Diogenes z Babylonu

Diogenes z Babylonu ( starořecký Διογένης ὁ Βαβυλώνιος ) nebo Diogenes ze Seleucie (asi 240-150 př. n. l.) je starověký řecký stoický filozof , žák Chrysippa a nástupce ze Stoicovy školy Tarsa z hlavy Zena.

Spolu s akademikem Carneadesem a peripatetickým Critolaem v roce 155 př.n.l. E. cestoval do Říma jako součást athénského „filosofického“ velvyslanectví a požádal o osvobození Atén od pokuty za vyhození Oropa . V Římě Diogenes poprvé seznámil Římany s učením stoiků.

Z Diogenových spisů se dochovalo jen málo fragmentů. Pod jejich názvy jsou známá pojednání „O znějící řeči“, „Dialektika“, „O rétorice“, „O vedoucí části duše“, „O Athéně“, „Mantica“, „Etika“, „O vznešeném původu“ , „O zákonech“, „O hudbě“.

Po Zenónovi z Tarsu a Chrysippovi vložil hlavní princip duše do srdce. V teologii rozvinul argumenty zakladatele stoicismu Zena z Citie .

Jeho studenti byli Antipater z Tarsu , Apollodorus ze Seleucie , Archedem z Tarsu , Apollodorus z Athén , Panetius z Rhodu , Boet ze Sidonu .

Literatura

• Stolyarov A. A. Stání a stoicismus. - M. , 1995.
• Stolyarov A. A.  Diogenes z Babylonu. // Antická filozofie: Encyklopedický slovník. / Ed. M. A. Solopová. - M .: Progress-Tradition, 2008. - C. 330-332. ISBN 5-89826-309-0 (chybné)
• Obbink D., Van der Waerdt PA Diogenes z Babylonu: Stoický mudrc ve městě bláznů. // Řecká, římská a byzantská studia. - Durham 32, 1991. - S. 355-396.
• Delattre D. Speusippe , Diogene de Babylone et Philodeme. Cronache Ercolanesi. Bollettino del Centro internazionale pro studio dei Papiri Ercolanesi. Napoli, 23, 1993, str. 67-86.
• David Sohlberg . Aelius Aristides a Diogenes von Babylon. Zur Geschichte des rednerischen Ideals. // Museum Helveticum 29 (1972), S. 177-200 a 256-277.