambe “ . („Bulletin Gruzie“).
Poslední roky života žila se svým synem Michailem, který pracoval v Lankaranu . 10. dubna 1895 vyrazila na phaetonu z Gremi do Tiflisu a odtud se chystala navštívit svého syna na Lankaran. Když nasedla na vozík, onemocněla, nedokázali ji přivést k rozumu, selhalo jí srdce. Byla pohřbena vedle svého bratra Rafaela Eristaviho [2] .
Proslavila se svou knihou „Gruzínská kuchyně a tipy na domácnost“ - první kulinářskou knihou Gruzie, vydanou v roce 1874 (druhé vydání provedl spisovatel a překladatel Tiflis Michail Akhaltelov a potřetí kniha „Full Kitchen“ vyšla v roce 1914 dcera básnířky Manany).
Svou aktivní publicistickou a společenskou činností vyjadřovala pro ženy to nejdůležitější – psala o vzdělání, rovnosti, sebevyjádření žen a potřebě aktivní účasti na veřejném životě.
„Muži odnepaměti uráželi ženy a uráželi ženy až dodnes. Své přítelkyni připisovali všechny myslitelné i nemyslitelné neřesti, aby ji očernili a ponížili .... Ale on sám, inspirován pýchou, se zmocnil všeho kolem: .... Já jsem Hospodin a vše je v mé moci. A ženu úplně zotročil .... I v rodině po sobě zanechal všechny výhody, zlehčoval práci ženy a hanobil ji - a ty jsi blázen bez mozku .... je neschopná skutečných citů, lstivá a zákeřná a také náchylná ke zradě... Ani takové kruté potlačování však nezabilo v našich ženách talent a inteligenci... Kdo se u nás staral o výchovu dětí, učil je číst a psát, ne-li ženy, protože muži v této době bojovali? Díky úsilí a práci žen bylo veškeré bohatství gruzínského jazyka zachováno a přeneseno do našich dnů... Nastal čas, aby naši muži krotili svou arogantní pýchu a poskytli svým sestrám stejnou příležitost ke vzdělání a rozvoji.
— výňatky z dopisu od Varvary Djordjadze [3]Psala také divadelní hry, básně, realistické příběhy a také učebnici „Začátek studia“ (nezachována), která na počátku 60. let 19. století (před Jakovem Gogebašvilim , který je považován za autora prvního ABC „ Deda en “) . navrhl nový koncept studia abecedy [4] .