Židovský kámen

Židovský kámen (nebo hebrejsky, psáno žula, židovský rákos, runová žula, runit, grafický pegmatit, norský odstín, kámen tamga, žula apoštola Matouše atd. [1] ) je jednou z nejzdobnějších odrůd žuly - pegmatit , ve kterém pole ráhna (jako hlavní hornina) a křemen (jako inkluze), srůstající do sebe uspořádaně, tvoří nesouvislý obrazec viditelný na štípaném nebo leštěném povrchu, připomínající klínové písmo a další písma.

Etymologie a historie

Psaná žula získala své „ židovské jméno“ z přirozeného psychologického důvodu: mezi všemi starověkými památkami navenek nepochopitelného „klínovitého“ písma v Rusku bylo židovské písmo známější než jiné . Asymetrické krystaly křemene, umístěné uvnitř žuly, vypadají jako starověké biblické tabulky , a proto název tohoto minerálu pochází z [2] .

Někdy tato kresba připomíná spíše arabská písmena , germánské runy , perské klínové písmo , generická tamga , matematické vzorce nebo dokonce „ morseovu abecedu “. V konečném důsledku vše souvisí s povahou fantazie a vizuálním zážitkem pozorovatele. .

Podle obecně přijímaných asociativních spojení, známých jiným národům, má tento kámen v různých zemích Evropy jiná jména: učitelský kámen, runit, runová žula ( runový pegmatit), židovská jizva, židovská žula, grafický pegmatit, norský odstín, tamga kámen, lískový tetřev nebo žula apoštola Matouše. Obvykle se židovský kámen nachází jako inkluze v žilách nebo horninách malých žulových masivů [3] .

Vlastnosti a struktura

Psaná žula je jednou z nejznámějších dekorativních odrůd granitového pegmatitu a nachází se jako inkluze nebo žíly v rozsáhlých pegmatitových polích roztroušených po celém světě. Strukturní rysy tohoto minerálu jsou spojeny s jeho magmatickým původem (z granitického pegmatitového magmatu ). V chladící horké tavenině pronikly tenké pramínky roztaveného křemene do živce a vytvořily bizarní klínovitý vzor.

Navíc se v mineralogii rozlišují dva pojmy „pegmatity“. První z nich, kde je pegmatit považován za geologické těleso vyvřelého původu, přímo nesouvisí s vepsanými žulami. Naopak čistě strukturní mineralogický termín „pegmatit“, označující zcela specifický minerál, roztavenou směs křemene a živce, uspořádaně do sebe vrostlé a navíc v určitých kvantitativních poměrech – ve skutečnosti jde o „psanou žulu“ nebo "židovský kámen". Útvary tohoto druhu se nacházejí především v granitických pegmatitech [4] .

Umístění vepsaných granitů v pegmatitových žilách je obecně určeno procesem zonálního ochlazování magmatu. V mnoha pegmatitových tělesech lze stále pozorovat jasně definovanou zonální stavbu a celkem jasné rozdělení minerálů do skupin. Například v pegmatitech Murzinského regionu ( Ural ) jsou vnější kontaktní zóny žil s obklopujícími granity složeny ze světlé jemnozrnné horniny ( aplit ). Poté, blíže k centrální části žíly, jsou postupně nahrazeny pruhy "psané žuly". A pak směrem ke střední části následují zóny stále více a více hrubozrnných hmot živce a křemene [4] .

Vklady

Runová žula (jako jedna z odrůd živců ) není vůbec vzácný kámen. Snad největším problémem je řezat kámen přesným směrem a vybrat si z mnoha vzorků ten nejpůsobivější a nejzdobnější.

Poměrně často se odrůdy židovského kamene nacházejí v pegmatitových polích v mnoha zemích světa, včetně Ruska. Existuje zejména v Irkutské oblasti , v Karélii a na Uralu (v pohoří Ilmen ). Pro skvrnitý povrch přezdívali uralští horníci tomuto plemeni „tetřev“ [5] . Zvláštností židovského ložiska v Ilmenských horách je jeho střídání s jiným podobným minerálem - amazonitem, který je ceněn mnohem výše, především pro své světlé barvy.

„... Krása těchto dolů není jen samotný amazonit krásného modrozeleného tónu, ale jeho kombinace se světlým šedavě kouřovým křemenem, který jej raší v určitých směrech a tvoří pravidelný krásný vzor. Jedná se buď o malý vzor hebrejského písma, nebo o velké šedé hieroglyfy na zelenomodrém pozadí. Tyto kresby psané žuly jsou rozmanité a originální a člověk se v nich mimoděk snaží číst některá nám neznámá písmena přírody. Obdivovali je cestovatelé, badatelé konce 18. století. Byly z nich připraveny krásné pracovní desky, které nyní zdobí sály Ermitáže . Tyto kameny přitahují i ​​moderní vědce, kteří hledají vysvětlení všech přírodních jevů...“ [6]

Krajinnou hojnost židovského kamene ve východních Sajanech svého času pozoroval kníže Kropotkin , který navštívil Burjatsko v polovině 19. století a své dojmy z cest podrobně popsal v poznámkách „Výlet k Okinské gardě“ ( 1867). Zejména upozornil na velké množství těchto skvrnitých kamenů, roztroušených tu a tam přímo na povrchu půdy v prohlubni Tunka , přesně v místě, kde se podle jeho pozorování kdysi nacházelo velké jezero. Voda této přírodní nádrže kdysi stála čtyři metry nad současnou úrovní Zhemchug Pad , ale pak ustoupila a odhalila erodované skály. Podle podrobného popisu knížete Kropotkina protékal přímo po dně bývalého jezera horský potok (místní mu říkají Zhemchug pro množství vápencových usazenin na dně a březích) , protékající množstvím rulových a žulových úlomků. . - Spodní rula je celá prostoupena častými žilkami křemene a protkána žulou a syenitem , který má vrstevnatou strukturu. A nahoře, přímo nad rulou, se nachází zrnitý vápenec s žilkami růžového křemene: jeho vrstvy, rozřezané žilkami žuly a židovského kamene, spadají k jihojihozápadu [7] .

„... Protože už bylo pozdě a před námi byly dva obtížnější přechody přes Zhemchug, přešel jsem na jeho pravý břeh a sotva jsem se dostal mezi hustý les, bahno a mechové pahorky do hor na pravém břehu, kde Potkal jsem výchozy pouze židovského kamene, sahající půl míle. Venisa se vyskytuje v syenitu . Perla valí své rychlé vlny, svíjí se podél soutěsky a vytváří obrovské balvany žuly, židovský kámen se žlutými krystaly schorlu , zrnitý křemen, černé slídové ruly a další krystalické břidlice ...“ [7]

Některé z nejkrásnějších a nejzáhadnějších ruských granitů pocházejí z Karélie, z dolů v oblasti Kovdor [8] :104 . Nápisy na těchto pegmatitech se někdy vyznačují zvláštním „vývojem“ a v nejlepších příkladech připomínají skutečné texty v nějakém starověkém jazyce.

Zajímavé příklady runového pegmatitu se nacházejí také ve Francii (severovýchodní masiv). Téměř sněhově bílá základní skála je prošpikována tmavě šedými hranatými „hieroglyfy“, které vypadají kontrastně i na surových minerálních vzorcích.

Historie a legendy

Protože věda zná tisíce kamenů se starověkými piktogramy vytesanými na nich (nebo natřenými nesmazatelnou barvou) , ve středověku a později byla grafická žula často mylně považována za kulturní produkt , nikoli za tektonický. V důsledku toho byly více než jednou učiněny vážné pokusy „rozluštit“ tajné spisy židovského kamene. Navíc mezi kameny někdy byly vzorky, jejichž vzor se shodoval s písmeny známými v určité abecedě.

Například „nápis“ (správnější by bylo říci „vzor“) na jednom z kamenů objevených vědci na Uralu se v některých prvcích přesně shodoval s hebrejským písmenem. Bylo snadné číst jednotlivá písmena a dokonce je dávat do slabik. Mimovolně se nabízel závěr: obývaly hebrejské kmeny Ural v dávné minulosti? - Odpověď na historickou otázku byla získána pomocí mineralogie. Ve 30. letech 20. století studoval židovský kámen akademik A. E. Fersman . A především si všiml, že nápisy byly aplikovány překvapivě technologicky , pro starověkého člověka stěží dostupným: „čtou“ nejen na povrchu kamene, ale i do hloubky, v celém skalním masivu. Pokud je řezaná psaná žula, pak budou vzory na horní i spodní straně přibližně stejné. Odtud bylo jasné, že židovský kámen je magmatický produkt: když byly tenké tmavě šedé proudy křemene nality do hmoty světlého živce a poté ztuhly, čímž se vytvořil bizarní grafický vzor. Takto popsal tento proces sám akademik Fersman:

„...Tyto žíly <pegmatitu> , jako větve stromu, se rozcházely po stranách žulového krbu, prořezávaly povrchové části žulové masy v různých směrech a prolamovaly se do poutavého pláště jiných hornin. Krystalizace takových žil probíhala přibližně při 700–500 °C. Už neexistovala slitina v plném smyslu slova, neexistoval čistý vodný roztok: byl to zvláštní stav vzájemného rozpouštění a nasycení obrovským množstvím par a plynů. Ale tvrdnutí těchto žil nebylo zdaleka snadné a ne tak rychlé. Začínalo se podél stěn s okolními skalami a pomalu přecházelo do středu a stále více zužovalo volný prostor žíly. V některých případech byly získány hrubozrnné hmoty, ve kterých jednotlivé krystaly křemene a živce dosahovaly velikosti tři čtvrtě metru a desky černé nebo bílé slídy – velikosti velké desky. V jiných byly jednotlivé minerály nahrazeny v přísném pořadí, ale nejčastěji byly získány ty úžasné struktury, které se běžně nazývají psaná žula nebo židovský kámen. Vznikem krásných vepsaných granitů ale výplň žíly nekončí...“ [6]

Struktura psané žuly bude vypadat obzvláště jasně, pokud tento minerál nebude řezán napříč, ale přísně podél žil šedého křemene . V tomto případě už nebudou připomínat písmena, ale dlouhé klacíky (proudy) tlusté jako zápalka nebo grafitová tužka. A pouze s příčným zlomem se křemenné proudy podobají písmenům nějaké neznámé abecedy. Podobně se při změně úhlu řezání skály změní „styl“, jasnost a forma psaných znaků.

Národy, které od pradávna obývaly ruská pobřeží severních moří ( Barents nebo White ), uctívaly psanou žulu jako posvátný kámen, uctívaly ji jako božské poselství a nazývaly ji kamenem tamga [8] . Podle místních přesvědčení duchové země umístili na tyto kameny své tajné znamení: tamga [5] .

Aplikace

Židovský kámen (nebo psaná žula) je jednou z nejzdobnějších a nejpozoruhodnějších odrůd pegmatitu . Podle klasifikace A. E. Fersmana a M. Bauera je tento minerál řazen mezi okrasné (polodrahokamy) prvního řádu . Stejný (první) řád okrasných kamenů zahrnuje materiály jako: nefrit , lapis lazuli , glaukonit , sodalit , amazonit , labradorit , orlets , malachit , avanturin , křemen , záhněda , horský křišťál , achát (s jeho odrůdami) , jaspis vesuv a růženín [9] .

Hlavní hodnotou této horniny není žula-pegmatit samotný (jako materiál), ale její vnější dekorativní vlastnosti, které ostře odlišují židovský kámen od jiných minerálů. Živec a křemen v této hornině, vrůstající do sebe, tvoří obrazec, v nejlepších příkladech připomínající některé starověké spisy nebo staroasyrské klínové písmo , chcete se na to podívat, podívat se na to a rozluštit [5] . Ve svém majiteli často vyvolává pocit významnosti nebo dokonce jakési angažovanosti v „tajném vědění“. Díky tomu je židovský kámen oblíbený při výrobě dekorativních předmětů. Kromě toho je psaná žula docela odolná a stabilní při používání. To umožňuje jeho použití nejen jako vložky a kameje , ale také jako ozdobný kámen - na rakve (s "tajnými" nápisy) nebo suvenýry zobrazující "starověké papyry" nebo posvátné tabulky.

Barva hlavního pozadí, na kterém jsou viditelně umístěna průsvitná křemenná „písmena“, je nejčastěji světlá, od bílé po světle nazelenalou, díky čemuž vypadají „hieroglyfy“ tmavě (se stínem), jako by byly vytlučené. dlátem nebo psaný inkoustem občas lehce vybledlým . Ale i neopracované (neleštěné) kusy nebo úlomky židovských kamenů, ať už jsou jednoduše rozházené po cestě nebo použity jako stavební materiál, mimovolně přitahují pozornost vnějšího pozorovatele.

„... nemýlil jsem se. Už když jsem vešel do vesnice, přátelsky se na mě usmíval mezi vinicemi, viděl jsem, že si kamene váží a umí ho milovat: bloky pegmatitů s „kartáčci“ živce a křemene byly pečlivě a s láskou vsazeny do kamenných plotů a v jednom domě u vchodu byl na omítnuté stěně v kusu žíly zazděn krásný růžový turmalín . Zaklepal jsem, nějak svojí lámanou italštinou jsem se domluvil se starým pánem, majitelem domu, a jeli jsme. Brzy jsem podle kamenů, které lemovaly úzkou cestu, usoudil, že se blížíme k Grotta Doji: mé oči se už rozšířily při pohledu na kusy psané žuly s velkými dlouhými kopími černé slídy...“ [10]

Pečlivě vybrané a úspěšně řezané vzorky runitu jsou velmi krásné v leštění a především tento kámen přitahuje a drží pozornost svým tajemným efektem "tajného psaní". A některé úlomky nebo malé vodou uválcované kamínky jsou tak dobré, že se mohou stát ozdobou interiéru bez jakéhokoli opracování, jak správně poznamenal Ivan Efremov ve svém románu „ Ostří břitvy “ . Doslova několika slovy popsal interiér s klasickými ukázkami uralských drahokamů umístěnými na stolech a vyjmenoval vše, co podle jeho názoru představovalo nedotčenou přírodní krásu : lámaný židovský kámen...“ [11]

Poznámky

1. ↑ Zabajkalsko. Kamensko-Černovskoe pegmatitové pole . Získáno 13. prosince 2019. Archivováno z originálu dne 8. prosince 2019. (neurčitý)
2. ↑ Chudinov A.N. Slovník cizích slov zahrnutých v ruském jazyce. - Petrohrad: 1910.
3. ↑ Velká sovětská encyklopedie. - M.: 1969-1978.
4. ↑ 1 2 A. G. Betechtin . „Kurz mineralogie“. - M .: Státní nakladatelství geologické literatury, 1951.
5. ↑ 1 2 3 S.M. Nikolaev , „Kameny a legendy“ v knize: „Mystické vlastnosti kamenů“. - Petrohrad: Bibliopolis, 1993 - s. 334-335
6. ↑ 1 2 A. E. Fersman . "Zábavná mineralogie": - Sverdlovsk. Knižní nakladatelství Sverdlovsk, 1954.
7. ↑ 1 2 Petr Kropotkin . "Výlet k Okinskému stráži." - Zápisky sibiřské pobočky imperiální ruské geografické společnosti. — 1867. - Princ. 9/10
8. ↑ 1 2 S.F. Achmetov . „Rozhovory o gemologii“ . - M. : "Mladá garda", 1989. - 237 s. — ISBN 5-235-00499-X .
9. ↑ V. Petrov . "drahokamy". - M .: časopis "Chemie a život", č. 10 za rok 1965.
10. ↑ A. E. Fersman . "Vzpomínky na kámen". - M .: Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1958.
11. ↑ Ivan Efremov , " Břitva břitvy ". - M.: Mladá garda, 1964.

Literatura

• Fersman A. E. Pegmatity . - M .: Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1940. - 712 s.
• Židovský kámen (psaná žula) // Dockers - Zheleznyakov. - M  .: Sovětská encyklopedie, 1952. - S. 381. - ( Velká sovětská encyklopedie  : [v 51 svazcích]  / šéfredaktor B. A. Vvedensky  ; 1949-1958, v. 15).
• Talantsev A. S. "Komorní pegmatity Uralu". - M .: Nauka, 1988 - 143 stran.
• Fersman A.E. Zábavná mineralogie. — Sverdlovsk. Knižní nakladatelství Sverdlovsk, 1954.
• Ed. B. Ya. Alekseeva Pegmatité z Karélie a poloostrova Kola. - Petrozavodsk, Nakladatelství Karelské pobočky Akademie věd SSSR, 1977 - 167 s.
• Encyklopedický slovník pojmů fyzické geografie (ve čtyřech jazycích). - M: Sovětská encyklopedie, 1980.
• Grodnitsky LL Žulové pegmatity Baltského štítu. - L .: Nauka, 1982. - 295 s.
• Schumann V. Svět kamene. Horniny a minerály. — M.: Mir, 1986.
• Uralské komorové pegmatity Talantsev A.S. — M.: Nauka, 1988. — 143 s.

Slovníky a encyklopedie	Brockhaus a Efron V. Dahl