Katedrála Demetrius

Dmitrievskij katedrála města Vladimir  je chrám postavený Vsevolodem Velkým hnízdem na knížecím nádvoří a zasvěcený na počest Velkého mučedníka Demetria z Thessalonice . Kanonický příklad křížově kupolového bílého kamenného kostela architektonické školy Vladimir-Suzdal . Známý pro své rytiny z bílého kamene. Zahrnuto na seznamu světového dědictví s názvem " Pomníky z bílého kamene Vladimíra a Suzdalu ". V současné době[ kdy? ] katedrála je v provozní správě Vladimir-Suzdal Museum-Reserve .

Stručná historie

Byl postaven v době nejvyšší moci a prosperity velkého vladimirského knížectví velkovévodou Vladimíra Vsevoloda Jurijeviče Velkého hnízda na počest svého nebeského patrona Dmitrije Solunského (princ Vsevolod byl pokřtěn jako Dimitrij). Podle Nikolaje Voronina , postavený v letech 1194-1197; podle údajů z kroniky objevených v 90. letech 20. století Tatyanou Timofeevovou v roce 1191. Chrám byl postaven z bílého vápence. Chrám byl postaven ruskými mistry.

V takzvané Radziwillově kronice je to popsáno takto:

Mnoho kostelů bylo vytvořeno Vsevolodem během jeho vlády. Na svém dvoře vytvořil krásný kostel mučedníka Dmitrije a úžasně jej vyzdobil ikonami a písmeny ... A Vsevolod nehledal mistry od Němců, ale našel mistry mezi pomluvami Svaté Matky Boží a svých vlastních. Někteří lili cínem, jiní pokrývali střechu, jiní bílili vápnem [1]

.

V roce 1197 dokončil stavbu chrámu princ Vsevolod Yuryevich inscenací ikony Dmitrije Soluňského a pronásledovaného stříbrného relikviáře, kde byla „košile“ - kus oděvu namočený v krvi mučedníka:

A přinesl ze Selunu náhrobní kámen svatého mučedníka Dmitrije, který neustále vyzařuje myrhu na zdraví slabých, umístil jej do stejného kostela a položil sem košili téhož mučedníka.

V roce 1237 byla katedrála předurčena sdílet osud hlavního města Vladimírského knížectví. Poškozen a vydrancován mongolskými Tatary , chrám následně více než jednou vyhořel (v letech 1536, 1719 a 1760) [2] .

Během „restaurování“ v letech 1837-1839 na příkaz Mikuláše I. dostala katedrála „primitivní vzhled“. Kvůli neznalosti starověkých horlivců pak chrám přišel o své nejzajímavější části - schodišťové věže a ochozy, které byly mylně považovány za pozdní přístavby [3] . Protože ochozy měly funkci opěráků , po jejich zničení se podél stěn objevily praskliny a v roce 1903 praskl železný prstenec ze dna bubnu. V roce 1883 byla ke chrámu přistavěna miniaturní zvonice s dlouhým komínem , která byla v roce 1939 (současně s železným plotem) rozebrána.

V roce 1918 v katedrále pracovala Komise pro zachování malířských památek pod vedením Igora Grabara [4] . V roce 1919 byl chrám uzavřen pro bohoslužby. Hlava katedrály byla poprvé pozlacena po restaurátorském úsilí v 50. letech 20. století. V rámci poslední etapy restaurátorských prací (1999-2004) byly instalovány odpadní roury, vyměněn kříž na kupoli, vytvořeno mikroklima, reliéfy a bílý kámen byly pokryty ochrannou plastickou směsí.

Nyní je uvnitř katedrály muzejní expozice. Vstup do budovy je placený. První liturgie po mnoha desetiletích se konala v roce 2011 [5] , katedrála však nebyla převedena do Ruské pravoslavné církve a zůstává součástí muzejní rezervace [6].

Architektonické prvky

Katedrála je jednokopulová , čtyřsloupová , tříapsidová . Zpočátku byla katedrála obklopena ochozy se schodišťovými věžemi, spojujícími ji s knížecím palácem (rozebrán při restaurování v 19. století), přes který princ a jeho rodina chodili do chrámu na bohoslužby.

Průčelí katedrály se skládá ze tří pater, spodní je bez dekorace a na jejím pozadí jsou viditelné pouze vyřezávané portály. Druhé patro je klenutý sloupový pás s bílými kamennými postavami a ornamenty. Třetí patro je proříznuto úzkými okny a zcela pokryto řezbami, které jsou také viditelné na klenutém bubnu . Katedrála je korunována pozlacenou šikmou kopulí v podobě hrdinské přilby. Na kupoli byl vztyčen široký kříž z pozlacené mědi.

Na jižním průčelí chrámu je velkoplošná kompozice „Nanebevstoupení Alexandra Velikého do nebe“. Děj skladby není pro pravoslavný kostel tradiční, ale ve 12. století byl velmi populární. V náručí Alexandra Velikého sedí malá lvíčata, která tak vábí gryfy  – strašlivé příšery.

Žalmista král David , zpívající a sedící s harfou v rukou, je hlavní postavou výzdoby a zaujímá centrální místo na všech fasádách.

Katedrála Dmitrievsky je malá, protože byla postavena pouze pro rodinu knížete a byla jeho domácím kostelem .

Reliéfy

Katedrála je známá svými rytinami z bílého kamene – její stěny zdobí asi 600 reliéfů znázorňujících světce, mýtická i skutečná zvířata. Většina reliéfů se zachovala v původní podobě, některé byly vyměněny při restaurování v 19. století (podle M. S. Gladkayi téměř přesné kopie).

Oslava knížecí moci byla hlavní myšlenkou fasádní plastiky katedrály, takže zobrazuje mnoho heraldických symbolů - lvy, orly, gryfy , kentaury , lovecké výjevy, bojová zvířata atd. [8] [4] .

Reliéfní motivy:

• usmívající se lvi;
• Svatý Nikita bije démona;
• Car David, zpívající a hrající na slovanskou harfu;
• gryf, který trápí zajíce;
• lovec (možná Herkules ) zabíjející lva;
• cválající jezdec;
• pták Sirin bojuje s leopardem;
• Velkokníže Vsevolod Jurijevič se svými pěti syny [comm. 1] a mnoho dalších [4] .

V souvislosti s bohatou bílou kamennou výzdobou, která téměř zcela obepíná chrámové zdi, se chrámu říká „kniha z bílého kamene“ [4] .

• usmívající se lvi

• postavy svatých

• obloukový pás

• Reliéf jednoho z portálů

Vnitřní dekorace

Z vnitřní výzdoby se k nám dochovalo několik fragmentů fresek z 12. století , zejména fragmenty kompozice Poslední soud .

Součástí expozice je čtyřmetrový kupolový kříž (replika originálu), který vytvořili restaurátoři Vladimír v roce 1960. Vyrobeno z mosazi s perforovaným ornamentem na rámu, pravděpodobně z 18. století. Odstraněno z hlavy katedrály a nahrazeno dalším předěláním v roce 2002 [9] . Mezi exponáty je také ikona Dmitrije Thessalonica a relikviářový relikviář přivezený do chrámu v roce 1197, který se později dostal do Moskvy a vrátil se zpět do katedrály z muzeí hlavního města v kopiích. V katedrále se nachází náhrobek prvního vladimirského generálního guvernéra hraběte Romana Voroncova .

• Fresky Posledního soudu a usmívající se lvi

• Prostor kupole a klenby katedrály

• Centrální apsida s ikonou Demetria Soluňského , klenutým křížem a relikviářovým relikviářem

• Freska z Dmitrievského katedrály ve Vladimiru (severní část klenby). Jsou vyobrazeni apoštolové: Pavel, Matouš, Marek, Šimon, Jakub, Tomáš.

Komentáře

1. ↑ S. Golitsyn se domnívá, že Vsevolod Jurijevič drží v náručí jeho syna Svjatoslava a přiběhnou k němu Konstantin, Jurij, Jaroslav a Vladimir. - Viz: Golitsyn S. . Příběhy bílých kamenů. - Jaroslavl: Kniha Horní Volha. nakladatelství, 1987. - 222 s.

Poznámky

1. ↑ Chvála Vsevolodovi Velkému hnízdu  // Radziwillova kronika. Archivováno z originálu 7. února 2019.
2. ↑ Golitsyn S. Legendy o ruské zemi. - M. : Knowledge - AST-Press, 1994. - 279 s. — ISBN 5-07-002691-7 .
3. ↑ Voronin N. N. Vladimir, Bogoljubovo, Suzdal, Jurjev-Polskaja. Kniha-satelit o starověkých městech země Vladimir. Archivní kopie ze dne 22. května 2020 na Wayback Machine  - M .: Art, 1967. - S. 67.
4. ↑ 1 2 3 4 Golitsyn S. Legendy o bílých kamenech. - Jaroslavl: Kniha Horní Volha. nakladatelství, 1987. - 222 s.
5. ↑ Katedrála Demetrius ve Vladimiru  // tonkosti.ru. Archivováno z originálu 23. dubna 2021.
6. ↑ Ruská pravoslavná církev tvrdí, že převede katedrály Nanebevzetí a Demetrius ve Vladimiru  // TASS. Archivováno z originálu 14. srpna 2020.
7. ↑ Tolstoj I.I. , Kondakov N.P. Ruské starožitnosti v uměleckých památkách. - Petrohrad. , 1899. - V. 6: pomníky Vladimíra, Novgorodu a Pskova.
8. ↑ Zagraevsky S. V. Ch. 5, odstavce 5-6. / Jurij Dolgorukij a starověká ruská architektura z bílého kamene. Archivní kopie ze dne 10. července 2006 ve Wayback Machine  - M., 2001.
9. ↑ Timofeeva T. P. Fragmenty starověkých horních křížů Dmitrievského a Nanebevzetí katedrály XII století ve Vladimiru. — Vladimír, 2014.

Literatura

Světové dědictví UNESCO , položka č. 633-005 rus. • angličtina. • fr.

• Voronin N. N. Vladimir, Bogoljubovo, Suzdal, Jurjev-Polskoy. Kniha-satelit o starověkých městech země Vladimir.  - M., 1967.
• Hladké M. S. Restaurování fasádní řezby katedrály Dmitrievsky v letech 1838-1839. / Katedrála Demetrius ve Vladimiru. K 800. výročí stvoření. - M., 1997.
• Gladkaya M.S. Descent of St. Duch na Davidovi: složení jižní zakomary katedrály Dmitrievsky ve Vladimiru // Starověké Rusko. Středověké otázky . - 2005. - č. 3 (21). - S. 21-22.
• Zagraevsky S. V. Nové studie architektonických památek Vladimir-Suzdal Museum-Reserve.  - M., 2008.
• Zykov P.L. Nové materiály o komplexu budov Dmitrievského katedrály ve Vladimiru. / Sofie. So. články o umění Byzance a starověké Rusi na počest A. I. Komecha. - M., 2006.
• Katedrála Komech A. I. Dmitrievsky ve Vladimiru jako výsledek rozvoje architektonické školy / Dmitrievsky Cathedral in Vladimir. K 800. výročí stvoření. - M., 1997.
• Timofeeva T.P. Abychom objasnili datum Dmitrievského katedrály . / Katedrála Demetrius ve Vladimiru. K 800. výročí stvoření. - M., 1997.

Odkazy

• Katedrála Demetrius // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• Katedrála Demetrius na místě "Vladimir-Suzdal Museum-Reserve"

Slovníky a encyklopedie	Velký Rus Brockhaus a Efron
V bibliografických katalozích	LCCN : č. 97070723 VIAF : 157416322 WorldCat VIAF : 157416322