Dobroljubov, Alexandr Michajlovič

Stabilní verze byla odhlášena 14. srpna 2022 . Existují neověřené změny v šablonách nebo .
Alexandr Dobroljubov
Datum narození 27. srpna ( 8. září ) 1876( 1876-09-08 )
Místo narození
Datum úmrtí 7. července 1945 (ve věku 68 let)( 1945-07-07 )
Místo smrti
občanství (občanství)
obsazení básník
Roky kreativity 1895 - 1905
Směr symbolismus
Jazyk děl ruština
am-dobrolubov.ouc.ru
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource

Alexander Michajlovič Dobroljubov (27. srpna 1876  - léto nebo podzim 1945 ) - ruský symbolistický básník , známý ani ne tak svou poezií, jako svým životním výtvorem. Podle charakteristiky M. L. Gasparova ,

… nejodvážnější z raných dekadentních stavitelů života: choval se jako kněz, kouřil opium, žil v černé místnosti atd.; pak šel „k lidem“, založil sektu „dobrolyubovtsy“; na sklonku života téměř zapomněl, jak správně psát, i když se ještě ve 30. letech, všemi zapomenutými, pokoušel o vydání [2] .

Životopis

Otec - skutečný státní rada , který sloužil šlechtě , sloužil ve Varšavě. Po jeho smrti v roce 1892 se Dobroljubov přestěhoval do Petrohradu . Během školních let skládal poezii , po přestěhování se začal zajímat o poezii a životní styl západoevropských symbolistů , zejména Baudelaira , Verlaina , Mallarma , Maeterlincka , Edgara Allana Poea . Sdílel obdiv k „ dekadenci “ s V. Gippiem (vzdáleným příbuzným Zinaidy Gippiové) a sblížil se zejména s V. Brjusovem , N. Minským . Studoval na filologické fakultě Petrohradské univerzity . Kouřil hašiš a o kultu smrti, který hlásal, se říkalo, že dovedl jeho spolužáky na univerzitě k sebevraždě, v důsledku čehož byl on sám vyloučen. Svou první knihu vydal vlastním nákladem.

V roce 1898 se rozešel s bohémským způsobem života a v hlubokém pokání začal hledat oporu v křesťanství. Obrátil se na Jana z Kronštadtu , vydal se na pouť do Trojicko-sergijské lávry a Moskvy a koncem roku 1898 odešel do kláštera na Soloveckých ostrovech , aby byl uvězněn jako mnich. Dobroljubovův archiv zůstal u jeho nejbližšího přítele, filozofa a hudebního kritika Jakova-Wolfa Isaakoviče Erlicha (1874-1902), u kterého Dobroljubov studoval na 6. petrohradském gymnáziu a na Historicko-filologické fakultě sv. a Jakova Perelmana [ 3] [4] . Erlich ale nestihl archiv zveřejnit kvůli přechodné duševní poruše. Jeho symbolističtí přátelé (především V. Ya. Bryusov ) vydali knihu „Sebrané básně“ ( 1900 ).

Počátkem léta 1899 opustil Dobroljubov klášter, aby se vydal na pouť napříč Ruskem a postavil se proti státu a církvi a založil sektu (v oblasti Orenburgu a Samary ). V roce 1901 byl zatčen za podněcování k odmítnutí vojenské služby, ale brzy byl s pomocí své matky propuštěn jako duševně nemocný. Následně čas od času z Povolží, kde byl v letech 1905-1915. byl hlavou sekty Dobroljubovcov (sám své stoupence nazýval „bratři“), navštívil Moskvu a Petrohrad; podle Merezhkovského byl Dobroljubov obdařen obrovskou silou duchovního vlivu. Jeho poslední sbírka textů Z neviditelné knihy ( 1905 ) svědčí o zanedbávání pozemských statků; zde prohlašuje odmítnutí literatury. Sbírka je plná náboženských veršů a veršů ve folklórním stylu; „Stížnost břízy na Trinity Day“ je příkladem toho, jak si obě linie odporují. Sbírku podpořil Valerij Brjusov , který o pět let dříve sestavil Dobroljubovovy „Sebrané básně“; Brjusovova manželka a sestra si prohlédly nákres. V těchto letech se Dobroljubov také setkal s L. Tolstým , na kterého hluboce zapůsobila osobnost hlavy sekty, nikoli však jeho básník.

Po revoluci jsou jeho stopy ztraceny. Do roku 1923 žil se svými stoupenci na Sibiři (nedaleko Slavgorodu ), v letech 1923-1925 u Samary při zemních pracích, v letech 1925-1927 vedl kočovný život ve střední Asii, poté pracoval v artelu kamnářů. na území Ázerbájdžánu. Během těchto let si stále dopisoval s I. M. Bryusovou, vdovou po básníkovi a V. V. Veresaevovi . Tyto dopisy obsahují některé básně a čtyři manifesty, což naznačuje, že Dobroljubov se snažil vrátit k literatuře. Zajímavé je, že autor dopisů dosáhl úplného zjednodušení – zdá se, že je píše negramotný člověk. Zemřel v roce 1945, zřejmě hned po válce.

Dobroljubov je významný jako jeden z fenoménů ruského symbolismu uváděný do pohybu nejsilnějším vnitřním napětím, méně už jako básník, tím spíše, že značná část jeho kontroverzního díla zmizela ihned po stvoření. Jeho rané texty byly spjaty s přírodou, poezie období dekadence je determinována motivem smrti a svědčí i o vlivu Schopenhauera a Nietzscheho . Formálně zde není hranice s prózou a vlastní poetiky je dosaženo rytmem, muzikálností a opakováním.

— Wolfgang Kazak

Existuje názor, že snad jedinou legendární postavou dekadence byl Alexander Dobrolyubov [5] .

Mýtus o Alexandru Dobroljubovovi, který se začal formovat již na počátku vývoje ruského symbolismu, se nakonec zformoval, když Dobroljubov opustil literaturu a rozešel se s literárním a uměleckým kruhem. Samozřejmě nejen Dobrolyubov přišel s myšlenkou podřadnosti literární kreativity ve srovnání se životem. Dmitrij Merezhkovsky ve své autobiografii připustil, že v mládí „procházel vesnicemi, mluvil s rolníky“ a „zamýšlel jít po absolvování univerzity k lidem“, stát se vesnickým učitelem. Futuristický básník Božidar snil o cestě na konec světa, k divokým národům, nezkaženým civilizací. Ale pouze Dobrolyubov (a po něm - básník Leonid Semenov) dokázal ukázat konzistenci.

Poznámky

  1. ↑ Voronova O.P. Dobroljubov A. // Stručná literární encyklopedie - M. : Sovětská encyklopedie , 1962. - T. 2.
  2. ↑ Gasparov M. L. Ruské verše počátku 20. století v komentářích. - Fortuna Limited, 2001. - S. 274.
  3. ↑ Básně A. M. Dobroljubova Archivní kopie z 20. srpna 2016 na Wayback Machine : Báseň „Vstával jsem v noci? Vstal jsi ráno?"
  4. ↑ Dov-Ber Kerler „Vzpomněl jsem si, chtěl jsem říct...“ (recenze, 2011)
  5. ↑ A. A. Kobrinsky Konverzace přes mrtvý prostor Archivní kopie z 31. října 2013 na Wayback Machine

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie